Fraternidad Sacerdotal San Pío X

[juanmaria]

gatosentado76 escribió:

[pioxi]

[migueluk]

[migueluk]

[evangelizador_3]

En efecto hay otras comunidades que se denominan como Católicas como los sedevacantistas, los veteronocatolicos, los jansenistas, las iglesias nacionales en varios países, etc.
Los Sacramentos válidos de estas comunidades son las que cuentan con ministros que tienen la ordenación bajo la sucesión apostólica y que la Santa Sede no ha declarado interrumpida la sucesión y apóstolica y la invalidez de sus Sacramentos. Tal es el caso de los Lefevristas que aunque no están en comunión con la Iglesia Oficial, no se declaró la invalidez de sus Sacramentos. En cambio las comunidades Sedevacantistas no cuentan con la validez. Varias comunidades Sedevacantistas incluso tienen a un "papa" ¡que extremos!.
De algunas Iglesias nacionales si valen sus sacramentos y de otras no.

El caso de los lefevristas cuyo asunto es sumamente complejo ya que no aceptan las conclusiones del Concilio Vaticano II: rechazan el ecumenismo, no aceptan el Novus Ordo de la Misa considerándola protestante que mitiga el aspecto sacrificial, afirman que el modernismo con progesistas y mazones tienen invadida a la Iglesia, etc. Ellos justifican todo con los decretos del Papa Pio V, el pensamiento de San Pío X, etc. Dicen que el Concilio Vat. II no fue Dogmático sino Pastoral,...que el Papa Juan Pablo II con la reunión con varias religiones en Asís en 1986 provocó que el Arzobispo Marcel Lefevre actuará ordenando obispos sin el consentimiento del Papa,... etc.etc.etc.

Yo considero que los lefevristas no son dignos de ser condenados y rechazados. Sin embargo su actitud si ha sido cismática y rebelde pues de manera intransigente no aceptan el Concilio Vaticano II. No obstante a todo esto; creo que es necesario buscar la unidad y procurar que estos hermanos nuestros se re-incorporen a la vida de nuestra Iglesia, buscando las vias correctas y favorables de acuerdo al deseo del Señor de que todos sean uno (Cf. Jn. 17, 21).
Estoy a favor que se liberalice la Misa Tridentina, mas no que se generalice como obligatoria, tal como era antes. Estoy a favor de una limpieza interna de pensamientos y actitudes en la Iglesia. Que se realice un recto ecumenismo bajo el don del Espíritu y tal como lo marca el Magisterio de la Iglesia, en particular del Concilio Vaticano II buscando la comunión en la diversidad siempre en la verdad, en Cristo Jesús, en la Iglesia.
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RENUEVA EN NUESTRO TIEMPO LOS PRODIGIOS COMO DE UN NUEVO PENTECOSTES

[juanmaria]

Stephanos escribió:

[juanmaria]

Me olvide Sthepanos, mi opinión de que no estan es cisma, ya te lo habia dicho igualmente, se basa en los dichos del cardenal Castrillon Hoyos. Un abrazo.
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"Primum, propter quod in unum estis congregati ut unianimes habitetis in domo et sit vobis anima una et cor unum in Deum"(REGULA AD SERVOS DEI)

[migueluk]

[gatosentado76]

asi Es Sthepanos, JAJAJAJA, (YA ME REI) aun sigo pensando lo mismo con respecta a ser CUADRADO, pero apesar de ello reconozco que los miembros de la Fraternidad son CATOLICOS, desobedientes si gustas pero Catolicos, nada de cismaticos y mucho menos herejes.(por cierto en lo que citas de mi, NUNCA digo que la Fraternidad sea cismatica o hereje,) Inclusive en algunos espacios de la Fraternidad al compartir con ellos les eh pedido MAS CARIDAD u menos juicios, creame Sthepanos que en lo personal pienso que la Tradicion debe seguir viva al 100%, y:

POR cierto, veo que todo lo basan en lo hablñado por el papa Pio X, ¿acaso no han leido el nuevo catesismo?, Y sigo en mi posicion, ¿acaso el Pap siendo hombre no es productop de su epoca? claro que si, actualicense, me causa gran veneracion Pio X, y veo con mucho gusto que halla sido un Papa sabio y DE SU EPOCA, pero la Iglesia misma se renueva, por que como dijo Juan XXIII, se requiere de ventilarla en conconancia con los nuevos tiempos, si nos vamos a ver las posiciones de los Papas atraves de los tiempos y nos cerramos a lo dicho anteriormente, tendriamos que volver forzosamente a la misa en Latin sin dar cabida a las lenguas vernaculas, pues PIO V decreto a perpetuidad esta forma de aplicar el rito Latino... ¿tons en que quedamos?,

Pienso lo mesmo, cada hombre es producto de su epoca, el problema con la Tradicion no es que no exista, si no que la mayoria de los Obispos progresistas ansian su desaparicion y eso no esta nada bien, el Novous Ordo es una misa con la que hemos crecido la mayoria de los que estamos en estos foros, y por ello no tengo nada que decir en contra de ella, (salvo de algunos abusos terribles que por fortuna no en todos lados se da) pero tambien como alguien que ha crecido viendo la NUeva MIsa EH decubierto tambien la riqueza de la Tradicion. Ahora si se fija en el texto dice "sin dar cabida a la lenguas vernaculas" jajaja, osea si con este texto creia que iba aquedar como alguien contradictorio, lo siento pero no, sigo pensando igual, DIGO NO a la cerrazon, DIGO no a las mentes cuadradas, pero tambien digo SI a la justicia que como Catolicos merecen los hermanos de la Fraternidad y NO a que los tachen de herejes y cismaticos cuando NO lo son, y sigo diciendo, somos muy ingratos al ser tan tolerantes con los herejes protestantes y muy intolerantes con nuestros propios hermanos. See you. (Estimado Sthepanos pareces politico de mi pais, jajaja, recordando citas mias de otros ayeres, pero como dicen tambien politicos de mi terruño, "Tengop las manos limpias" jajaja, si te fijas no me eh contradecido, te recuerdo que en una apotacion anterior te dije, NO SOLAPO LA DESOBEDIENCIA, mucho menos la cerrazon, mas reconozco que hay problemas hasta en la mejores familias)

JAJAJA, en fin, ya me rei, ¿ahora que? ¿debo reconocer que hay que aceptar que nuestros hermanos son cismaticos? POS no este Gato sera critico mas no tarugo. Bendiciones.
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SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
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[gatosentado76]

Ahora:

Por mi parte ruego a Dios por la liberalizacion de la Santa Misa Tridentina, pero que se siga tambien rezando la nueva, que se pueda elegir siendo sacerdote que misa rezar. La misa tridentina es de una riqueza impresionante que no debe perderse.
La tradicion de la Iglesia es hermosisima, pero bien entendida.

Pues sigo pidiendo lo mesmo mero, jajaja, y ya basta de Reformas, ¿donde queda la Ortodoxia? no se puede estar reformando todo una y otra vez, Cuarenta años en la linea de la Historia no son nada, y creo que estar reformando la Misa una y otra vez solo produce confucion, hoy ya tenemos la Reforma salida del CVII, bueno aceptemosla sin abusos y con las debidas correciones (que ya se estan realizando) pero tambien valoremos la Tradicion Ortodoxa que hemos recibido de quienes nos precedieron.

JOJOJOJO(ya em volvi a reir)
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[gatosentado76]

Por cierto:

Usted ruega por la liberalización de la Misa Tridentina, y yo ruego por una Reforma al Misal actual, que retome la mayor parte de los elementos de aquella Liturgia, pero conservando la lengua vernacula y la presencia activa de los feligreses (no como meros espectadores)

Los feligreses nunca han sido meros espectadores, si asi hubiese sido, ¿entonces que son los frutos de santidad que la Iglesia a dado atravez de los siglos? (tantos y tantos segleres que en esta MIsa encontraron lo que anhelaban) ESa propaganda contra la Ortodoxia es muy dañina Sthepanos por que la gente se la cree, la prescencia activa de los feligreses en los Ritos Ortodoxos tiene una funcion bien establecida y activa, y es la ADORACION, ademas la Tradicion no solo se da en la Misa si no en toda la enseñanza CATOLICA que se da a los feligreses, (para que hacernos patos Sthepanos cuando en este mismo foro hemos visto a muchos "catolicos" que sinceramente no tienen ni la formacion basica sobre su Fe, creame que parte del porque amamos la Tradicion -claro sin caer en cerrazones- es por que necesitamos una formacion mas completa y compleja, mas acertiva en cuanto a las verdades de la Fe) Los hermanos de la Fraternidad llegan a ser extremadamente cerrados en ocasiones, pero algo hay que reconocerles, su conocimiento de la Fe Catolica es sorprendente, por el solo hecho de que Viven y entienden su Fe, tal vez tengan el problema de la desobedencia mas esto no los tacha de cismaticos o herejes, si no que propone a toda la Iglesia una razon importante para buscar la reconciliacion debido a su importancia en la observancia de la Fe Tradicional.
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[migueluk]

[gatosentado76]

Puede usted pensar lo que se le antoje Sthepanos, afortunadamente se lo que pienso y defiendo lo que digo, y ¡zas!! jajaja ahora soy bipolar, pues afortunadamente tal vez si, pero no MOCHO, y en mi bipolaridad no me da por atacar a las personas ni insultarlas, (por cierto tambien soy Irenista, hereje y ortodoxo, jajaja, si mas no recuerdo) por cierto si mi opinion sobre la Fraternidad varia un poco es que me di a la tarea de entender y aprender mas al respecto, y no encerrarme en prejuicios que no llevan a nada, (POr cierto a la raza de la Fraternidad muchas gracias por dejarme aprender un poco mas sobre su punto de vista, me a ayudado a entender un poco mas la situacion y a ser menos critico y mas apegado a la CARIDAD). Por lo pronto Sthepanos, saludillos, y VIVA GANDHI es salvo, aleluya, amennnnn, jajajaja. Tambien creo que Chico Che se ha salvado. JEJE. Bendiciones hereticas de parte de este Gato BIpolar e Irenista.
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[gatosentado76]

Por cierto el Concilio Vaticano II no es dogmatico, y el juicio historico acerca de las resoluciones ahi tomadas puede demostrar que tal vez no todo fue acertado, ¿acaso no podria suceder? yo pienso que si,, no por que el Concilio sea satanizado, nop, si no por que en su justa aplicacion, si han existido errores, eso lo hemos visto a lo largo de estos ultimos años, el Diseño excelente pero la aplicacion,tal vez si fallo un poco, ¿o usted que cree Sthepanos con una Iglesia en EUA que necesita urgentemente de una metida en cintura? (sin generalizar claro)
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[gatosentado76]

Por cierto pa los que no sepan, la cosa que tanto me hachaca Sthepanos viene de que hace ya casi un año si mas no recuerdo, aun estaba inexperto frente a la situacion de la fraternidad y a ojo de buen cubero estos hermanos NO cismaticos, me parecieron bien errados y tremendamente cerrados, pero a lo largo de este tiempo y dejando mejor que la Caridad antes de la Critica alevosa me ganara me di a la tarea de investigar, leer y aprender sobre este movimiento de Lefevbre, dice un dcho por aca que hechando a perder se aprende, y creo que asi me sucedio, primero hice una critica al garete, pero ya despues entrado en materia comprendi quien es la Fraternidad, inclusive pude ver su`punto de vista frente a lo que ellos llaman modernismo posconciliar, en realidad ya no podria "condenarlos" y si ni quien es autoridad en este rublo puede mucho menos este Gato simple Seglar por la gracia de Dios, creo que eh comprendido que son nuestros hermanos y merecen que la verdadera comprension que tantas veces damos a inmerecidos protestantes se las demos a ellos, quienes finalmente desobedecen aquello en lo que no creen y que en sintesis no representa una falta a los dogmas o al PAPA mismo a quien reconocen, tal vez falta, como el mismo Castrillon a dicho, como el mismo Benedicto XVI antes de ser Papa lo reconocia, pero ello no los tacha de cismaticos, a lo largo de un año o menos eh podido estudiar y comprender muchas cosas, asi mismo invito los hermanos de esta comunidad a que antes de hacer toda clase de criticas nos demos una vuelta intelectual por aquello que criticamos tanto y de verdad nos llevaremos sorpresas, hace poco me lleve una sorpresa tremenda que SI debemos condenar, y es que muchos evangelicos se dicen "ecumenicamente" dispuestos, pero oh sorpresa, alguien en estos foros puso enlaces a paginas evangelicas gringas y en ellas TODA clase de blasfemias e injurias al Papa, a los Santos, a la Virgen en fin a toda la Iglesia en su conjunto se da, me sorprende aun mas que en estos foros alla gente que defiende "ecumenicamente" a estos grupos y desate su odio contra la Fraternidad cuyo principal delito es querer preservar una Tradicion en la QUE CREEN, una Fraternidad que se define como CATOLICA APOSTOLICA Y ROMANA, que existe desobediencia, bien, es claro, pero nunca eh leido en sus escritos y paginas una sola bLASFEMIA o negacion del Pirmado de Pedro, como lo eh visto en diversas paginas de verdaderos herejes protestantes. En fin, yo solo recomiendo mas caridad para con nuestros propios hermanos y mas objetividad en cuanto a que somos CATOLICOS y debemos defender nuestra FE.
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[gatosentado76]

LARARARA, para usted mi estimado Sthepanos todos estamos errados, lo felicito por estar en la verdad absoluta, por lo pronto dejenos a los herejes vivir en paz, jajaja, y por cierto ¿aprendio de los politicos d emis pais a editar todo lo que decimos y echarnoslo en cara? yo SI reconozco que juzgue mal ciertas cosas, ¿usted? aceptara que juzga a los demas sin conocerles, en fin, discutir con usted es salirnos del tema principal, en fin, "El que tenga oidos para oir...." por cierto no ataque el concilio, es mas me agrada, y NO es el concilio lo que esta mal, si no ciertas aplicaciones posteriores, ¿o no? yo nunca dije que el concilio estuvira mal, y ¿fueron seis meses? guauuu cuanto aprendo en tan poco tiempo, jjajaja, asi me la podria poder contestando sus sandesez, pero la verdad que flojera, usted no debate, mantiene un mnonologo donde su verdad es lo unico que vale. en fin, el sordo no oye pero compone.
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[gatosentado76]

Por cierto:

LA REFORMA LITURGICA Y LA MISA MODERNA HAN FRACASADO

Afirma el Cardenal Alberto Malcolm Ranjith prefecto de la Congregación para el Culto Divino.

La liturgia está en decadencia después del Concilio Vaticano II, de la década de los 60. El Papa está listo y corregirá lo necesario para restaurar la sobriedad mística.

Aunque algunas reformas del Concilio Vaticano II fueron positivas, la degradación de la liturgia, la trivialización de la misa moderna, son consecuencias negativas que pueden interpretarse como un fracaso, dijo el obispo Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don.

No son palabras triviales de un desconocido: el clérigo cingalés desde diciembre de 2005 es secretario de la Congregación para el Culto Divino, el dicasterio vaticano a cargo de la liturgia. Y monseñor Ranjith es uno de los hombres más cercanos al papa Benedicto XVI.

Las palabras que dijo a la revista mensual Inside the Vatican fueron claras e inequívocas. “La reforma posconciliar de la liturgia ha sido incapaz de alcanzar las metas esperadas de renovación espiritual y misionera en la Iglesia”, dijo.

Aceptó progresos, “pero los efectos negativos parecen haber sido mayores, causando mucha desorientación en nuestras filas”.

El obispo de Sri Lanka dijo que los resultados son iglesias vacías y un desorden o “autonomía” litúrgica que “ha oscurecido el auténtico significado e importancia de lo que se celebra” en la misa.

¿Qué hacer? El obispo Ranjith no titubea: “Uno tiene que empezar a preguntarse si el proceso de reforma se manejó correctamente. Tenemos que ver con atención lo que ocurrió, rezar y reflexionar sobre sus causas y, con ayuda del Señor, actuar para hacer las correcciones necesarias”.

Las palabras del prelado son implacables: no considera que la secularización sea la única responsable. Hay una crisis de fe que, aunada a los impulsos por experimentar e incorporar novedades a la liturgia, han hecho de la misa una fiesta. “Necesitamos recuperar en el culto un auténtico sentido de lo sagrado y lo místico”.

Ranjith reiteró un mensaje que le es familiar: la celebración eucarística no es un producto que los sacerdotes individuales puedan manipular o modificar: pertenece a la Iglesia y si tiene formulismos, éstos son hijos de una historia larga y compleja. La Eucaristía “tiene un significado propio que no puede dejarse a las idiosincrasias de cada celebrante individual”.

Según el jerarca, el papa Benedicto XVI está perfectamente consciente de la crisis que vive la liturgia católica y está dispuesto a realizar las correcciones que sean necesarias.

Esto podría significar, por ejemplo, un retorno parcial a la misa tridentina, previa a lo aprobado por el Concilio Vaticano II en la década de 1960, lo que se dice estará expresado en un motu proprio papal cuya fecha y contenido Ranjith dijo desconocer.

Obispo dixit

“No es tanto cuestión de la misa tridentina o el Novus Ordo. Es simplemente cuestión de responsabilidad y sensibilidad pastoral”, dijo el obispo Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don.

Agregó que una actitud de exclusión “polarizaría innecesariamente a la Iglesia”. Pero si la misa en latín da a los fieles un mejor sentido de lo sagrado, la Iglesia debe aceptarlo.

Dijo también que la evolución que ha seguido el deterioro de la liturgia en las iglesias no augura nada bueno, y es preciso corregir para que regrese el sentido de lo sacro y lo místico.
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[gatosentado76]

La nueva vida de Monseñor Castrillón

Entre el Corán, la cultura y Lefevre

Por Víctor Ricardo Moreno Holguín, Pbro.
Corresponsal en Roma

En el palacio del Santo Oficio, a las puertas del Vaticano, en la primera oficina de la planta inferior se encuentra ahora el cardenal Darío Castrillón, quien ejerció como Prefecto de la Congregación para el Clero y desde diciembre sirve como Presidente de la Pontificia Comisión “Ecclesia Dei”, creada para ayudar a retornar a la Iglesia a los miembros del movimiento de Monseñor Lefevre, obispo que no aceptó el Concilio Vaticano II. El cardenal concedió esta entrevista exclusiva a El Catolicismo.
Él goza de sus 20 horas de trabajo diario y aunque a sus 78 años le gusta montar a caballo, hoy le da miedo aceptar la invitación de sus amigos, debido a dos meses de lesión en un tobillo. Brillan sus ojos cuando habla de sus actuales trabajos en la Congregación de Obispos, Culto Divino, Educación Católica, Consejo de Textos Legislativos y Comunicación Social, la Comisión para América Latina y el Sínodo de América…

¿Cuál es el actual reto en “Ecclesia Dei”?

Nos ocupamos de quienes no quisieron seguir con monseñor Lefevre, - que no es propiamente un cisma-. Con jurisdicción en nombre del Papa, creamos institutos en Francia y Alemania e incardinamos al clero que regresa. Debemos seguir la vida de ese clero y de esas comunidades, las fraternidades de San Pedro.

¿Y los que siguen con Lefevre?

Están las asociaciones de San Pío X, para su proceso de reinserción: con permanentes visitas y correspondencia que pide el antiguo rito. Son 500 sacerdotes y seiscientos mil fieles, en un número que está creciendo, con monasterios y seminarios, algunos llenos.

El ritual de la misa hoy reúne los fieles en torno al altar, inculturándose en su realidad y lengua. ¿Volverá el ritual de San Pío V, con el sacerdote de espaldas a la gente y rezado en latín?

El grande amor de Cristo es la Eucaristía, no es justo que nos divida. La misa de San Pío V se celebró por más de mil años. Jamás ha sido prohibida. Aunque si no entiendo las palabras, tampoco es que yo entienda mucho cuando digo “Esto es mi Cuerpo” y veo un pedazo de pan: sólo la fe me hace creer en Cristo presente. El Santo Padre prolongará el permiso de esta celebración, que no es contraposición a la de hoy.

¿No es un paso atrás?

Hoy día yo la celebro, y en la primera parte, en la cual hago la homilía, estoy mirando a los fieles, que son mis hermanos a quienes debo instruir; después, represento a los fieles: vamos ahora hacia Dios, allá está el objetivo, dar gloria Dios y todos estamos unidos. No es un paso atrás, es conservar una riqueza sin contraponerla a la otra.

Para hacer la misa atractiva y alegre para los jóvenes de esta cultura de la imagen, ha habido iniciativas como la “misoteca”, o se han visto bailes de origen erótico en África ¿Busca ser un remedio para frenar estos abusos?

Es un elemento, no “el remedio”. La nueva liturgia no ha sido “el remedio”. ¿Antes estaban nuestras iglesias más llenas o vacías? Se han desocupado! Cierto que no es sólo por esta causa, pero se convierte la misa en uno entre tantos ritos del mundo y golpear lo sagrado es una cosa grave. Se ha olvidado el sentido del “Sacrificio”. La Eucaristía lleva a la resurrección, pero pasando por la pasión y muerte. Es una fiesta del espíritu, por nuestra redención. Lo más importante para Jesús no fue comer con Él, sino comerlo a Él.

En mayo será tema de la V Asamblea del CELAM, y se hablará de inculturación y discipulado…

Muchos elementos culturales son válidos en la liturgia, es un problema de discernimiento. ¿Qué cosa significa ser un discípulo? El que escucha al Maestro. Y ¿Qué hacía Jesús cuando oraba? Andaba sólo en un lugar apartado. Unas veces con algunos discípulos, otras con todos.

En Latinoamérica y otras partes del mundo ¿eso buscan vivir las pequeñas comunidades?

Según la Tradición, se entiende como la primera comunidad recibía el mensaje: como lo ha oído y como lo ha vivido; ha sido sensible ante el mensaje de Jesús. Eso tiene un valor teológico, y así se ha desarrollado, sin perder el sentido de lo sagrado. Ya Pablo los regaña por la “comilona”, que no era el compartir entre hermanos.

¿Durante su trabajo en la Congregación cómo favoreció el discipulado del Clero?

Cristo no es un recuerdo, es un Dios vivo y presente. En las visitas del prefecto a obispos y sacerdotes pedí la recuperación de la capacidad de trascendencia en la cultura, para entender la identidad del sacerdote. La Congregación ha ofrecido elementos doctrinales de la vida y la pastoral. Y por ejemplo, en Estados Unidos creamos, con sus pastores, el catecismo que no tenían…

Usa la página web, chat, y otros medios. Se vale mucho de la comunicación. ¿Cuál es su importancia en la vida del clero?

Lo importante es el fenómeno de la comunicación que ha hecho del mundo una aldea. Realicé tele conferencias de actualización. Distribuí una biblioteca en 100 mil smart CD’s. Hoy un cura y un obispo que no sepa qué es chatear no puede defender la pureza de los niños, ni la unidad matrimonial. Un campesino que escucha la radio puede estar más informado que un cura. Hoy el periodista es el líder, que de su capacidad de información potencia su liderazgo, orienta las multitudes y crea una nueva sociedad. En vez de llorar por el liderazgo perdido debemos decidirnos por la formación en comunicación.

Está al día en las técnicas de la cultura moderna…

Se debe estudiar la ciencia para ver cómo la fe no contradice la razón, para manejarla con el amor de Dios. Si conocemos a profundidad el proceso de la vida lo podemos presentar al hombre de hoy. Hay que entender técnica, arte y ciencia, y su relación con la fe. Implica cambio cultural y leer la cultura con los ojos de Dios, no para condenarla. La quinta esencia de esta cultura es la autonomía, dada por la comunicación social y las leyes. Hoy tenemos el raciocinio de autonomía y se debe tener en cuenta. Desde el seminario debe haber una formación para el diálogo con las tendencias de la cultura.

En la cultura y horizonte actual, aparece una gran influencia del Islam ¿Por eso, además, estudia el Corán?

Es un diálogo que no se estaba dando y estamos en mora. Hay falsedad en algunas interpretaciones del Corán por parte de quienes lo han tergiversado para hacer proselitismo… Sin embargo tengo que hacer un gran esfuerzo porque los caracteres árabes son muy pequeños y me exigen la vista… (Risas).

Compártanos, por favor, tres satisfacciones, dos frustraciones y una esperanza, de su trabajo en la Congregación para el Clero

¿Satisfacciones? Haber encontrado tantos curas, personal y grupalmente; Celebrar la Eucaristía en una barca en el Lago de Tiberiades, con 1500 sacerdotes, y un Jueves Santo con 7.000 sacerdotes en la Plaza de San Pedro. ¿Frustraciones? No haber podido llegar a más sacerdotes y no haber podido ayudar a resolver algunos grandes problemas que necesitaban de más tiempo. ¿Esperanza? seguir trabajando para acoger con un abrazo a esos 500 curas de Lefevre, en unidad de fe y amor que Jesucristo nos mandó.


ATTE Y REPORTANDO:

EL GATO BIPOLAR... JEJEJEJE
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[pepe82]

Pero qué es esto que veo!

No había entrado al tema porque no me sonaba el título...

Resulta que hasta aquellos en cuyas participaciones más confío están divididos!

Hmmm... Tal vez estos hermanos seguidores de Lefebre tienen buenas intenciones... pero qué les cuesta verlas en completa comunión con la Iglesia y no así como un grupo medio clandestino?
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"Altísimo, Omnipotente, Buen Señor..."

[juanmaria]

Sinceramente muchos tradicionalistas son indefendibles con las barbaridades que dicen, el mas coherente en este tema ha sido sthepanos, debo reconocer tu razon en muchas cosas, Dios te bendiga hermano.
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"Primum, propter quod in unum estis congregati ut unianimes habitetis in domo et sit vobis anima una et cor unum in Deum"(REGULA AD SERVOS DEI)

[Fabrem]

[juanmaria]

Debemos estar dispuestos a creer, que lo que nos parece blanco, es en realidad negro, si la Iglesia jerárquica asì lo determina
San Ignacio de Loyola
Este debe ser nuestro espíritu.
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[juanmaria]