La dualidad

[mareos]

una aclaracion....
antes de malas interpretaciones, y por no poder editar y corregir.

[Umehara]

[Umehara]

En esta línea de mostrar la buena armonía entre el Budismo y la ciencia, voy a traer unas palabras de Albert Einstein en las que expone su visión sobre la investigación científica y lo que él llama la "Religiosidad Cósmica".
Esta visión de Einstein, a mi modo de ver, cuadra muy bien dentro del Budismo:

[Yoryu]

[Yoryu]

[debakan_buda]

[Dharma]

Hola, perdón pero estoy algo liado estos dias...

BUeno, la intención con la que abri este hilo es para debatir sobre la dualidad y la vacuidad, tratar con los hermanos del foro un tema que
algunos de los aquí presentes desconoce, sin embargo es sumamente importante en el budismo.

Es evidente que yo no comprendo la vacuidad, y me queda un largo camino para llegar a experimentarla.. pero debatiendo sobre ella se pueden despejar dudas.. tomar conciencia de algo nuevo..plantearse nuevos puntos de vista... y de expandir el dharma.. que nunca está mal.

Me referia a que sentir algo como causa de su nombre es debido a un sentimiento únicamente mental.. Si esto se tiene en cuenta, es decir se adquiere esa conciencia, se puede llegar a la comprension del sufrimiento y por lo tanto conociendo su causa se procede a su eliminacion.

Por eso es importante hablar de estos temas, por que nos pueden hacer ver, aunque sea de manera progresiva, la raiz del sufrimiento.

Ahi mismo queria llegar...
_________________
Que todos los seres tengan la felicidad y sus causas, estén libres del sufrimiento y de sus causas, que ningún ser sea separado del gozo que no tiene aflicción y que vivan en ecuanimidad, libres de preferencias, apego y enojo.

Om Mani Padme Hung

[Rosa M Ibáñez]

[Rosa M Ibáñez]

[debakan_buda]

[mareos]

Hola dharma
Comparto plenamente tu opinión.
Creo que es de vital importancia eso de la vacuidad.
Asi a simple vista parece algo subjetivo, pero a mi modo de ver, es la experiencia que cambio a muchos hombres, y les llevo a lanzar todo tipo de mensajes.
Es inevitable que surjan métodos y variantes, ya que el mensaje o la doctrina a trasmitir, hay que canalizarla a una presunta mente ordinaria, olvidada de ese estado de conciencia que nos lleva….”la vacuidad”. Y digo olvidada porque ese estado de conciencia es inherente a todos los seres.
Creo que la mayoría de los métodos en las distintas religiones, tratan primordialmente, de limpiar nuestro ego. Ese ego que se cree con derechos y necesidades que colmar. Pero que pueden ser derechos y necesidades mal entendidos y condicionados por el tiempo que se vive.
Y a esto se le llama sencillamente ignorancia. Culpable del sufrimiento proclamado por el budismo.
Muchas personas pueden confundir esto de la vacuidad con una especie de alucinación mas que discutible, pero contrariamente a esa creencia, la experiencia de esa vacuidad que a todas luces es lo mas claro de interpretar respecto a nuestra sustancia o nuestro ser, sin divisiones de cuerpo mente como en el caso de ese árbol que se ha debatido…nos deja ver un plano existencial limpio y transparente, carente de dogmas o creencias, y nos abre las puertas de una sabiduría natural no-condicionada por el mundo de las emociones.
Puede que todo esto no este exento de cierta complejidad, ya que tal desnudez abre puertas difíciles de traspasar, a si de golpe.
Se dice que después de esta experiencia es cuando empieza el verdadero camino.
Las sociedades caminan en sentido contrario al ser.
Parece que cada día cobra mas importancia lo que nos rodea, y el ser resulta esclavizado. En estos dias no es importante como se siente el ser. Lo que prima es la economía de un país y sus relaciones internacionales. Y todo esto es a costa de la muerte de muchos seres.
Hoy no importa si tienes que tomar prozac para poder trabajar y continuar andando sin plantearte nada. Se trata justamente de eso. El culto al cuerpo para que seas un consumidor acomplejado, y tus pertenencias
Y lo curioso de todo esto, es que el hombre participa gustoso creyendo en esa relativa y discutible realidad.
De esto, mis discrepancias con bodhisattva.
A mi entender, una religión no es una ONG dedicada a un sector necesitado.
Una doctrina debe de ser algo que encienda la mecha, un detonante para despertar. Y no otro modelo social mas, que consienta las políticas actuales
Despertar a nuestra naturaleza esencial, no es cosa de un largo camino de estudios o practicas. Es algo que nos pertenece a todos los seres sin condición alguna, y no depende de algo como el tiempo.
Tampoco es algo que se logre mediante la acumulación de meritos y buenas obras.
Los buenos actos son el resultado de un ser respetuoso con el mismo, porque sabe perfectamente que el lo es todo. Y ese ser, no puede obrar mal ni hacer daño, porque siente dolor en si mismo por ese tipo de actos. Y esto no se aprende ni nos lo da ningún maestro. Es nuestra naturaleza.
Espero que puedas perdonarme si mi manera de escribir te hace sentirte molesto por algún motivo. Nunca ha sido mi intención.
Un abrazo

[Rosa M Ibáñez]

[Rosa M Ibáñez]

Por cierto, la RAE dice:

insustancial.

1. adj. De poca o ninguna sustancia.


sustancia.

1. f. Ser, esencia o naturaleza de algo.
2. f. Jugo que se extrae de ciertas materias alimenticias, o caldo que con ellas se hace.
3. f. Aquello que permanece en algo que cambia.
4. f. Aquello que constituye lo más importante de algo.
5. f. Hacienda, caudal, bienes.
6. f. Valor y estimación que tienen las cosas. Negocio de sustancia.
7. f. Componentes nutritivos de los alimentos.
8. f. coloq. Juicio, madurez. Hombre sin sustancia.
9. f. Fil. Realidad que existe por sí misma y es soporte de sus cualidades o accidentes.
10. f. Nic. consomé.
11. f. Par. Alimento elaborado con leche, huevo y azúcar, que se da a personas convalecientes.
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Rosa Eme

"Suéltame, que ha rayado el alba." Jacob respondió: "No te suelto hasta que no me hayas bendecido." ....
Jacob le preguntó: "Dime por favor tu nombre." - "¿ Para qué preguntas por mi nombre?" Y le bendijo

[Umehara]

Hermano Mareos, no encuentro qué podría añadir a tus palabras. Lo has expuesto con tal claridad, que solo me queda manifestar mi total conformidad.
La vivencia de la Vacuidad, vivir conscientemente desde nuestra naturaleza esencial o divina es la finalidad del Budismo, y creo que de todas las religiones. Y esta vivencia tiene como preámbulo obligatorio la pérdida del ego.

Como dice Mareos, cuando se menciona la palabra Vacuidad la gente piensa en un personaje totalmente colgao, o alucinao, en postura de yoga, y con la mente en blanco
Sin embargo, el que ha llegado, el iluminado es descrito así en la 10ª estampa del boyero (según el zen):

Con el corazón y los pies desnudos
regresas a la plaza del mercado.
Tu sonrisa brilla bajo la ceniza.
No haces milagros y, sin embargo,
allí por donde pasas,
es primavera

...

Tu morada es un misterio
y ni siquiera los sabios la reconocen.
¿Cuál es tu secreto?

No sigues la vía de los ancianos.
Tu camino es nuevo.

Con una escudilla en la mano,
apoyado en tu bastón,
llegas a la plaza del mercado
como si fuera tu casa.

Te sientas a la mesa con los bebedores y leñadores.
Cualquier hora es para ti un momento favorable.
Cualquier tiempo es propicio para el Despertar.


Como dice mareos:

[Yoryu]

[Dharma]

Hola, mareos..

Pues si, completamente deacuerdo contigo..

[debakan_buda]

[mareos]

Hola dharma
Lamento que te sientas atacado, y lo veas de esa forma.
Reitero que nunca ha sido esa la intención de mis letras.

Hola bodhisattva
Cuando menciono que “discrepo” creo que sabes que no me refiero a cada una de tus letras. Sino a algunos aspectos de esos que reiteras.
¿Cómo no podria estar de acuerdo contigo en que nos rodea un mundo? Como voy a eliminar tal cosa? Soy lo que veo, nada me separa de los demás hermano, ni la punta de un alfiler.
Mis discrepancias van por otro lado, creo que ya lo hemos comentado alguna vez.
Digamos que discrepo con el método. Pero no por eso no voy a dialogar contigo o con otra persona. Dialogamos hasta el final o hasta donde uno decide no continuar.
El sentido del arroz, es comérselo. Prepararlo y cocinarlo no llena ningún estomago
Si que estamos diciendo cosas parecidas con diferentes palabras. Pero solo parecidas.
Tú haces hincapié en un budismo social, delegando en la fe de que al final alguien tendrá una recompensa por todo eso. Y yo discrepo de ese método.
Pero eso seria largo muy largo porque como habrás podido comprobar….un solo matiz ha servido para dejar de dialogar. Imagina entonces debatir sobre todo lo que comprende la estructura de un método.

Hermana umehara…
Veo que has trascendido muchas campanillas
Ya lo ves, a veces la playa resulta infinita de barrer, y sin darnos cuenta en un instante no queda ni un solo grano de arena. ¿Donde podría haber un solo grano?

Un abrazo para todos

[Dharma]

Esta claro hermano Mareos que se nos hace dificil el correcto entendimiento ...

A ver si escribiéndolo de nuevo queda mas claro...

Si viese esas letras como una imposición a mi forma de pensar y me sientiese atacado , no sería por la esencia de las letras si no por el yo de mi mente. Las letras solo son letras , es mi mente quien les daría ese valor.

Está comprobado que es necesario escribir de la manera mas correcta posible para evitar malentendidos...

Se feliz
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Que todos los seres tengan la felicidad y sus causas, estén libres del sufrimiento y de sus causas, que ningún ser sea separado del gozo que no tiene aflicción y que vivan en ecuanimidad, libres de preferencias, apego y enojo.

Om Mani Padme Hung

[Yoryu]

[mareos]

hola dharma
tienes toda la razon.
mira,...sobre esto de la complicacion de interpretar las letras y las emociones (si es el caso) que pueden contener, umehara puede dar fe de mi lucha por eso de las interpretaciones.
la verdad es que lo he leido mas de dos veces y por lo que veo, segun dices, completamente confundido. cosa de la que me alegro infinitamente.
aunque tambien soy consciente de que mis maneras algunas veces resultan algo ....no se. asperas?
bueno, a mi me vale conque confies de que no hay intencion alguna de molestar. aunque visto mi historial en este foro es algo dudoso jejeje

hermano bodhisattva....
no creas que no he estado tentado de participar en ese hilo.
puede que lo haga o no. porque seguramente lo que pueda decir, tu ya te lo sabes de memoria. por otro lado, ya sabes que lo mio es el no-budismo
bueno...bromas a parte. hay una evidencia en este budismo que se manifiesta en este foro. y es la notoria diferencia entre budistas y budistas. y casi siempre las coincidencias se suelen dar en lo insustancial y subjetivo, como puede ser el amor y la compasion etc etc bla bla. algo con lo que yo casi nunca estare de acuerdo. no porque no tengan una relativa realidad, sino por la carga de dualidad y apego que pueden tener esas "cosas", y como resultado un alejamiento de la esencia del budismo. esto siempre es personal por supuesto y obligado de decir jejeje como no. cualquiera sentencia semejante doctrina no?
un fuerte abrazo hermanos.