Masturbación

[Eagleheart]

[Eagleheart]

[Gala]

la masturbacion es sana, y es una forma de conocer su propio cuerpo.
Es saludable, esta muy bien practicarla.
Esta en cada uno querer hacerlo o no, pero yo creo que no es nada malo.
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Que todos esten bien. Paz.

[Gala]

Con todo el respeto del mundo, pero dudo que Dios se ofenda porque alguien queira conocer su cuerpo.
Creo que Dios se ofende por la gente que comete crimenes..
Piensenlo, si quieren.
Es solo mi opinion, les pido que no me tomen a mal, no tengo nada en contra de nadie.
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Que todos esten bien. Paz.

[Gala]

Pero creo que hay que pensar tambien por uno mismo, y razonar.
Mas alla de lo que uno lee.
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Que todos esten bien. Paz.

[Gala]

Pero la razon varia segun la persona.
Yo solo intentaba decir que en mi opinion no esta mal masturbarse y conocerse. Y por qué no, sentir placer. El placer genera felicidad, y ser feliz es algo muy bueno.
Yo no estoy hablando de drogas, ni alcohol ni ningun tipo de adiccion, sino de un acto muy humano.
Es mi opinion, queria contarla.
No quiero ser juzgada por eso.
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Que todos esten bien. Paz.

[RT]

[NIGUNIM]

Hay mucha confusión, este tema revela que muchos católicos tienen una ensalada en la cabeza y por cierto también en el corazón. Pasamos al lado de situaciones que claramente no son propias de una persona que ha escogido desarrollarse espiritualmente y ni cuenta nos damos.
Que falta nos hace revisar el catesismo de la Iglesia, volver a la palabra de Dios y aprender lo que definitivamente no sabemos, por que no nos enseñaron, por que nos quedamos encerrados en nuestro propio juicio o simplemente porque caemos en la tentación idólatra de hacerse un Dios a su medida.
Lo que es cuestionable no es tanto el que alguien opte por un camino o una práctica parecida, sino el que haciéndolo pretenda ser católico, seguidor de Cristo, él que se negó a sí mismo por cada uno de nosotros.
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"A la tarde te examinarán en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición".
San Juan de la Cruz

[enriqueellena]

La sexualidad ordenada por Dios
Por Sheila Morataya

14 de marzo de

En las Sagradas Escrituras leemos que después del sueño en el que Dios sumerge a Adán, éste despierta y encuentra frente a sí a otro. Este otro no es como él a primera vista, no luce físicamente como él. Adán al verle por primera vez “se deslumbra”. La belleza de ese otro, es decir, la mujer -viene a llenar- su gran soledad, puede comunicarse con ella de igual a igual. Eva no es físicamente igual a él, pero Adán se da cuenta que internamente ella también es persona como él, es decir, un ser de naturaleza espiritual, personal. Adán se encuentra así con el sentido de ser varón y Eva sabe estar hecha para amar. Para amar a su varón, el Adán de Dios (Génesis, 1:26). Estamos frente a la primera historia de amor y matrimonio de la humanidad.

“Al crear al hombre como varón y mujer, Dios quiso que el ser humano se expresase de dos modos distintos y complementarios, igualmente bellos y valiosos”, afirma la teóloga Jutta Burgaff. Dios es Dios, para Él, quien todo lo sabe y puede, era sencillo dejar un sólo sexo, el masculino. Sin embargo, Dios crea a ambos a su imagen y semejanza, varón y mujer los creó, los hizo diferentes. ¿Por qué quiso Dios que esto fuera así? Sin duda alguna para que por medio de su sexualidad como varón y mujer, se reconocieran diferentes pero iguales en cuanto a personas y formaran aquello que humaniza a la persona: la familia.

Profundizando un poco más, varón y mujer son un espíritu encarnado, esto quiere decir que la persona no es de naturaleza totalmente material ni espiritual, sino más bien un compuesto de ambos.

Querido lector, la complementariedad es lo que da paso al amor humano, al trabajo en equipo, a la puesta en acción de facultades humanas y espirituales que complementan al uno con el otro, al varón y a la mujer. La diferencia sexual, no sólo a nivel biológico, sino físico, psicológico y espiritual explicado por Juan Pablo II en la Teología del cuerpo abre paso a un destino único en común, un destino que nada tiene que ver con la forma en que los animales se reproducen. El milagro de la procreación en el hombre no se reduce a simple genitalidad como en los animales, varón y mujer entran en la vida íntima de Dios y colaboran con Él en la creación de vidas humanas por medio de la unión de la carne que es unión en las almas. Hombre y mujer cuando se entregan en ese acto unitivo y único, al unir sus vidas en matrimonio saben que están amando, saben que son personas, saben que son partícipes del amor de Dios y que tienen la capacidad de engendrar para perpetuar la imagen divina, pues hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios como mujer y hombre (Gn 1, 27).

[enriqueellena]

¿Es pecado la masturbación?
Responde el P. Miguel Ángel Fuentes, I.V.E.
Pregunta: 02/01/2007

Por favor, Padre, quisiera saber si es pecado la masturbación y qué dice la Iglesia al respecto.
Respuesta:
Estimado:
La masturbación es pecado cuando es un acto libre y premeditado (o sea, cuando reúne las condiciones que exige todo pecado mortal: material grave, conocimiento y consentimiento perfectos); distinto es el caso de aquellas personas que realizan estos actos de modo enfermizo y compulsivo (razón por la cual el Catecismo en el número 2352 aclara: 'para emitir un juicio justo acerca de la responsabilidad moral de los sujetos y para orientar la acción pastoral, ha de tenerse en cuenta la inmadurez afectiva, la fuerza de los hábitos contraídos, el estado de angustia u otros factores psíquicos o sociales que pueden atenuar o tal vez reducir al mínimo la culpabilidad moral').
Ha tocado largamente el tema la Declaración "Persona humana", de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Le transcribo el texto:
'Con frecuencia se pone hoy en duda, o se niega expresamente, la doctrina tradicional según la cual la masturbación constituye un grave desorden moral. Se dice que la sicología y la sociología demuestran que se trata de un fenómeno normal de la evolución de la sexualidad, sobre todo en los jóvenes, y que no se da falta real y grave sino en la medida en que el sujeto ceda deliberadamente a una autosatisfacción cerrada en sí misma (ipsación); entonces sí que el acto es radicalmente contrario a la unión amorosa entre personas de sexo diferente, siendo tal unión, a juicio de algunos, el objetivo principal del uso de la facultad sexual.
Tal opinión contradice la doctrina y la práctica pastoral de la Iglesia católica. Sea lo que fuere de ciertos argumentos de orden biológico o filosófico de que se sirvieron a veces los teólogos, tanto el Magisterio de la Iglesia, de acuerdo con una tradición constante, como el sentido moral de los fieles, han afirmado sin ninguna duda que la masturbación es un acto intrínseca y gravemente desordenado. La razón principal es que el uso deliberado de la facultad sexual fuera de las relaciones conyugales normales contradice esencialmente a su finalidad, sea cual fuere el motivo que lo determine. Le falta, en efecto, la relación sexual requerida por el orden moral; aquella relación que realiza el sentido íntegro de la mutua entrega y de la procreación humana en el contexto de un amor verdadero. A esta relación regular se le debe reservar toda actuación deliberada de la sexualidad. Aunque no se puede asegurar que la Sagrada Escritura reprueba este pecado bajo una denominación particular del mismo, la tradición de la Iglesia ha entendido, con justo motivo, que está condenado en el Nuevo Testamento cuando en él se habla de "impureza", de "lascivia" o de otros vicios contrarios a la castidad y a la continencia.
Las encuestas sociológicas pueden indicar la frecuencia de este desorden según los lugares, la población o las circunstancias que tomen en consideración. Pero entonces se constatan hechos. Y los hechos no constituyen un criterio que permita juzgar del valor moral de los actos humanos. La frecuencia del fenómeno en cuestión ha de ponerse indudablemente en relación con la debilidad innata del hombre a consecuencia del pecado original; pero también con la pérdida del sentido de Dios, con la depravación de las costumbres engendrada por la comercialización del vicio, con la licencia desenfrenada de tantos espectáculos y publicaciones; así como también con el olvido del pudor, custodio de la castidad.
La sicología moderna ofrece diversos datos válidos y útiles en tema de masturbación para formular un juicio equitativo sobre la responsabilidad moral y para orientar la acción pastoral. Ayuda a ver cómo la inmadurez de la adolescencia, que a veces puede prolongarse más allá de esa edad, el desequilibrio síquico o el hábito contraído pueden influir sobre la conducta, atenuando el carácter deliberado del acto, y hacer que no haya siempre falta subjetivamente grave. Sin embargo, no se puede presumir como regla general la ausencia de responsabilidad grave. Eso sería desconocer la capacidad moral de las personas.
En el ministerio pastoral deberá tomarse en cuenta, en orden a formar un juicio adecuado en los casos concretos, el comportamiento de las personas en su totalidad; no sólo en cuanto a la práctica de la caridad y de la justicia, sino también en cuanto al cuidado en observar el precepto particular de la castidad. Se deberá considerar en concreto si se emplean los medios necesarios, naturales y sobrenaturales, que la ascética cristiana recomienda en su experiencia constante para dominar las pasiones y para hacer progresar la virtud' (Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración "Persona humana", n. 9).
Puede ver también nuestro artículo:"¿Cómo puede un joven dejar el vicio de la masturbación?".

[Eagleheart]

[Andres77]

[Gala]

[Gala]

Un sacerdote no es acaso una persona mas?
Un ser humano como todos?
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Que todos esten bien. Paz.

[Supersonic Scientist]

Hola Herman@s;

Dejo una liga de por que la masturbación va directamente en contra del 6º Mandamiento,

Los argumentos puestos ahí pueden aclarar varias dudas, y también darles de comer a los Trolls que se menten al foro a hacer de las suyas.

Provecho Trolls Espero no los indigeste

http://www.corazones.org/moral/10_mandamientos/mandamiento6.htm
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El Verbo se hizo Hombre y habitó entre nosotros