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Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio

 
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BryanJ
Asiduo


Registrado: 30 Oct 2008
Mensajes: 123
Ubicación: Perú

MensajePublicado: Mie Mar 11, 2009 2:28 am    Asunto: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

Quisiera preguntar: ¿En el estado infernal ya no hay vuelta atrás ni asi los vivos rezaran por los que estan en el infierno?. ¿La misericordia de Dios entonces es ajena a los que cayeron en el infierno?. Otra pregunta más, ¿en que se basan para afirmar la existencia del Purgatorio?. ¿Como hacer para que un alma ascienda del purgatorio al cielo?. ¿Como saber cuando ya limpio sus culpas y lo dejaron entrar al Cielo?.
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"Reciban el Espíritu Santo.A quienes ustedes perdonen los pecados ,les quedarán perdonados ; y a quienes no se los perdonen , les quedarán sin perdonar" Jn 20
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jgonzales
Asiduo


Registrado: 08 Ene 2007
Mensajes: 297

MensajePublicado: Mie Mar 11, 2009 8:39 am    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

Razz
Segun se ya no es posible salir del infierno.
En cuanto al purgatorio, hay varias frases que podrian indicar su existencia tales como:
"Pero quien blasfeme contra el espiritu no le sera perdonado, ni en esta vida ni en la futura".
Como ve, habla de una vida futura en la que se perdona los pecados. Pero aquella vida no seria el cielo, ya que se dice que se entra alli con los pecados perdonados; tampoco el infierno ya que Jesus dijo que habia gran abismo entre donde estaba el padre Abrahan y el infierno.
Por lo tanto podrian haber indicios de un nuevo lugar.
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Eagleheart
Veterano


Registrado: 28 Dic 2006
Mensajes: 2245
Ubicación: México, D.F.

MensajePublicado: Mie Mar 11, 2009 12:52 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

Papa Virgilio:
«Si alguno afirma o piensa que el suplicio de los demonios y de los hombres impíos es temporal, y que tendrá fin en el futuro, y que, por tanto, habrá una rehabilitación moral de los demonios y de los impíos, sea anatema».
Salu2. Paz y Bien.
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ignaciomancilla
Veterano


Registrado: 04 Oct 2006
Mensajes: 1810
Ubicación: Aguascalientes, México

MensajePublicado: Mie Mar 11, 2009 4:56 pm    Asunto: Re: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

En la biblia hay muchas citas en donde se escribe y se dan algunas descripciones de lo que aguarda a las almas con destino "el infierno", en el cual la caracteristica principal es la privacion eterna de la presencia de nuestro padre Dios y creador.¿Que mayor sufrimiento o decepcion se puede tener si el motivo de nuestra existencia es ser hijos de Dios y vivir en su reino toda la eternidad?
La misericordia de Dios es divina, osea que nosotros como seres humanos poco entendemos de lo divino, y esta misericordia de la que hablas respeta las decisiones que tomen los seres humanos de querer ser o no hijos de Dios puesto que se nos dio el libre albedrio.
Para entrar en el reino de Dios nuestra alma tiene que alcanzar la pureza (esta pureza es un estado del alma que no ha sido propuesto ni mucho menos dictada por el hombre), pero deja de preocuparte por esto todos aca somos pecadores asi es que por logica ahi nos veremos seguramente, la pureza no se alcanza por arte de magia.
Y tenlo por seguro que cuando te llegue el momento de vivir la experiencia de haber alcanzado la pureza lo vas a sentir plenamente ya que estaras en eterna comunion con nuestro señor.
Saludos.
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Robertolala
Esporádico


Registrado: 07 Dic 2008
Mensajes: 82

MensajePublicado: Mie Mar 11, 2009 9:37 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

Saludos Hermanos en Cristo.
A diferencia del infierno que un lugar destinado para el diablo y sus seguidores, el purgatorio es un estado de purificación, mismo que podemos tener desde nuestra vida terrena, un ejemplo claro lo tenemos en el evangelio según San Lucas, en donde Jesús mismo le dice al ladrón arrependido: "en verdad te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso" para Jesús el sufrimiento de muerte en cruz fue suficiente purificación para que estuviera ese mismo día en la Gloria del Padre. Muchos consideran que las enfermedades graves y largas también son parte de su purificación, así como la purificación después de la muerte ya que "nada manchado entrará en la Gloria del Señor"; hablando del infierno dado que uno elige libre y voluntariamente irse a el, el Padre por justicia manda al lugar que uno eligio y no hay marcha atrás. Sobre si debemos orar por los que se han ido al infierno, el cielo o se están purificando, la oración por los demás siempre será escuchada por Dios así haya muerto hace 100 o 1000 años o acaba de morir, para Dios no existe pasado o futuro, todo es presente, las oraciones que hayamos hecho o hagamos en un futuro por alguién ya han sido tamadas en cuenta al momento de su muerte, si esta en el cielo para que este más cercana en la Gloria del Padre, si se esta purificando para que su purificación sea más breve y para los que ya se han condenado en el infierno para que el padre se apiade de su alma y les de menos tormento ya que la condenación es eterna; como se puede ver la oración vale por los que ya han muerto, sin importar el tiempo o a donde se han ido.
_________________
Existen tres tipos de Cristianos Católicos los que reciben de su amo cinco talentos y negocian y obtienen otros cincos, los que reciben tres los negocian y obtienen otros tres y los que recibiendo uno lo van a enterrar.
¿Cuál quieres ser de los tres?
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LMAP21
Constante


Registrado: 07 Jul 2008
Mensajes: 807
Ubicación: Soy hombre

MensajePublicado: Mie Mar 11, 2009 9:46 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

Hola Robertolala.
Robertolala escribió:
Un ejemplo claro lo tenemos en el evangelio según San Lucas, en donde Jesús mismo le dice al ladrón arrependido: "en verdad te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso" para Jesús el sufrimiento de muerte en cruz fue suficiente purificación para que estuviera ese mismo día en la Gloria del Padre.

Solo para decir que lo que salvo y llevo al ladrón bueno al cielo fue su arrepentimiento, no el sufrimiento, porque el ladrón malo también sufrió igual tormento y castigo.
QDTB
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Mientras recorres la vida
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Leandro del Santo Rosario
Moderador
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Registrado: 24 Mar 2006
Mensajes: 3567
Ubicación: Buenos Aires, Argentina.

MensajePublicado: Jue Mar 12, 2009 6:44 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

LMAP21 escribió:
Hola Robertolala.
Robertolala escribió:
Un ejemplo claro lo tenemos en el evangelio según San Lucas, en donde Jesús mismo le dice al ladrón arrependido: "en verdad te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso" para Jesús el sufrimiento de muerte en cruz fue suficiente purificación para que estuviera ese mismo día en la Gloria del Padre.

Solo para decir que lo que salvo y llevo al ladrón bueno al cielo fue su arrepentimiento, no el sufrimiento, porque el ladrón malo también sufrió igual tormento y castigo.
QDTB


Más precisamente, al estar arrepentido, el sufrimiento de la muerte en cruz ofrecido como justo castigo de expiación suficiente. 'Nosotros lo tenemos merecido', dijo el buen ladrón.
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+ Si rezas el rosario diario o tienes el firme propósito de comenzar esta práctica de vida de santidad, únete al grupo en el Facebook: http://www.facebook.com/group.php?gid=65358051689 +++ A.M.D.G.
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Maria Fernanda Colmeiro
Asiduo


Registrado: 19 Jul 2008
Mensajes: 476
Ubicación: España

MensajePublicado: Sab Mar 14, 2009 9:21 am    Asunto: Re: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

[quote="BryanJ"]Quisiera preguntar: ¿En el estado infernal ya no hay vuelta atrás ni asi los vivos rezaran por los que estan en el infierno?.

Para llegar al final infierno es precisa una negación constante y reiterada, en su caso, de Dios. Esa negación es el mismo infierno. Ese alejamiento o negación. Por tanto es una elección libre y personal.

¿La misericordia de Dios entonces es ajena a los que cayeron en el infierno?.

Dios es infinitamente Misericordioso, pero también infinitamente Justo. Nos da la mano hasta el último momento, si no queremos cogerla somos nosotros mismos los que nos hemos castigado.

Otra pregunta más, ¿en que se basan para afirmar la existencia del Purgatorio?.

En la Infinita Misericordia de Dios, mal nos iba a ir si no nos diera una última oportunidad para corregir nuestras debilidades (y para que oren por nosotros) y finalmente lleguemos al destino para el que fuimos creados.

¿Como hacer para que un alma ascienda del purgatorio al cielo?.

Rezando y ofreciendo actos de misericordia, nuestras penas....por ellos. Aunque no lo hagas por un alma en concreto es bueno insistir pues ahí está la Comunión de los Santos, que es algo así como un "fondo" de oraciones que se va aplicando a los que lo necesitan (tanto vivos como muertos).

¿Como saber cuando ya limpio sus culpas y lo dejaron entrar al Cielo?-

Confía en Dios. El sabrá el cómo y el cuándo.
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Que el camino venga a tu encuentro, Que el viento sople siempre a tu espalda, Que el sol ilumine siempre tu rostro, Que la lluvia caiga suavemente en tu campo, y hasta que volvamos a vernos...
que Dios te guarde en la palma de su mano.
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Simón Alemán
Veterano


Registrado: 15 Jun 2006
Mensajes: 1742
Ubicación: Panama

MensajePublicado: Sab Mar 14, 2009 2:32 pm    Asunto: Re: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

Quisiera preguntar: ¿En el estado infernal ya no hay vuelta atrás ni asi los vivos rezaran por los que estan en el infierno?.


El infierno es la ausencia de Dios, recuerda que Dios no es el que nos condena nosotros mismos nos condenamos por nuestras acciones.

¿La misericordia de Dios entonces es ajena a los que cayeron en el infierno?.

Al ser el infierno la ausencia de Dios, no hay misericordia.

Otra pregunta más, ¿en que se basan para afirmar la existencia del Purgatorio?.

Todos somos pecadores, y en la sagrada escritura aparece por ejemplo la visión del profeta Isaias, en donde para estar en la presencia de Dios se tuvo que purificar. El purgatorio es el lugar en donde nos purificamos para estar en la presencia de Dios. El cielo es la presencia de Dios.

¿Como hacer para que un alma ascienda del purgatorio al cielo?.

Muy buena pregunta, nuestras oraciones y eucaristias a favor de los difuntos ayudan mucho.

¿Como saber cuando ya limpio sus culpas y lo dejaron entrar al Cielo?

Solo Dios sabe.
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)


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Alfeo
Asiduo


Registrado: 19 Sep 2008
Mensajes: 338
Ubicación: Asturias. España

MensajePublicado: Dom Mar 29, 2009 4:00 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

BryanJ escribió:
Quisiera preguntar: ¿En el estado infernal ya no hay vuelta atrás ni asi los vivos rezaran por los que están en el infierno?. ¿La misericordia de Dios entonces es ajena a los que cayeron en el infierno?. Otra pregunta más, ¿en que se basan para afirmar la existencia del Purgatorio? ¿Cómo hacer para que un alma ascienda del purgatorio al cielo?. ¿Cómo saber cuando ya limpio sus culpas y lo dejaron entrar al Cielo?.

Aunque su existencia es dogma de fe, pensar en el infierno como la literatura o el arte lo describen en línea con la tradición clásica, esto es, en una serie de eternos tormentos para los pecadores, es un absurdo que nos lleva a la vía muerta de un Dios perverso y cruel, cuando por el contario, sabemos que es bondad infinita. Además la eternidad es un concepto terrestre, sabemos que más allá de la muerte, no tiene sentido ni el espacio ni el tiempo.

Por eso tomar al pie de la letra la imagen del fuego citado en Mt, es como tomar al pie de la letra el pasaje anterior del "banquete nupcial", no tiene sentido.

Por higiene mental, hay que huir e ignorar a los que meten miedo y atemorizan con estos espantos como si Dios fuera un sádico inventor de torturas refinadas para adornarse aún más en el castigo. ¡¡Es un absurdo!!. Cierto es que “in illo tempore”, algunos miembros relevantes de la Iglesia, bien por ignorancia o bien por intereses espurios, amenazaron a los fieles e infieles con estas tesis, tesis falsas y equivocadas. El Catecismo aclara “que la pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira”.
Así la Iglesia prudente, si ha canonizado a muchos hombres y mujeres, pero por el contrario, sabiendo de la misericordia infinita de Dios, nunca ha condenado a nadie al infierno.

Dios por tanto no creo el infierno. Se justifica mejor pensando que el infierno no puede haberse creado de antemano, porque de acuerdo al Catecismo, nosotros no creemos en la predestinación, por lo que Dios nunca podría haberlo creado, puesto que nadie está predestinado a condenarse.

Entonces deducimos que el infierno no es un lugar, como tampoco lo es el Cielo; el infierno es una situación, un estado que crean los propios pecadores por su ausencia de amor.

Dios aún no nos ha revelado como será el final de los tiempos pero "Dios quiere que todos los hombres se salven" (1Tim, 2,4), y por eso, por la infinita misericordia de Nuestro Señor, es posible que esté vacio.

Para otro post dejo la respuesta sobre el Purgatorio.

Saludos en Xto.
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Cristo, Alfa y Omega.
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HugoreiElRegreso
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MensajePublicado: Dom Mar 29, 2009 4:43 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
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el purgatorio sera un lugar igual , mejor o peor que la tierra ?
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EL MATA DIABLOS
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Eagleheart
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Registrado: 28 Dic 2006
Mensajes: 2245
Ubicación: México, D.F.

MensajePublicado: Dom Mar 29, 2009 5:06 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

HugoreiElRegreso escribió:
el purgatorio sera un lugar igual , mejor o peor que la tierra ?

Un estado de purificación.

No creo que sea bueno que sigas comparando y midiendo las cosas en términos del sufrimiento que tienes aquí y hoy, en esta vida.

Salu2. Paz y Bien.
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Christifer
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Registrado: 13 Oct 2006
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Ubicación: Regnum Granatense

MensajePublicado: Dom Mar 29, 2009 5:19 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

Tengo una pregunta, ¿dónde se encuentra el alma de una persona tras la muerte teniendo en cuenta que el cielo, el infierno y el purgatorio son considerados como estados?
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ
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Luis-Carlos
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MensajePublicado: Dom Mar 29, 2009 6:01 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
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El purgatorio sería algo así como el que no ha seguido una dieta equilibrada y tiene que hacer una laaaarga sesión maratoniana de ejercicios y gimnasia para perder el peso que le sobra. Las mismas almas del purgatorio no quieren entrar todavía en el cielo por la gran verguenza de las manchas de sus pecados, y están dispuestas a la penitencia necesaria para sentirse dignas de la Gloria eterna.

Sin embargo yo considero bueno rezar por dichas almas, para que su estancia en el purgatorio sea menor y llegen antes al cielo.
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-“Voy a destruir su Iglesia” “Je detruirai votre eglise!” (Napoleon).
- No, no podrá. ¡Ni siquiera nosotros hemos podido hacerlo!”- (respuesta del cardenal Consalvi).

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Alfeo
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Registrado: 19 Sep 2008
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MensajePublicado: Dom Mar 29, 2009 6:20 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
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Christifer escribió:
Tengo una pregunta, ¿dónde se encuentra el alma de una persona tras la muerte teniendo en cuenta que el cielo, el infierno y el purgatorio son considerados como estados?

Hermano Christifer:
Esta es una pregunta sobre un tema recurrente, de calado, como tu muy bien sabes, que da de largo para otro nuevo debate.

Saludos en Xto.
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MensajePublicado: Lun Mar 30, 2009 4:43 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
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Muevo el tema a Preguntas y Respuestas.
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pelicano
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Ubicación: Tierra Santa

MensajePublicado: Mar Abr 07, 2009 9:22 am    Asunto: Re: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
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BryanJ escribió:
Quisiera preguntar: ¿En el estado infernal ya no hay vuelta atrás ni asi los vivos rezaran por los que estan en el infierno?. ¿La misericordia de Dios entonces es ajena a los que cayeron en el infierno?. Otra pregunta más, ¿en que se basan para afirmar la existencia del Purgatorio?. ¿Como hacer para que un alma ascienda del purgatorio al cielo?. ¿Como saber cuando ya limpio sus culpas y lo dejaron entrar al Cielo?.


¡Virgo parens Christi Benedicta!

Te dejo aqui un articulo mio sobre el purgatorio espero te sirva:

Cita:
2.-¿Qué es el purgatorio?

Purgatorio es un lugar intermedio de PURIFICACIÓN donde van los que han sido SALVOS por los méritos de la Sangre de CRISTO y por el arrepentimiento de sus pecados, fíjense que digo los que han sido S A L V O S, muchos hermanos Protestantes creen que el purgatorio es el infierno de donde no hay salida ni oportunidad alguna de restauración, no, al purgatorio va los que han sido definitivamente salvados por los méritos de la Sangre de nuestro SEÑOR; pero tienen mucho de que responder , de este lugar no saldrá hasta que se haya purificado.

Tenemos que tener algo muy en cuenta para entender que es este proceso de purificación, cuando uno peca siempre causa daños a un tercero, muchas veces estos daños son muy serios y dolorosos. Siempre que uno se arrepiente el Señor perdona, pero este perdón lleva condicionado la Retribución, que es la Retribución? Es el restituir y subsanar el daño causado. Por ejemplo, yo me robo 10,000 dólares de una empresa y me arrepiento, pues tengo que retornar estos $ 10,000 a su dueño, no puedo arrepentirme, confesarme e irme a Cancún con el dinero! Eso es la retribución condicionada al perdon.Hay pecados que no pueden ser retribuibles, como el asesinato por ejemplo, de estos pecados no retribuidos y perdonados nos purificamos en el Purgatorio pues eso lo debemos a la santidad de Dios, me imagino que la misma alma estará deseosa de esta purificación.


Aclaremos algunos malentendidos que pueden surgir por desconocer la enseñanza catolica:

1) La obra de nuestra redención por la Cruz está terminada. Está absoluta y totalmente cumplida.


2) La aplicación de esta obra redentora de Cristo por el Espíritu Santo no está terminada, en nuestras vidas Dios manifiesta la obra de redención por la Cruz. Esta aplicación de los méritos que Jesús ganó por nosotros es igualmente esencial, no porque haga falta la obra de redención en la Cruz.


3) El purgatorio no da otro oportunidad a las personas después de morir. No es una segunda oportunidad. Los que van al purgatorio murieron en un estado de gracia, Son salvos. Los que mueran en estado de pecado mortal, un pecado de muerte (1 Jn 5, 16), son enemigos de Dios: no pueden hacer nada después de morir.

Para ser más concretos podemos decir que el purgatorio más que un lugar físico, es un estado de vida temporal para la persona que muere en gracia de Dios pero imperfectamente purificada, y donde, mediante el sufrimiento, se es purificado para disfrutar plenamente de la presencia de Dios. Es una persona salvada que vive en el amor de Dios y la salvación pero no de una manera plena.

El catolicismo cree que el purgatorio es un "lugar" para purificar los efectos de los pecados "veniales". Esta definición es exactamente la misma que muchos evangélicos tienen bajo el nombre "Purificación final". Y aún para aquellos evangélicos que no están de acuerdo con el concepto de purificación final les puedo decir que el purgatorio acorde al catolicismo sería donde el "reincidente" se limpia antes de entrar al Banquete de Bodas del Señor ya que nada que no esté perfectamente limpio y puro, con el traje de bodas, puede entrar en la presencia de Dios en el cielo (Mt. 22,8-14 / Ap.21,27). De hecho que es Jesús quien limpia y purifica, Él es un Dios misericordioso pero al mismo tiempo es justo.

En el concepto católico, el purgatorio es temporal no es un castigo permanente y el cielo no es un lugar de castigo ni de recompensas proporcionales, es igual para todos los que lo han alcanzado y es eterno.

3.- CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA:

LA PURIFICACIÓN FINAL, O PURGATORIO


1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque estén seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.


1031 La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al Purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf DS 1304) y de Trento (cf DS 1820; 1580). La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:
"Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquel que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro (Mt 12, 31). En esta frase podemos entender que algunas faltas pueden ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro" (San Gregorio Magno, dial. 4, 39).


1032 Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: "Por esto mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado" (2 M 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico (cf DS 856), para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos:


"Llevémosles socorros y hagamos su conmemoración. Si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su padre (cf Jb 1, 5), ¿por qué habríamos de dudar de que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo? No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos (San Juan Crisóstomo, hom. In 1 Cor. 41, 5).

4.-BASES BIBLICAS PARA EL PURGATORIO:

-En primer lugar debemos saber que no existe la palabra purgatorio en la Biblia.Sin embargo eso no significa que porque esa palabra no venga no existan versiculos que nos lo describe y nos da una idea de lo que es el purgatorio.No todo debe venir en la Biblia.De hecho la misma Biblia nos dice que tanto la sabiduria de Dios como la columna de la Verdad es la Iglesia y no es ella.Entonces es lógico pensar que es en la iglesia donde encontramos toda la verdad, si bien es cierto que de la Iglesia Católica salio la Biblia también es cierto que no toda la verdad esta contenida en la Biblia, por tanto no nos debe extrañar que no se use esta palabra en la Biblia.Lo mismo ocurre con palabras como trinidad, evangelico, etc que no vengan no significan que no sean verdades.Aclarado esto vayamos a ver las citas Biblicas:

Lo primero que hay que mencionar, es que hay pasajes bíblicos que hablan muy claramente sobre la realidad del purgatorio.Es razonable deducir que si Dios es perfecto, entonces el Cielo tiene que ser un lugar perfecto donde nada imperfecto puede entrar (Apocalipsis 21:27). DIOS no se unirá a Si mismo a nada sucio. Si una persona muere con pecados que no son suficientes para el infierno (el pecado de muerte, 1Juan 5:16-17), y tiene pecados menores para prevenir su entrada al Cielo, entonces tiene que haber un tercer lugar en el cual expiarlos. Este sería un lugar temporal, como lo dice Mateo 5:25-26, "No saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo. " Salir de adónde?


Después del pecado de Adán, las puertas del Cielo fueron cerradas y nadie fue permitido a entrar (Juan 3,13) hasta que Jesucristo redimió la raza humana y abrió las puertas una vez más. ¿Dónde estuvieron los espíritus de Moisés y Elías, quienes aparecieron y hablaron con Jesús en la transfiguración? (Mateo 17,3) No podían haber estado en el Cielo puesto que estaba cerrado, y ellos habrían estado perdidos si hubieran estado en el infierno. Tenían que haber estado en un tercer lugar. Si hubo un tercer lugar entonces, ¿porqué no lo hay ahora?


" la obra de cada cual quedará al descubierto; la manifestará el Día, que ha de revelarse por el fuego. Y la calidad de la obra de cada cual, la probará el fuego. Aquél, cuya obra, construida sobre el cimiento, resista, recibirá la recompensa. Mas aquél, cuya obra quede abrasada, sufrirá el daño. El, no obstante, quedará a salvo, pero como quien pasa a través del fuego." 1Cor 3,13-15


A quien se refieren estos versiculos? Obviamente la persona no está en el infierno, el versículo 15 dice "El, quedará a salvo". El no puede estar en el cielo tampoco porque el mismo versículo implica sufrimiento "a través del fuego", y no hay sufrimiento en el cielo. Estos versículos dicen que el hombre será purificado por fuego y entonces será salvo para entrar en el Cielo. ¿Dónde tomará lugar este "como quien pasa a través del fuego" si no es en un tercer lugar llamado Purgatorio?

San Pablo nos habla de una purificacion por un fuego que al igual que en los metales quita las impuresas, este no puede ser el Infierno pues en el no hay purificacion ni retorno asi que aca se debe estar hablando del lugar que la Iglesia ha definido como Purgatorio.

Notemos dos aspectos fundamentales de lo que San Pablo quiere enseñar acerca de un creyente en Dios: en primer lugar afirma que si la obra resiste al ser examinada la persona se salvará, en este caso se está refiriendo a un cristiano que va directamente a salvarse, sin necesidad de pasar por una purificación. Pero, inmediatamente agrega que hay otra situación donde la obra de la persona no resistió el juicio y no dice que se va a condenar, sino que ese cristiano tendrá que pagar o ser castigado y se salvará, pero como quien pasa por el fuego. Esto es precisamente el purgatorio, una purificación que algunos necesitarán para poder disfrutar plenamente de la amistad eterna con Dios.


No es un invento de la Iglesia como lo dicen algunos, sino la clara enseñanza de la Biblia por medio del Apóstol San Pablo que usa la figura de "salir, pagar, castigar o escapar a través del fuego" para enseñar acerca de la purificación. Así está escrito en todas la Biblias del mundo, en palabras muy similares. A esta realidad que la Sagrada Escritura nos muestra le llamamos purgatorio=purificación. Que esta palabra no venga en la Biblia no nos interesa, pues tampoco viene la palabra "Trinidad" ni "Encarnación" y el protestante las acepta. Lo que importa no es la palabra, sino la realidad de lo que significa, y en ese aspecto el Purgatorio está muy claro en la Sagrada Escritura.

"Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos" Filipenses 2:10

'en los abismos', podría ser el infierno, ¿o es un tercer lugar?

¿Quién podrá soportar el Día de su venida? ¿Quién se tendrá en pie cuando aparezca? Porque es él como fuego de fundidor y como lejía de lavandero. Se sentará para fundir y purgar. Purificará a los hijos de Leví y los acrisolará como el oro y la plata; y serán para el Señor los que presentan la oblación en justicia." Malaquias 3,2-3

Aqui se nos habla de una purificación , es una prefiguración del purgatorio este texto.Pero lamentablemente muchos hermanos separados no se han percado en él.Bien claro vemos como se nos nombra en la Biblia las palabras "purgar" y "purificar". La iglesia catolica cree que el Purgatorio es el amor purificador de Dios lo cual concuerda con Malaquias 3,2-3.El Purgatorio es una realidad espiritual, no material. El Purgatorio tiene un elemento fundamental: Dios es amor que purifica. Eso basta y sobra para entender el Dogma. Como en la cita purifica a los hijos de Leví asi seran purificadas por el amor de Dios las almas del purgatorio.

Para negar esa doctrina, se debe probar que el Amor de Dios no purifica a nadie. Y el Amor de Dios se manifestó en la Muerte Redentora de Cristo, por lo tanto, el Purgatorio nos purifica por los méritos de Cristo. Si vas a negar al Purgatorio, debés negar que los méritos de Cristo purifican. Negad que el Amor de Dios purifica, y habreis negado al Purgatorio.

La IGLESIA PREDICA QUE EL PURGATORIO ES EL AMOR QUE DIOS QUE PURIFICA. Es más, el Purgatorio existe por los méritos de Cristo en la Cruz, no como complemento, sino como manifestación de los méritos que Cristo adquirió. Es por esa Sangre derramada que somos purificados. Si entendés eso, entenderás al Purgatorio.

El Dogma del Purgatorio se refiere al Amor de Dios que purifica.Si se demuestra que el Amor de Dios no purifica, y entonces, solo entonces, se habrá probado que ese Dogma es falso. Demostrad que el Amor de Dios que purifica contradice las Escrituras, y entonces, solo entonces, se habra probado que ese Dogma es antibíblico.Pero vemos que en Malaquias se nos dice todo lo contrario que el amor de Dios nos purifica.


"...¡Ay de mí, que estoy perdido, pues soy un hombre de labios impuros, y entre un pueblo de labios impuros habito: que al rey Yahveh Sebaot han visto mis ojos!". Entonces voló hacia mí uno de los serafines con una brasa en la mano, que con las tenazas había tomado de sobre el altar, y tocó mi boca y dijo: «He aquí que esto ha tocado tus labios: se ha retirado tu culpa, tu pecado está expiado.» Isaias 6,5-7

¿Que podría significar ésto que no sea la purgación de los pecados a través del fuego?

Mat 12, 32 "Y al que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará; pero al que la diga contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este mundo ni en el otro".


¿No se le perdonará en el "OTRO" mundo? Parece que Cristo sí creía que en el OTRO mundo se perdonaban pecados.

Por cierto, en el texto, en la parte que se refiere al "otro mundo", se usa la palabra μέλλω (mellō), que da la idea de algo después de eso, o "por venir". Como previamente va la palabra αἰών (aiōn) época, edad, mundo, deja en claro que Jesús habló de el mundo presente en contraposición del mundo post mortem. Hay pecados que se perdonan en este mundo, pero hay pecados que no se perdonarán en el otro "mundo"..... Cual otro mundo? De nuevo, no puede ser ni el Cielo ni el infierno.Debe ser un tercer lugar.

Apoc22:14 ¡Felices los que lavan sus vestiduras para tener derecho a participar del árbol de la vida y a entrar por las puertas de la Ciudad!

Vemos que aqui se nos dice que "lavan las vestiduras" entonces esto es un simil a purificarse, o sea de nuevo nos da la idea de que tras purificarse entrarán en la gloria de Dios.Por ese motivo estan felices.Apocalipsis 22,14 muestra que habra una purificacion antes de la admision al arbol de vida y entrada por las puertas de la ciudad. Donde pasara todo esto si no en un tercer lugar?

Nosotros sabemos que nada impuro entrará en el cielo :

Apoc21:27 Nada impuro podrá entrar en ella, ni tampoco entrarán los que hayan practicado la abominación y el engaño. Únicamente podrán entrar los que estén inscritos en el Libro de la Vida del Cordero.

Por tanto todos los que entren en el cielo deben estar puros, purgados, purificados o sea limpios.Por tanto para eso debe existir un tercer lugar donde por el amor de Dios se purifiquen estas almas.Claramente se observa aqui esta idea:

Hebreos 12:23 y asamblea de los primogénitos inscritos en los cielos, y a Dios, juez universal, y a los espíritus de los justos llegados ya a su consumación.

Vemos como aqui los espiritus de los justos se hacen perfectos para entrar en el cielo.Por tanto donde ocurre el cambio de la imperfeccion a la perfección?Debe ser en un tercer lugar denominado PURGATORIO.

"Aquel siervo que, conociendo la voluntad de su señor, no ha preparado nada ni ha obrado conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes". Lucas 12:47.

Es la gente azotada en el Cielo? Aquellos en el infierno están perdidos, ¿donde entonces toma lugar este castigo?

12:38 Luego Judas reunió al ejército y se dirigió hacia la ciudad de Odolám. Como estaba ya próximo el séptimo día de la semana, se purificaron con los ritos de costumbre y celebraron el sábado en aquel lugar. 12:39 Los hombres de Judas fueron al día siguiente —dado que el tiempo urgía— a recoger los cadáveres de los caídos para sepultarlos con sus parientes, en los sepulcros familiares. 12:40 Entonces encontraron debajo de las túnicas de cada uno de los muertos objetos consagrados a los ídolos de Iamnia, que la Ley prohíbe tener a los judíos. Así se puso en evidencia para todos que esa era la causa por la que habían caído. 12:41 Todos bendijeron el proceder del Señor, el justo Juez, que pone de manifiesto las cosas ocultas, 12:42 e hicieron rogativas pidiendo que el pecado cometido quedara completamente borrado. El noble Judas exhortó a la multitud a que se abstuvieran del pecado, ya que ellos habían visto con sus propios ojos lo que había sucedido a los caídos en el combate a causa de su pecado.12:43 Y después de haber recolectado entre sus hombres unas dos mil dracmas, las envió a Jerusalén para que se ofreciera un sacrificio por el pecado. Él realizó este hermoso y noble gesto con el pensamiento puesto en la resurrección, 12:44 porque si no hubiera esperado que los caídos en la batalla iban a resucitar, habría sido inútil y superfluo orar por los difuntos. 12:45 Además, él tenía presente la magnífica recompensa que está reservada a los que mueren piadosamente, y este es un pensamiento santo y piadoso. Por eso, mandó ofrecer el sacrificio de expiación por los muertos, para que fueran librados de sus pecados. 2Mac 12,38-45

Esta cita es la más peligrosa, puesto que este libro no es reconocido por los protestantes, claro que este es otro tema que más adelante tratare, pero al tenerlo en nuestra Biblia y al estar también el la Septuaginta XXL Biblia usada por los apostoles, tenemos el derecho de usarlo.Es un claro ejemplo de la existencia del Purgatorio.Pero ya hemos visto que existen muchas otras citas que también lo prueban haciendo asi más canonico todavia este libro.


El más grande tormento en el Purgatorio es estar separados de DIOS por un tiempo. Recuerda, en esta vida tenemos cinco sentidos, y ellos son siempre una distracción para nosotros cuando tratamos de concentrarnos en las cosas de Dios, como para orar. Después que abandonamos esta vida, somos espíritus que han perdido los cinco sentidos. No hay más distracciones.
El Purgatorio debería considerarse una gran bendición del Señor. Aunque las almas están en tormento, este tormento es temporal. Todos los que van allí tienen, eventualmente, asegurado el Reino de los Cielos.

58 Cuando vayas, pues, con tu adversario al magistrado, procura en el camino desembarazarte de el, no sea que te entregue al juez, y el juez te ponga en manos del alguacil, y el alguacil te arroje en la cárcel. 59 Te digo que no saldrás hasta que hayas pagado hasta él último OCHAVO .Lucas 12,58-59

Jesús hablando de las señales de los tiempos dice que tengamos cuidado del que no se nos arroje a la cárcel y no salgamos hasta pagar él ultimo OCHAVO, o sea si del infierno no se sale y no pagamos nada, tiene que existir un lugar donde se pague esta deuda y al mismo tiempo nos aconseja por el camino desembarazarte del adversario es importante pues vamos a ver más adelante que significa esto.


21Entonces se le acercó PEDRO y le preguntó: SEÑOR cuántas veces he de perdonar las ofensas de mi hermano? Hasta siete veces? 22 Jesús le contestó: Note digo siete, sino setenta y siete veces. 23 Por esto se asemeja el reino de los cielos a un rey que quiso tomar cuentas a sus siervos. 24 Al comenzar a tomarlas se le presentó uno que le debía diez mil talentos. 25 Como no tenia con que pagar, mandó el señor que fuese vendido el, su mujer y sus hijos y todo cuanto tenía y saldar la cuenta. 26 Entonces el siervo, cayendo de hinojo, dijo: Señor, dame espera y te lo pagaré todo. 27 Compadecido el señor del siervo aquel le despidió, perdonó la deuda y lo puso en libertad.
28 ² Pero al salir, aquel siervo se encontró con unos de sus compañeros que le debía cien dinares, y, agarrándolo intentaba ahogarlo al tiempo que decía: Paga lo que debes. 29 De hinojos le suplicaba su compañero, diciendo: Concédeme un plazo y te pagaré.30 Pero el se negó, y le hizo encerrar en la prisión hasta que pagara la deuda.31 Viendo esto sus compañeros, les desagrado mucho y fueron a contar a su señor todo lo que pasaba.32 Entonces solee llamar el señor y le dijo: Mal siervo, te condoné yo toda tu deuda porque me lo suplicaste.33 No convenía, pues que tuvieras tu piedad de tu compañero, como la tuve yo de ti? 34 E irritado, le entregó a los torturadores hasta que pagase toda la deuda.35 Así hará con vosotros mi PADRE celestial si no perdonare cada uno ha su hermano de todo corazón. San Mateo 18,21-35

En este Capítulo de San Mateo 18,21-35 vemos como el Señor aclara en el versículo 23 que el reino de los cielos se asemeja a lo que va a exponer se refiere al Reino de los cielos y comienza la historia del hombre injusto y si vemos en el versículo 34 que lo entrega a los torturadores hasta que pague todo lo que debe, como en el cielo no puede haber "torturadores" y está hablando de este reino tiene que haber un lugar para los SALVADOS con algo de que purificarse adonde ir, este lugar es el Purgatorio, el que la SANGRE de CRISTO nos limpie de todo pecado y nos de la salvación evidentemente es el plan de DIOS , que en justicia paguemos el sufrimiento causado por el pecado.

48:10 Yo te purifiqué, y no por dinero,te probé en el crisol de la aflicción: 48:11 lo hice por mí, sólo por mí, porque ¿cómo iba a ser profanado mi Nombre?Y mi gloria no la cederé a ningún otro.Isaias 48,10-11

De nuevo vemos como Dios nos dice que él nos purifica no por dinero sino por amor.También dice que debemos sufir.¿Por qué sufrir, si el sufrimiento de Jesús fue completo en la Cruz? Sí lo fue. Es exactamente porque padeció Jesús en la Cruz que tenemos que sufrir. Somos imitadores de Cristo. Revivimos la vida de Jesús en la Tierra. Esto incluye sus sufrimientos:

me gozo en lo que padezco por vosotros, cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo que es la iglesia (Col 1, 24).

No es porque Cristo no sufrió bastante, sino porque su vida está en nosotros. Y si no padecemos por amor en esta tierra, tendremos que padecer en la próxima:

Quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado (1 P 4, 1).

-Podria mencionar muchas otras citas Biblicas, pero por no hacer esto demasiado estenso creo que con estas pocas son suficientes para probar que antes de entrar en el cielo debemos estar completamente limpios y para eso necesitamos pasar por una etapa de santificación, que los católicos denominamos purgatorio.

5.-TESTIMONIOS DE LA IGLESIA PRIMITIVA:

-Ahora probare que esta creencia en el purgatorio fue creida por los primeros cristianos, alla en los primeros siglos del cristianos ya se sabia de este tercer lugar y aunque tardo en nombrarsele purgatorio si que la idea de la "purificación" esta presente desde los primeros siglos del cristianismo:


El ciudadano de una prominente ciudad, la que erigí mientras vivía, para que pudiera tener un lugar de descanso para mi cuerpo. Abercio es mi nombre, un discípulo del pastor casto que alimenta sus ovejas en las montañas y los campos, cuyos grandes ojos los vigilan todo, que me enseñó los fieles escritos de la vida. Estando listo, yo, Abercio, ordené que esto fuera escrito, en mi septuagésimo segundo año. Que cada uno que esté de acuerdo con esto y quien lo entienda ore por Abercio. (Epitafio de Abercio [A.D. 190]).

Un ejemplo de como ya se oraba por los difuntos y además se sabia que su alma podia no haber ido directa al cielo con lo cul necesitaba una purificación que se obtenia también gracias a la oración.

Otras citas:

Tertuliano, De anima 58, año 208.

-Tertuliano, De Corona 3. Año 211. -

Tertuliano, De monogamia 10. Año 217

-Lactancio, Divinae instituciones 7, 21, 1. Año 305.

-San Efrén de Siria, Testamentum 72-78, año 306.

Clemente of Alejandría
El creyente por medio de la disciplina se despoja de sus pasiones y pasa a la mansión mejor que la anterior, pasa por el mayor de los tormentos tomando sobre sí el arrepentimiento de las faltas que pudiera haber cometido después de su bautismo. Es torturado entonces todavía más al ver que no ha logrado lo que otros ya han adquirido. Los mayores tormentos son asignados al creuente porque la Justicia de Dios es buena y su bondad es justa y, estos castigos completan el curso de la expiación y purificación de cada uno. (Patres Groeci. IX, col. 332 [A.D. 150-215]).

Origenes

Si alguien parte de esta vida con faltas ligeras, es condenado al fuego que arrasa con todos los materiales combustibles y prepara el alma para el Reino de Dios donde nada impuro puede entrar. Porque si sobre el fundamento de Cristo haz edificado no solamente con oro, plata y piedras preciosas sino tambiém con madera, pasto y paja (I Cor 3,12-13) ¿Qué esperas cuando tu alma sea separada del cuerpo? ¿Entrarás al cielo con tu madera, tu pasto, tu paja y tus impurezas al Reino de Dios? o, a causa de estos estorbos, ¿Permanecerás sin recibir tu recompensa por tu oro, plata y piedras preciosas? Ninguna de las dos cosas sería justa. Queda entonces que serás pasado por el fuego que consumirá todo lo inutil e impuro porque nuestro Dios llama a sus elegidos al "Fuego Purificador". Pero este fuego consume no a la criatura sino a lo que la criatura ha hecho su madera, su pasto y su paja. Está de manifiesto que el fuego destruye la madera de nuestras transgresiones y así luego recibamos la recompensa por nuestros buenos trabajos. (Patres Groeci. XIII, col. 445, 448 [A.D. 185-232]).


Cipriano de Cártago
Una cosa es pedir perdón, otra cosa alcanzar la gloria. Una cosa es estar prisionero sin poder salir hasta que haya sido pagado el último centavo y otra recibir al mismo tiempol salario de la fe y el coraje. Una cosa es ser torturado con el largo sufrimiento por los pecados, para ser limpiado y completamente purgado por el fuego, otra es haber sido purgado de todos los pecados por el sufrimiento. Una cosa es estar en suspenso hasta la sentencia de Dios en el Día del Juicio, otra ser coronado por el Señor. (Letters 51[55]:20 [A.D. 253]).


San Agustin

Los castigos temporales son sufridos por algunos solamente en esta vida, por otros también después de la muerte, pero los dos aquí y allá son todos ellos contados en el último y más estricto juicio. Pero no todos quienes sufren castigos temporales después de la muerte sufrirán el castigo eterno que seguirá a aquel juicio.("La Ciudad de Dios" 21:13 [A.D. 419]).


Que debe haber algún fuego incluso después de esta vida no es increible y que algo puede ser examinado y bien sacado a la luz o dejado oculto dependiendo del fiel que pueda ser salvado, algunos más lentamente y otros más pronto en mayor o menor grado según amaron las cosas que se pierden por medio de un certero fuego purificador ("purgatorial") (Manual sobre la Fe, la Esperanza y la Caridad l8:69 [A.D. 421]).


San Gregorio de Niza (334-394 d.C) declara:


“Cuando el renuncia a su cuerpo y la diferencia entre la virtud y el vicio es conocida, no puede acercarse a Dios hasta no haber purgado con fuego que limpia las manchas con las cuales su alma está infectada. Ese mismo fuego en otros cancelará la corrupción de materia y la propensión al mal". San Gregorio de Niza (P. G., XLVI, col. 524, 525)

Otros:

Basilio, Homilias sobre los Salmos Ps7:2. J956 Gregorio de Nisa, Sermon sobre la Muerte, J1061 382AD Epiphanius de Salamis, Contra Todas las Herejias 75:8. J1109 Crisostomo, Sobre Filipos 3:4. J1206 Serapion, The Sacramentary 13L1. J1239a Agustin, Salmos 37:3. J1467, Sermones 159:1. J1513,*1516 Agustin, Genesis Defendido 2:20:30. J1544 Agustin, Fe y Obras 1:1. J1737a Agustin, Ciudad de Dios 21:24:2+. J1776,1780, J1920, J1934 Cesar de Arles, Sermones 179:104:2. J2233 Gregorio I, Dialogos 4:40. J2321


Realmente hay referencias al purgatorio incluso de mucho tiempo atrás. En el relato de la Pasión de Santa Tecla y Santa Felicidad (ANF,III:701-702), escrito en el año 202 se habla del purgatorio.

Clemente de Alejandría también lo hace ese mismo año en su explicación de que consiste el purgatorio (Stromata,6:14,in ANF,II:504).

E incluso antes de esa fecha, en el año 160 leemos en los Hechos de Pablo y Tecla una petición de intercesión para que una cristiana fallecida fuera trasladada el lugar de los justos (ANF,VIII:490).


Perdonen si no le doy formato ando mal de tiempo estos dias... Embarassed

Dios le Bendiga
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MensajePublicado: Mar Abr 07, 2009 9:23 am    Asunto: Re: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

BryanJ escribió:
Quisiera preguntar: ¿En el estado infernal ya no hay vuelta atrás ni asi los vivos rezaran por los que estan en el infierno?. ¿La misericordia de Dios entonces es ajena a los que cayeron en el infierno?. Otra pregunta más, ¿en que se basan para afirmar la existencia del Purgatorio?. ¿Como hacer para que un alma ascienda del purgatorio al cielo?. ¿Como saber cuando ya limpio sus culpas y lo dejaron entrar al Cielo?.


¡Virgo parens Christi Benedicta!

Te dejo aqui un articulo mio sobre el purgatorio espero te sirva:

Cita:
2.-¿Qué es el purgatorio?

Purgatorio es un lugar intermedio de PURIFICACIÓN donde van los que han sido SALVOS por los méritos de la Sangre de CRISTO y por el arrepentimiento de sus pecados, fíjense que digo los que han sido S A L V O S, muchos hermanos Protestantes creen que el purgatorio es el infierno de donde no hay salida ni oportunidad alguna de restauración, no, al purgatorio va los que han sido definitivamente salvados por los méritos de la Sangre de nuestro SEÑOR; pero tienen mucho de que responder , de este lugar no saldrá hasta que se haya purificado.

Tenemos que tener algo muy en cuenta para entender que es este proceso de purificación, cuando uno peca siempre causa daños a un tercero, muchas veces estos daños son muy serios y dolorosos. Siempre que uno se arrepiente el Señor perdona, pero este perdón lleva condicionado la Retribución, que es la Retribución? Es el restituir y subsanar el daño causado. Por ejemplo, yo me robo 10,000 dólares de una empresa y me arrepiento, pues tengo que retornar estos $ 10,000 a su dueño, no puedo arrepentirme, confesarme e irme a Cancún con el dinero! Eso es la retribución condicionada al perdon.Hay pecados que no pueden ser retribuibles, como el asesinato por ejemplo, de estos pecados no retribuidos y perdonados nos purificamos en el Purgatorio pues eso lo debemos a la santidad de Dios, me imagino que la misma alma estará deseosa de esta purificación.


Aclaremos algunos malentendidos que pueden surgir por desconocer la enseñanza catolica:

1) La obra de nuestra redención por la Cruz está terminada. Está absoluta y totalmente cumplida.


2) La aplicación de esta obra redentora de Cristo por el Espíritu Santo no está terminada, en nuestras vidas Dios manifiesta la obra de redención por la Cruz. Esta aplicación de los méritos que Jesús ganó por nosotros es igualmente esencial, no porque haga falta la obra de redención en la Cruz.


3) El purgatorio no da otro oportunidad a las personas después de morir. No es una segunda oportunidad. Los que van al purgatorio murieron en un estado de gracia, Son salvos. Los que mueran en estado de pecado mortal, un pecado de muerte (1 Jn 5, 16), son enemigos de Dios: no pueden hacer nada después de morir.

Para ser más concretos podemos decir que el purgatorio más que un lugar físico, es un estado de vida temporal para la persona que muere en gracia de Dios pero imperfectamente purificada, y donde, mediante el sufrimiento, se es purificado para disfrutar plenamente de la presencia de Dios. Es una persona salvada que vive en el amor de Dios y la salvación pero no de una manera plena.

El catolicismo cree que el purgatorio es un "lugar" para purificar los efectos de los pecados "veniales". Esta definición es exactamente la misma que muchos evangélicos tienen bajo el nombre "Purificación final". Y aún para aquellos evangélicos que no están de acuerdo con el concepto de purificación final les puedo decir que el purgatorio acorde al catolicismo sería donde el "reincidente" se limpia antes de entrar al Banquete de Bodas del Señor ya que nada que no esté perfectamente limpio y puro, con el traje de bodas, puede entrar en la presencia de Dios en el cielo (Mt. 22,8-14 / Ap.21,27). De hecho que es Jesús quien limpia y purifica, Él es un Dios misericordioso pero al mismo tiempo es justo.

En el concepto católico, el purgatorio es temporal no es un castigo permanente y el cielo no es un lugar de castigo ni de recompensas proporcionales, es igual para todos los que lo han alcanzado y es eterno.

3.- CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA:

LA PURIFICACIÓN FINAL, O PURGATORIO


1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque estén seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.


1031 La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al Purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf DS 1304) y de Trento (cf DS 1820; 1580). La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:
"Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquel que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro (Mt 12, 31). En esta frase podemos entender que algunas faltas pueden ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro" (San Gregorio Magno, dial. 4, 39).


1032 Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: "Por esto mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado" (2 M 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico (cf DS 856), para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos:


"Llevémosles socorros y hagamos su conmemoración. Si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su padre (cf Jb 1, 5), ¿por qué habríamos de dudar de que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo? No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos (San Juan Crisóstomo, hom. In 1 Cor. 41, 5).

4.-BASES BIBLICAS PARA EL PURGATORIO:

-En primer lugar debemos saber que no existe la palabra purgatorio en la Biblia.Sin embargo eso no significa que porque esa palabra no venga no existan versiculos que nos lo describe y nos da una idea de lo que es el purgatorio.No todo debe venir en la Biblia.De hecho la misma Biblia nos dice que tanto la sabiduria de Dios como la columna de la Verdad es la Iglesia y no es ella.Entonces es lógico pensar que es en la iglesia donde encontramos toda la verdad, si bien es cierto que de la Iglesia Católica salio la Biblia también es cierto que no toda la verdad esta contenida en la Biblia, por tanto no nos debe extrañar que no se use esta palabra en la Biblia.Lo mismo ocurre con palabras como trinidad, evangelico, etc que no vengan no significan que no sean verdades.Aclarado esto vayamos a ver las citas Biblicas:

Lo primero que hay que mencionar, es que hay pasajes bíblicos que hablan muy claramente sobre la realidad del purgatorio.Es razonable deducir que si Dios es perfecto, entonces el Cielo tiene que ser un lugar perfecto donde nada imperfecto puede entrar (Apocalipsis 21:27). DIOS no se unirá a Si mismo a nada sucio. Si una persona muere con pecados que no son suficientes para el infierno (el pecado de muerte, 1Juan 5:16-17), y tiene pecados menores para prevenir su entrada al Cielo, entonces tiene que haber un tercer lugar en el cual expiarlos. Este sería un lugar temporal, como lo dice Mateo 5:25-26, "No saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo. " Salir de adónde?


Después del pecado de Adán, las puertas del Cielo fueron cerradas y nadie fue permitido a entrar (Juan 3,13) hasta que Jesucristo redimió la raza humana y abrió las puertas una vez más. ¿Dónde estuvieron los espíritus de Moisés y Elías, quienes aparecieron y hablaron con Jesús en la transfiguración? (Mateo 17,3) No podían haber estado en el Cielo puesto que estaba cerrado, y ellos habrían estado perdidos si hubieran estado en el infierno. Tenían que haber estado en un tercer lugar. Si hubo un tercer lugar entonces, ¿porqué no lo hay ahora?


" la obra de cada cual quedará al descubierto; la manifestará el Día, que ha de revelarse por el fuego. Y la calidad de la obra de cada cual, la probará el fuego. Aquél, cuya obra, construida sobre el cimiento, resista, recibirá la recompensa. Mas aquél, cuya obra quede abrasada, sufrirá el daño. El, no obstante, quedará a salvo, pero como quien pasa a través del fuego." 1Cor 3,13-15


A quien se refieren estos versiculos? Obviamente la persona no está en el infierno, el versículo 15 dice "El, quedará a salvo". El no puede estar en el cielo tampoco porque el mismo versículo implica sufrimiento "a través del fuego", y no hay sufrimiento en el cielo. Estos versículos dicen que el hombre será purificado por fuego y entonces será salvo para entrar en el Cielo. ¿Dónde tomará lugar este "como quien pasa a través del fuego" si no es en un tercer lugar llamado Purgatorio?

San Pablo nos habla de una purificacion por un fuego que al igual que en los metales quita las impuresas, este no puede ser el Infierno pues en el no hay purificacion ni retorno asi que aca se debe estar hablando del lugar que la Iglesia ha definido como Purgatorio.

Notemos dos aspectos fundamentales de lo que San Pablo quiere enseñar acerca de un creyente en Dios: en primer lugar afirma que si la obra resiste al ser examinada la persona se salvará, en este caso se está refiriendo a un cristiano que va directamente a salvarse, sin necesidad de pasar por una purificación. Pero, inmediatamente agrega que hay otra situación donde la obra de la persona no resistió el juicio y no dice que se va a condenar, sino que ese cristiano tendrá que pagar o ser castigado y se salvará, pero como quien pasa por el fuego. Esto es precisamente el purgatorio, una purificación que algunos necesitarán para poder disfrutar plenamente de la amistad eterna con Dios.


No es un invento de la Iglesia como lo dicen algunos, sino la clara enseñanza de la Biblia por medio del Apóstol San Pablo que usa la figura de "salir, pagar, castigar o escapar a través del fuego" para enseñar acerca de la purificación. Así está escrito en todas la Biblias del mundo, en palabras muy similares. A esta realidad que la Sagrada Escritura nos muestra le llamamos purgatorio=purificación. Que esta palabra no venga en la Biblia no nos interesa, pues tampoco viene la palabra "Trinidad" ni "Encarnación" y el protestante las acepta. Lo que importa no es la palabra, sino la realidad de lo que significa, y en ese aspecto el Purgatorio está muy claro en la Sagrada Escritura.

"Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos" Filipenses 2:10

'en los abismos', podría ser el infierno, ¿o es un tercer lugar?

¿Quién podrá soportar el Día de su venida? ¿Quién se tendrá en pie cuando aparezca? Porque es él como fuego de fundidor y como lejía de lavandero. Se sentará para fundir y purgar. Purificará a los hijos de Leví y los acrisolará como el oro y la plata; y serán para el Señor los que presentan la oblación en justicia." Malaquias 3,2-3

Aqui se nos habla de una purificación , es una prefiguración del purgatorio este texto.Pero lamentablemente muchos hermanos separados no se han percado en él.Bien claro vemos como se nos nombra en la Biblia las palabras "purgar" y "purificar". La iglesia catolica cree que el Purgatorio es el amor purificador de Dios lo cual concuerda con Malaquias 3,2-3.El Purgatorio es una realidad espiritual, no material. El Purgatorio tiene un elemento fundamental: Dios es amor que purifica. Eso basta y sobra para entender el Dogma. Como en la cita purifica a los hijos de Leví asi seran purificadas por el amor de Dios las almas del purgatorio.

Para negar esa doctrina, se debe probar que el Amor de Dios no purifica a nadie. Y el Amor de Dios se manifestó en la Muerte Redentora de Cristo, por lo tanto, el Purgatorio nos purifica por los méritos de Cristo. Si vas a negar al Purgatorio, debés negar que los méritos de Cristo purifican. Negad que el Amor de Dios purifica, y habreis negado al Purgatorio.

La IGLESIA PREDICA QUE EL PURGATORIO ES EL AMOR QUE DIOS QUE PURIFICA. Es más, el Purgatorio existe por los méritos de Cristo en la Cruz, no como complemento, sino como manifestación de los méritos que Cristo adquirió. Es por esa Sangre derramada que somos purificados. Si entendés eso, entenderás al Purgatorio.

El Dogma del Purgatorio se refiere al Amor de Dios que purifica.Si se demuestra que el Amor de Dios no purifica, y entonces, solo entonces, se habrá probado que ese Dogma es falso. Demostrad que el Amor de Dios que purifica contradice las Escrituras, y entonces, solo entonces, se habra probado que ese Dogma es antibíblico.Pero vemos que en Malaquias se nos dice todo lo contrario que el amor de Dios nos purifica.


"...¡Ay de mí, que estoy perdido, pues soy un hombre de labios impuros, y entre un pueblo de labios impuros habito: que al rey Yahveh Sebaot han visto mis ojos!". Entonces voló hacia mí uno de los serafines con una brasa en la mano, que con las tenazas había tomado de sobre el altar, y tocó mi boca y dijo: «He aquí que esto ha tocado tus labios: se ha retirado tu culpa, tu pecado está expiado.» Isaias 6,5-7

¿Que podría significar ésto que no sea la purgación de los pecados a través del fuego?

Mat 12, 32 "Y al que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará; pero al que la diga contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este mundo ni en el otro".


¿No se le perdonará en el "OTRO" mundo? Parece que Cristo sí creía que en el OTRO mundo se perdonaban pecados.

Por cierto, en el texto, en la parte que se refiere al "otro mundo", se usa la palabra μέλλω (mellō), que da la idea de algo después de eso, o "por venir". Como previamente va la palabra αἰών (aiōn) época, edad, mundo, deja en claro que Jesús habló de el mundo presente en contraposición del mundo post mortem. Hay pecados que se perdonan en este mundo, pero hay pecados que no se perdonarán en el otro "mundo"..... Cual otro mundo? De nuevo, no puede ser ni el Cielo ni el infierno.Debe ser un tercer lugar.

Apoc22:14 ¡Felices los que lavan sus vestiduras para tener derecho a participar del árbol de la vida y a entrar por las puertas de la Ciudad!

Vemos que aqui se nos dice que "lavan las vestiduras" entonces esto es un simil a purificarse, o sea de nuevo nos da la idea de que tras purificarse entrarán en la gloria de Dios.Por ese motivo estan felices.Apocalipsis 22,14 muestra que habra una purificacion antes de la admision al arbol de vida y entrada por las puertas de la ciudad. Donde pasara todo esto si no en un tercer lugar?

Nosotros sabemos que nada impuro entrará en el cielo :

Apoc21:27 Nada impuro podrá entrar en ella, ni tampoco entrarán los que hayan practicado la abominación y el engaño. Únicamente podrán entrar los que estén inscritos en el Libro de la Vida del Cordero.

Por tanto todos los que entren en el cielo deben estar puros, purgados, purificados o sea limpios.Por tanto para eso debe existir un tercer lugar donde por el amor de Dios se purifiquen estas almas.Claramente se observa aqui esta idea:

Hebreos 12:23 y asamblea de los primogénitos inscritos en los cielos, y a Dios, juez universal, y a los espíritus de los justos llegados ya a su consumación.

Vemos como aqui los espiritus de los justos se hacen perfectos para entrar en el cielo.Por tanto donde ocurre el cambio de la imperfeccion a la perfección?Debe ser en un tercer lugar denominado PURGATORIO.

"Aquel siervo que, conociendo la voluntad de su señor, no ha preparado nada ni ha obrado conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes". Lucas 12:47.

Es la gente azotada en el Cielo? Aquellos en el infierno están perdidos, ¿donde entonces toma lugar este castigo?

12:38 Luego Judas reunió al ejército y se dirigió hacia la ciudad de Odolám. Como estaba ya próximo el séptimo día de la semana, se purificaron con los ritos de costumbre y celebraron el sábado en aquel lugar. 12:39 Los hombres de Judas fueron al día siguiente —dado que el tiempo urgía— a recoger los cadáveres de los caídos para sepultarlos con sus parientes, en los sepulcros familiares. 12:40 Entonces encontraron debajo de las túnicas de cada uno de los muertos objetos consagrados a los ídolos de Iamnia, que la Ley prohíbe tener a los judíos. Así se puso en evidencia para todos que esa era la causa por la que habían caído. 12:41 Todos bendijeron el proceder del Señor, el justo Juez, que pone de manifiesto las cosas ocultas, 12:42 e hicieron rogativas pidiendo que el pecado cometido quedara completamente borrado. El noble Judas exhortó a la multitud a que se abstuvieran del pecado, ya que ellos habían visto con sus propios ojos lo que había sucedido a los caídos en el combate a causa de su pecado.12:43 Y después de haber recolectado entre sus hombres unas dos mil dracmas, las envió a Jerusalén para que se ofreciera un sacrificio por el pecado. Él realizó este hermoso y noble gesto con el pensamiento puesto en la resurrección, 12:44 porque si no hubiera esperado que los caídos en la batalla iban a resucitar, habría sido inútil y superfluo orar por los difuntos. 12:45 Además, él tenía presente la magnífica recompensa que está reservada a los que mueren piadosamente, y este es un pensamiento santo y piadoso. Por eso, mandó ofrecer el sacrificio de expiación por los muertos, para que fueran librados de sus pecados. 2Mac 12,38-45

Esta cita es la más peligrosa, puesto que este libro no es reconocido por los protestantes, claro que este es otro tema que más adelante tratare, pero al tenerlo en nuestra Biblia y al estar también el la Septuaginta XXL Biblia usada por los apostoles, tenemos el derecho de usarlo.Es un claro ejemplo de la existencia del Purgatorio.Pero ya hemos visto que existen muchas otras citas que también lo prueban haciendo asi más canonico todavia este libro.


El más grande tormento en el Purgatorio es estar separados de DIOS por un tiempo. Recuerda, en esta vida tenemos cinco sentidos, y ellos son siempre una distracción para nosotros cuando tratamos de concentrarnos en las cosas de Dios, como para orar. Después que abandonamos esta vida, somos espíritus que han perdido los cinco sentidos. No hay más distracciones.
El Purgatorio debería considerarse una gran bendición del Señor. Aunque las almas están en tormento, este tormento es temporal. Todos los que van allí tienen, eventualmente, asegurado el Reino de los Cielos.

58 Cuando vayas, pues, con tu adversario al magistrado, procura en el camino desembarazarte de el, no sea que te entregue al juez, y el juez te ponga en manos del alguacil, y el alguacil te arroje en la cárcel. 59 Te digo que no saldrás hasta que hayas pagado hasta él último OCHAVO .Lucas 12,58-59

Jesús hablando de las señales de los tiempos dice que tengamos cuidado del que no se nos arroje a la cárcel y no salgamos hasta pagar él ultimo OCHAVO, o sea si del infierno no se sale y no pagamos nada, tiene que existir un lugar donde se pague esta deuda y al mismo tiempo nos aconseja por el camino desembarazarte del adversario es importante pues vamos a ver más adelante que significa esto.


21Entonces se le acercó PEDRO y le preguntó: SEÑOR cuántas veces he de perdonar las ofensas de mi hermano? Hasta siete veces? 22 Jesús le contestó: Note digo siete, sino setenta y siete veces. 23 Por esto se asemeja el reino de los cielos a un rey que quiso tomar cuentas a sus siervos. 24 Al comenzar a tomarlas se le presentó uno que le debía diez mil talentos. 25 Como no tenia con que pagar, mandó el señor que fuese vendido el, su mujer y sus hijos y todo cuanto tenía y saldar la cuenta. 26 Entonces el siervo, cayendo de hinojo, dijo: Señor, dame espera y te lo pagaré todo. 27 Compadecido el señor del siervo aquel le despidió, perdonó la deuda y lo puso en libertad.
28 ² Pero al salir, aquel siervo se encontró con unos de sus compañeros que le debía cien dinares, y, agarrándolo intentaba ahogarlo al tiempo que decía: Paga lo que debes. 29 De hinojos le suplicaba su compañero, diciendo: Concédeme un plazo y te pagaré.30 Pero el se negó, y le hizo encerrar en la prisión hasta que pagara la deuda.31 Viendo esto sus compañeros, les desagrado mucho y fueron a contar a su señor todo lo que pasaba.32 Entonces solee llamar el señor y le dijo: Mal siervo, te condoné yo toda tu deuda porque me lo suplicaste.33 No convenía, pues que tuvieras tu piedad de tu compañero, como la tuve yo de ti? 34 E irritado, le entregó a los torturadores hasta que pagase toda la deuda.35 Así hará con vosotros mi PADRE celestial si no perdonare cada uno ha su hermano de todo corazón. San Mateo 18,21-35

En este Capítulo de San Mateo 18,21-35 vemos como el Señor aclara en el versículo 23 que el reino de los cielos se asemeja a lo que va a exponer se refiere al Reino de los cielos y comienza la historia del hombre injusto y si vemos en el versículo 34 que lo entrega a los torturadores hasta que pague todo lo que debe, como en el cielo no puede haber "torturadores" y está hablando de este reino tiene que haber un lugar para los SALVADOS con algo de que purificarse adonde ir, este lugar es el Purgatorio, el que la SANGRE de CRISTO nos limpie de todo pecado y nos de la salvación evidentemente es el plan de DIOS , que en justicia paguemos el sufrimiento causado por el pecado.

48:10 Yo te purifiqué, y no por dinero,te probé en el crisol de la aflicción: 48:11 lo hice por mí, sólo por mí, porque ¿cómo iba a ser profanado mi Nombre?Y mi gloria no la cederé a ningún otro.Isaias 48,10-11

De nuevo vemos como Dios nos dice que él nos purifica no por dinero sino por amor.También dice que debemos sufir.¿Por qué sufrir, si el sufrimiento de Jesús fue completo en la Cruz? Sí lo fue. Es exactamente porque padeció Jesús en la Cruz que tenemos que sufrir. Somos imitadores de Cristo. Revivimos la vida de Jesús en la Tierra. Esto incluye sus sufrimientos:

me gozo en lo que padezco por vosotros, cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo que es la iglesia (Col 1, 24).

No es porque Cristo no sufrió bastante, sino porque su vida está en nosotros. Y si no padecemos por amor en esta tierra, tendremos que padecer en la próxima:

Quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado (1 P 4, 1).

-Podria mencionar muchas otras citas Biblicas, pero por no hacer esto demasiado estenso creo que con estas pocas son suficientes para probar que antes de entrar en el cielo debemos estar completamente limpios y para eso necesitamos pasar por una etapa de santificación, que los católicos denominamos purgatorio.

5.-TESTIMONIOS DE LA IGLESIA PRIMITIVA:

-Ahora probare que esta creencia en el purgatorio fue creida por los primeros cristianos, alla en los primeros siglos del cristianos ya se sabia de este tercer lugar y aunque tardo en nombrarsele purgatorio si que la idea de la "purificación" esta presente desde los primeros siglos del cristianismo:


El ciudadano de una prominente ciudad, la que erigí mientras vivía, para que pudiera tener un lugar de descanso para mi cuerpo. Abercio es mi nombre, un discípulo del pastor casto que alimenta sus ovejas en las montañas y los campos, cuyos grandes ojos los vigilan todo, que me enseñó los fieles escritos de la vida. Estando listo, yo, Abercio, ordené que esto fuera escrito, en mi septuagésimo segundo año. Que cada uno que esté de acuerdo con esto y quien lo entienda ore por Abercio. (Epitafio de Abercio [A.D. 190]).

Un ejemplo de como ya se oraba por los difuntos y además se sabia que su alma podia no haber ido directa al cielo con lo cul necesitaba una purificación que se obtenia también gracias a la oración.

Otras citas:

Tertuliano, De anima 58, año 208.

-Tertuliano, De Corona 3. Año 211. -

Tertuliano, De monogamia 10. Año 217

-Lactancio, Divinae instituciones 7, 21, 1. Año 305.

-San Efrén de Siria, Testamentum 72-78, año 306.

Clemente of Alejandría
El creyente por medio de la disciplina se despoja de sus pasiones y pasa a la mansión mejor que la anterior, pasa por el mayor de los tormentos tomando sobre sí el arrepentimiento de las faltas que pudiera haber cometido después de su bautismo. Es torturado entonces todavía más al ver que no ha logrado lo que otros ya han adquirido. Los mayores tormentos son asignados al creuente porque la Justicia de Dios es buena y su bondad es justa y, estos castigos completan el curso de la expiación y purificación de cada uno. (Patres Groeci. IX, col. 332 [A.D. 150-215]).

Origenes

Si alguien parte de esta vida con faltas ligeras, es condenado al fuego que arrasa con todos los materiales combustibles y prepara el alma para el Reino de Dios donde nada impuro puede entrar. Porque si sobre el fundamento de Cristo haz edificado no solamente con oro, plata y piedras preciosas sino tambiém con madera, pasto y paja (I Cor 3,12-13) ¿Qué esperas cuando tu alma sea separada del cuerpo? ¿Entrarás al cielo con tu madera, tu pasto, tu paja y tus impurezas al Reino de Dios? o, a causa de estos estorbos, ¿Permanecerás sin recibir tu recompensa por tu oro, plata y piedras preciosas? Ninguna de las dos cosas sería justa. Queda entonces que serás pasado por el fuego que consumirá todo lo inutil e impuro porque nuestro Dios llama a sus elegidos al "Fuego Purificador". Pero este fuego consume no a la criatura sino a lo que la criatura ha hecho su madera, su pasto y su paja. Está de manifiesto que el fuego destruye la madera de nuestras transgresiones y así luego recibamos la recompensa por nuestros buenos trabajos. (Patres Groeci. XIII, col. 445, 448 [A.D. 185-232]).


Cipriano de Cártago
Una cosa es pedir perdón, otra cosa alcanzar la gloria. Una cosa es estar prisionero sin poder salir hasta que haya sido pagado el último centavo y otra recibir al mismo tiempol salario de la fe y el coraje. Una cosa es ser torturado con el largo sufrimiento por los pecados, para ser limpiado y completamente purgado por el fuego, otra es haber sido purgado de todos los pecados por el sufrimiento. Una cosa es estar en suspenso hasta la sentencia de Dios en el Día del Juicio, otra ser coronado por el Señor. (Letters 51[55]:20 [A.D. 253]).


San Agustin

Los castigos temporales son sufridos por algunos solamente en esta vida, por otros también después de la muerte, pero los dos aquí y allá son todos ellos contados en el último y más estricto juicio. Pero no todos quienes sufren castigos temporales después de la muerte sufrirán el castigo eterno que seguirá a aquel juicio.("La Ciudad de Dios" 21:13 [A.D. 419]).


Que debe haber algún fuego incluso después de esta vida no es increible y que algo puede ser examinado y bien sacado a la luz o dejado oculto dependiendo del fiel que pueda ser salvado, algunos más lentamente y otros más pronto en mayor o menor grado según amaron las cosas que se pierden por medio de un certero fuego purificador ("purgatorial") (Manual sobre la Fe, la Esperanza y la Caridad l8:69 [A.D. 421]).


San Gregorio de Niza (334-394 d.C) declara:


“Cuando el renuncia a su cuerpo y la diferencia entre la virtud y el vicio es conocida, no puede acercarse a Dios hasta no haber purgado con fuego que limpia las manchas con las cuales su alma está infectada. Ese mismo fuego en otros cancelará la corrupción de materia y la propensión al mal". San Gregorio de Niza (P. G., XLVI, col. 524, 525)

Otros:

Basilio, Homilias sobre los Salmos Ps7:2. J956 Gregorio de Nisa, Sermon sobre la Muerte, J1061 382AD Epiphanius de Salamis, Contra Todas las Herejias 75:8. J1109 Crisostomo, Sobre Filipos 3:4. J1206 Serapion, The Sacramentary 13L1. J1239a Agustin, Salmos 37:3. J1467, Sermones 159:1. J1513,*1516 Agustin, Genesis Defendido 2:20:30. J1544 Agustin, Fe y Obras 1:1. J1737a Agustin, Ciudad de Dios 21:24:2+. J1776,1780, J1920, J1934 Cesar de Arles, Sermones 179:104:2. J2233 Gregorio I, Dialogos 4:40. J2321


Realmente hay referencias al purgatorio incluso de mucho tiempo atrás. En el relato de la Pasión de Santa Tecla y Santa Felicidad (ANF,III:701-702), escrito en el año 202 se habla del purgatorio.

Clemente de Alejandría también lo hace ese mismo año en su explicación de que consiste el purgatorio (Stromata,6:14,in ANF,II:504).

E incluso antes de esa fecha, en el año 160 leemos en los Hechos de Pablo y Tecla una petición de intercesión para que una cristiana fallecida fuera trasladada el lugar de los justos (ANF,VIII:490).


Perdonen si no le doy formato ando mal de tiempo estos dias... Embarassed

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pelicano
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MensajePublicado: Mar Abr 07, 2009 9:27 am    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

Sobre el INFIERNO Y LA MISERICORDIA DE DIOS:

2.-¿COMO PUEDE LA EXISTENCIA DEL INFIERNO COMPAGINARSE CON EL AMOR Y LA MISERICORDIA DIVINA?

-¿Cómo puede un Dios de Ternura, de Bondad y de Misericordia -se preguntan hoy día no pocas personas, turbadas, casi escandalizadas- atormentar con fuego eterno a sus propios hijos en el infierno? Y dando vueltas y vueltas al asunto, concluyen: si hay infierno, Dios no puede ser Amor, pero, como "Dios es Amor" - lo afirma San Juan - no puede existir un infierno, y menos un infierno eterno. Pero tampoco esta conclusión precipitada les da paz. No ignoran cuan frecuentemente el Divino Maestro habló del infierno... Nace así un drama de conciencia que unos resuelven callándose sobre el infierno, casi avergonzados que tal dogma de fe pueda existir; otros, relegándolo como una espina, en el rincón más oculto de su corazón; otros, aún, combatiéndolo abiertamente. Saquemos de una vez para siempre esta llaga a la luz para curarla definitivamente. Porque nuestra fe no tiene nada de qué avergonzarse. Ni es Dios un torturador, ni contradice el infierno su Amor. El infierno es más bien, por contradictorio e increíble que parezca, la expresión más señalada del Amor divino. Porque es a la vez su precio, su riesgo y, si este Amor es despreciado, su tormento y dolor.

EL HOMBRE HA SIDO CREADO SOBERANAMENTE LIBRE: "Dios, leemos en Eclesiástico 15, al crear al hombre, LO DEJÓ EN MANOS DE SU PROPIO ALBEDRÍO". Es decir, con la potestad, de obrar según su propio gusto y voluntad, sin sujeción alguna. Este privilegio implica que somos plenamente responsables de nuestros actos, y de las CONSECUENCIAS de estos: "Mira", nos dice Dios en Deuteronomio 30, "Yo pongo hoy ante ti vida y felicidad, muerte y desgracia. Si amas a tu Dios, sigues sus caminos y guardas sus mandamientos, VIVIRÁS y tu Dios te BENDECIRÁ en la tierra que vas a poseer. Pero si tu corazón se desvía y no escuchas, si te dejas arrastrar PERECERÉIS SIN REMEDIO".

EN VIRTUD DE SU JUSTICIA DIOS ESTÁ OBLIGADO A DAR A CADA UNO LO QUE MERECE, como San Pablo advierte a los Romanos en el capítulo 2: "Dios ha de pagar a cada uno según sus obras: dando la vida eterna a los que perseveran en las buenas obras, y derramando su indignación sobre los que abrazan la injusticia".


NO FUE DIOS QUIEN QUISO EL INFIERNO NI DEBEN LAS TORTURAS DEL INFIERNO ATRIBUIRSE A ÉL: "Dios es bondadoso en todas sus acciones, es cariñoso con todas sus criaturas", reza el Salmo 144. El infierno tiene su origen en la rebelión de los ángeles, que allí se escondieron de Dios, alejándose de las alas de su Ternura. De este suceso dejó Isaías 14 una descripción dramática: "¡Cómo caíste del Cielo, oh Lucifer... Tú que decías en tu corazón: Subiré al Cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y seré semejante al Altísimo.. Es el hombre mismo, quien, separándose del Amor divino y fraterno, queda envuelto, por su propia culpa, en el hielo de la maldad y del odio. Y son los demonios, a quienes el hombre con cuerpo y alma se ha entregado, los que lo torturarán por toda la eternidad: "Por envidia del diablo entró la muerte al mundo, y la experimentan los que le pertenecen" nos avisa Sabiduría 2. ¿Culparemos a Dios por la triste suerte de quien se aleja de Él? ¿Culparemos al padre de la parábola del "hijo pródigo" si éste hijo nunca hubiese vuelto a la casa paterna? ¡Libre es el hombre par amar o para odiar! ¡Para quedarse en la casa del Padre o preferir el alimento de los "cerdos"! Pero está ampliamente avisado: Si elige el mal y muere en esta rebelión, los demonios tendrán todo el derecho de llevárselo. Y ¡que no venga después con lamentos! Fue ampliamente avisado.

EL INFIERNO ES EL PRECIO Y EL RIESGO DEL AMORLloraba, lloraba desconsoladamente, no tanto por nosotros sino por Dios mismo, porque, siendo Amor, es rechazado, despreciado y pisoteado por sus propios hijos. Lloraba como un niño, sin avergonzarse de sus lágrimas, el Santo Cura de Ars, comentando aquellas terribles palabras de Cristo, el cual, después de haber perseguido, buscado, suplicado toda una vida como Buen Pastor y Amor Crucificado al ingrato pecador, debe finalmente, en la hora de su muerte, darse por vencido ante el fracaso y la impotencia de su Misericordia, y habiéndose convertido en Juez, pronunciar, obligado por su Justicia, estas terribles y definitivas palabras: "¡Apartaos de Mí, malditos!"Y no dejó de llorar el Santo con profundos sollozos, que dejaban a sus oyentes consternados y sobrecogidos, hasta que subieron a sus labios temblorosos aquellas palabras: "¡Malditos por Dios!... ¡Qué desgracia más espantosa!... Dense cuenta, hijitos míos: ¡Malditos por Dios que sólo sabe bendecir, que sólo es Amor!... ¡Malditos por Dios, la Bondad en persona!... ¡Malditos sin posibilidad ya de perdón!... ¡Para siempre!..." Y durante más de un cuarto de hora no cesó de llorar y de repetir: "¡Malditos por Dios!... ¡Qué desgracia! ¡Qué desgracia!" "No es Dios" - continuó diciendo el santo - "Él que nos condena al infierno, hijos míos, somos nosotros, con nuestros pecados. Los condenados no acusan a Dios, sino a sí mismos: "He perdido, he destrozado mi alma y mi Cielo por mi culpa, por mi grandísima culpa"... Nadie ha sido jamás condenado por haber cometido demasiada maldad, mas por no haber querido humillarse y echarse, como la Magdalena, a los pies de Jesús, el Salvador, que a nadie jamás rechazó"...Cabe, sin embargo, la pregunta: ¿por qué entonces creó Dios al hombre tan tremendamente libre, tan gran señor de su propia voluntad, que ni por su Creador puede ser forzada ni violentada, bajo pena de que, al instante, se convierta en un pobre muñeco incapaz ya de amar? La respuesta es sencilla y, a la vez, sublime: ¡porque Dios quiso que el hombre fuese hijo suyo, y no un robot! ¡Que fuese un ser infinitamente más grande que las demás criaturas; “alguien”, y no "algo", capaz de calentar y de alegrar su tan sensible Corazón de Padre; de sorprenderle con esas "pequeñeces" que hacen, también entre los humanos, las grandezas del Amor, y como rivalizar con Él en generosidad, cariño y ternura. En una palabra, capaz de colmar la sed infinita de amar y de ser amado que devora las entrañas de este “Dios-que-es-Amor”.Y porque Dios ansiaba todo esto, con la impaciencia y la ilusión del amor, se atrevió a crear al hombre como una persona, como Él es persona - es decir, como un ser por quien pudiera ser comprendido y amado; un ser ¡"casi igual" a ÉI", ¡Que no nos espanten estas palabras! ¿Acaso no leemos en Génesis 1: "Creó pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios le creó"? ¿No exclama el Salmo 8: "¿El hombre, Señor? ... ¡Lo hiciste poco inferior a los dioses, de gloria y de honor lo coronaste"? ¿No enseña San Pablo en 1 Corintios 6,17: "el que se une al Señor, se hace un sólo espíritu con Él"? ¿Y no comentó audazmente el gran Santo Tomás de Aquino: "Es característico del amor ir transformando al amante en el amado. Por lo cual, si amamos a Dios, nos divinizamos"? Y habiendo creado al hombre conforme a lo que le es más amado y resplandeciente, es decir, "los rasgos de su Hijo Unigénito", ¡Dios se enamoró del hombre! Pero ay, tanta belleza y honor tuvieron su precio altísimo "¿Qué soy yo para Ti, oh Dios?", pregunta San Agustín, "que me mandas amarte y que, si no lo hago, te enojas conmigo y me amenazas con ingentes infortunios? ¿No es ya suficiente infortunio el hecho de no amarte?"… Palabras maravillosas, a las cuales Dios podría replicar: "¡Oh hombre! ¡Tu grandeza está en tu poder de amar! ¡Tu amor es tu encanto y tu peso! Puedes amar a las otras criaturas, decirles un tú y un yo llenos de sentido.


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damian220782
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MensajePublicado: Mar Abr 07, 2009 12:25 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

¿Como hacer para que un alma ascienda del purgatorio al cielo?.

Ya se dijo mucho sobre el tema, pero quiero agregar una pequeña oración que sirve mucho.

Lo voy a extraer tal cual como aparece en el libro "Leeme o laméntalo", que está en esta página.

"Padre Eterno, te ofrezco la Preciosísima Sangre de Jesús, con todas las Misas dichas en el mundo en este día, por las Almas del Purgatorio".

"Nuestro Señor mostró a Santa Gertrudis un vasto número de almas dejando el Purgatorio (cerca de 1000 cada vez que se la recitaba!)y yendo al Cielo como resultado de esta oración, la cual la Santa acostumbraba decir frecuentemente durante el día."
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BryanJ
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MensajePublicado: Jue Abr 09, 2009 4:32 am    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

La Virgen María en su advocación del Carmen. También juega un papel importantísimo de la salvación del purgatorio. Eso de que los sábados son los días para pedir su ayuda ¿Por qué esos días? Alguna cita bíblica apoya esta promesa???
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"Reciban el Espíritu Santo.A quienes ustedes perdonen los pecados ,les quedarán perdonados ; y a quienes no se los perdonen , les quedarán sin perdonar" Jn 20
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BryanJ
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MensajePublicado: Jue Abr 09, 2009 10:24 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

El infierno es para siempre. ¿No hay vuelta atrás?
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"Reciban el Espíritu Santo.A quienes ustedes perdonen los pecados ,les quedarán perdonados ; y a quienes no se los perdonen , les quedarán sin perdonar" Jn 20
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siempreMaria
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Registrado: 06 Jun 2006
Mensajes: 2175

MensajePublicado: Jue Abr 09, 2009 10:48 pm    Asunto:
Tema: Preguntas sobre el Infierno y el Purgatorio
Responder citando

BryanJ escribió:
El infierno es para siempre. ¿No hay vuelta atrás?


Sí hermano. Tanto el Cielo como el Infierno son eternos.

Un abrazo en Cristo y María.
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"Callad mientras duerme y descansa el Señor y Dios mío porque muy pronto lo despertarán los pecados de los hombres"

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