¿Dios creó el Infierno?

[JesusEsRey]

Todas las cosas creadas por Dios son buenas... entonces no entiendo ¿cómo es que ha creado un "sitio" tan terrible? - y para los que dicen que es un estado, entonces suena mas complejo.

¿Cuál es la postura oficial de la Iglesia?
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Alégrate, Llena De Gracia, el Señor está contigo, concebirás y darás luz a un hijo a quien llamarás Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor le dará el trono de David, su padre.

[Eagleheart]

Dios no creó el Infierno. Así como tampoco creó el mal.

Salu2. Paz y Bien.
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No ceder ni un milímetro. Dies irae dies illa Solvet sæclum in favilla Teste David cum Sibylla - Quantus tremor est futurus Quando judex est venturus Cuncta stricte discussurus

[Eagleheart]

Para terminar de aclarar, el Infierno se obtiene si uno rechaza y se aleja de Dios (para ángeles y hombres). Entonces, uno se pregunta, ¿por qué Dios permite eso? Porque respeto a nuestra libertad; porque también Dios es Justo y respeta la decisión de sus creaturas.

Salu2. Paz y Bien.
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No ceder ni un milímetro. Dies irae dies illa Solvet sæclum in favilla Teste David cum Sibylla - Quantus tremor est futurus Quando judex est venturus Cuncta stricte discussurus

[ham_crist]

[FelipeII]

[Miles_Dei]

¿A ver si me pueden expplicar porqué dice esto Jesucristo?

Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles

Es obvio que Dios crea el infierno una vez que se produce una determinada situación en la criatura y el la juzga pues en cierto modo es una pena y un castigo justo del acto de la criatura. Cuidado con quitar el poder al juicio de Dios, que es también un acto creador que un día se declarará universalmente al pasar estos cielos y tierra:


Serpientes, generación de víboras! ¿cómo evitaréis el juicio del infierno?

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[HEINI]

Todo lo que existe procede de Dios, lo cual no quiere decir que haya sido creado por El sino que procede de una criatura directamente creada por Dios, no procede, por tanto, de Su primera intención.
En el caso del infierno, su procedencia tiene su origen en el ejercicio del libre albedrío por los ángeles que no quisieron unirse a Dios.
No es creación en el sentido de producir algo de la nada, pues el infierno sin esa decisión no existiría. Podríamos decir que es lo que se llama educción, producir sacando una cosa de otra, aunque me cabe la duda de si no sería más adecuado considerarlo como una emanación, producir algo que participa de la sustancia del creador, resultando así que el infierno participaría de la naturaleza absolutamente desesperada de sus moradores, los ángeles caidos.
El Concilio IV de Letrán no enumera el infierno entre las creaciones directas de Dios:
“…, que con su poder omnipotente creó de la nada juntamente, al principio del Tiempo, a ambas clases de criaturas: las espirituales y la corporales, es decir, el mundo angélico y el mundo terrestre; y después, la criatura humana, como común, compuesta de espíritu y cuerpo.”
Es posible que, cuando se produjo la decisión angélica, los ángeles que eligieron unirse a Dios abandonaran la Realidad espiritual, en la que fueron creados, pasando a la Bienaventuranza. Mientras que los que rechazaron unirse a Dios permanecieron en ella y dicha Realidad adquirió la naturaleza de sus moradores, convirtiéndose en el Infierno que, sin duda, podemos considerar una Realidad espiritual.
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Si la Imperfección fuese una enfermedad, su síntoma sería el Tiempo

[Un servidor]

Creo que Miles Dei está equivocado con respecto a este punto, pues el infierno no es creado por Dios, pues eso sería como afirmar que Dios ya predestinó al infierno a los que sabía que le rechazarían.

"Como el infierno es la torturante experiencia del horror provocado
por la autoidolatría realizada con todas las energías del corazón,
como no es más que consecuencia y realización del pecado eterno,
hay que decir que el pecador se condena a sí mismo al infierno, Sólo
vive la forma de existencia del infierno quien se determina a sí mismo
a vivir lejos de Dios en el tormento y placer de autoidolatrarse. El
infierno es en cierto modo la autorrealización del pecador. El infierno
es creado por la criatura y no por Dios. Cada condenado crea el infierno que le corresponde. Del mismo modo que Dios no creó ni el
pecado ni la muerte, tampoco causa la eterna obstinación en el pecado ni la desventura consiguiente. Dios no es responsable de la eterna voluntad de pecado de la criatura". (M. SCHMAUS, TEOLOGIA DOGMATICA VII LOS NOVISIMOS, RIALP. Madrid 1961,pp. 467-470.

Un saludo cordial
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Visita=> Corazon Catolico

[Julian_Consolad]

El infierno es un lugar preparado, pero no para los humanos, sino, como dice el mismo Cristo "preparado para Satanás y sus ángeles". Ya sabemos que la naturaleza angélica es superior a la humana y por ello esos ángeles que han seguído la caída de Satanás no están en condición de amar a Dios de nuevo, porque al ser superior su naturaleza y al tener una vision beatífica, sus actos no cambian, sus decisiones las toman desde el saber, y esos ángeles no quieren amar a Dios.
Posteriormente, al participar el hombre de esa misma caída, este se condena a si mismo al infierno. Pero como nuestra naturaleza no es como la angélica, Dios intenta que nos salvemos. Y lo intenta con su propio Hijo, con la Iglesia, con el purgatorio, etc.
Y todo esto no ímplica que el infierno sea un lugar físico. El infierno no puede ser un lugar físico, porque está fueradel mundo terreno, fuera de lo material. La visión del infierno como un lugar es materialista.
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[Julian_Consolad]

He dicho:

[Eagleheart]

[Eagleheart]

[Eagleheart]

[Miles_Dei]

[Miles_Dei]

[Alfeo]

[Julian_Consolad]

[TITO]

Saludos Alfeo.

Cuidado, aferrarse a solo una catequesis (ademas entendida a tu gusto) sin tomar en cuenta toda la doctrina milenaria sobre el infierno es como estar ante un precipicio y tener enfrente una soga y aferrase solo a una hebra de esta...
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Julian_Consolad]

Así pues, podemos decir, como Juan Pablo II, que el inferno no es un lugar físico.
Yo decía lo de físico, porque lo físico está atado al mundo y a la materia, y el infierno no lo está. El Infierno no es un lugar físico, porque este concepto es terreno. Si es lugar o no, depende de lo que fuera de la materia pueda ser llamado lugar (no por el diccionario, sino por la Iglesia).
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[JesusEsRey]

Bueno esto está un poco enlazado con el otro post del infierno en controvertidos http://foros.catholic.net/viewtopic.php?t=57238... pero entonces ¿qué dice la Doctrina Oficial? si no es un lugar (solamente) físico , como es que hay torturas (en nuestros sentidos?) Los condenados, (o en este caso, los que disfrutan en el Cielo) estarán con cuerpo fisico o solo espiritualmente? No lo entiendo
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Alégrate, Llena De Gracia, el Señor está contigo, concebirás y darás luz a un hijo a quien llamarás Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor le dará el trono de David, su padre.

[TITO]

Fuego Inextinguible.

"Pues no porque oigas hablar de fuego has de pensar que el del infierno es como el de este mundo.
El fuego de este mundo devora cuanto prende y cesa. El del infierno, a los que una vez ha prendido, los devora constantemente y no cesa jamas.
Por eso se llama fuego inextinguible. Y es así que también los que han pecado han de revestirse de la inmortalidad, no para honor suyo, sino para dar materia perpetua a ese castigo.
Y cuan terrible sea este, no hay discurso capaz de presentarlo. Solo por la experiencia de las cosas pequeñas podremos tener algún barrunto de las grandes."

San Juan Crisostomo en Exhortación a Teodoro caído. 1,10.
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Julian_Consolad]

Que sepais que participar en este tema ha hecho que me ponga a leer la Divina Comedia. Voy por el tercer círculo del Infierno
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[Un servidor]

Miles Dei pienso que estás confundiendo términos, además al decir que Dios creó el infierno puedes estar dando una imagen falseada de Dios, como si fuese un tirano que ya tenía previsto el infierno para aquellos que le abandonasen hasta el final.

En definitiva, hay que decir que Dios ha creado el cielo con la resurreción de su Hijo; eso es lo que ha creado Dios; el infierno no lo ha creado él.
Una idea que es preciso eliminar desde el principio es la de que el infierno sea una creación de Dios, como si hubiese creado desde el inicio una doble vía, un paralelismo de situaciones: el cielo y el infierno. No, lo único que Dios ha querido para el hombre, lo único que el ha creado, ha sido el cielo, porque su plan no ha sido sino un plan de salvación.
Como bien dice el teólogo español, Ruiz de la Peña, “el infierno no es creación de Dios. La voluntad divina respecto a él es idéntica a su voluntad respecto al pecado. No se ve entonces cómo pues a crear o querer el infierno”.

Por eso Juan Pablo II decía en su catequesis de 1999 que la “condena-ción no se ha de atribuir a la iniciativa de Dios”.
Como dice el Catecismo de la Iglesia Católica (nn.391-395) el infierno es creación del demonio y del hombre que no se deja salvar y perdonar por Dios.

Creo que es evidente que el infierno no es hechura de Dios, sino de aquellos de se cierran al plan salvador del Padre, a la misericordia de Dios.

Un saludo cordial.
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[TITO]

Saludos un servidor.

Leo y releo los numerales que das y no encuentro en donde diga que el infierno es una creacion del diablo.

Los pongo a comtinuacion:

[TITO]

El infierno no fue hecho para nosotros, sino para el diablo..

" Apartaos de mi, malditos, al fuego eterno que esta aparejado no ya para vosotros, sino para el diablo y sus ángeles. ( Mt 25,41) Consiguientemente el infierno no fue hecho para nosotros, sino por el diablo y sus ángeles; el Cielo si esta preparado para nosotros desde la constitución del mundo.
No nos hagamos, pues, indignos de entrar en la cámara nupcial. Mientras estemos en este mundo, aun cuando cometiesemos infinitos pecados, siempre es posible lavarlos por medio de la penitencia; mas, una vez vayamos al otro, por muy vehemente que fuese nuestro arrepentimiento, no nos sera de provecho alguno."
De Exhortación a Teodoro caído.
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que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[TITO]

Pues eso que acabas de poner es otra herejia.


Leemos en el catecismo:


Todos resucitaremos, buenos y malos...

997 ¿Qué es resucitar? En la muerte, separación del alma y el cuerpo, el cuerpo del hombre cae en la corrupción, mientras que su alma va al encuentro con Dios, en espera de reunirse con su cuerpo glorificado. Dios en su omnipotencia dará definitivamente a nuestros cuerpos la vida incorruptible uniéndolos a nuestras almas, por la virtud de la Resurrección de Jesús.

998 ¿Quién resucitará? Todos los hombres que han muerto:"los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida, y los que hayan hecho el mal, para la condenación" (Jn 5, 29; cf. Dn 12, 2).
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[TITO]

Saludos Alfeo.

Una herejia deja de ser herejia porque muchos la sigan...

La apocastastasis ( todos nos salvaremos) con sus variantes ya fue definida como herejia.
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que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Eagleheart]

O sea, algunos quieren negar el Catecismo:

1035 La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, "el fuego eterno" (cf. DS 76; 409; 411; 801; 858; 1002; 1351; 1575; SPF 12). La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira.

1036 Las afirmaciones de la Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a propósito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relación con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversión: "Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la puerta y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son los que la encuentran" (Mt 7, 13-14):

Como no sabemos ni el día ni la hora, es necesario, según el consejo del Señor, estar continuamente en vela. Así, terminada la única carrera que es nuestra vida en la tierra, mereceremos entrar con él en la boda y ser contados entre los santos y no nos mandarán ir, como siervos malos y perezosos, al fuego eterno, a las tinieblas exteriores, donde `habrá llanto y rechinar de dientes' (LG 48.).
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[Miles_Dei]

¿Que es el docetismo? Alguien lo puede explicar.

Por cierto es la primera de las herejías que aparecieron a la muerte de Cristo.

Y cuando lo expliquen y lo presenten. Vamos a hablar largo y tendido sobre los criptoherejes de forma muy sencilla y asequible para todos y para entender estas cuestiones del infierno.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Christifer]

Pregunta:

Si el infierno no fuera un lugar ¿dónde permanece el alma que está en estado infernal?
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ