Las primeras pinturas de Jesus y Maria ¿pregunta?

[CarlosR26†]

Alguien conoce cuando se pinto por primera vez el rostro de nuestro Señor Jesucristo?.... y de donde se inspiraron?

me pregunto esto ya que existen cuadros del renacimiento que no se parecen a la idea que tenemos actualmente del rostro del Señor.

Ahora se supone que con la Sabana Santa y con las visiones, por ejemplo de Sor Faustina y la Divina misericordia, podemos tener una idea mas concreta del rostro de Jesus


Mi otra pregunta seria, cuando fueron los primeros cuadros donde salia nuestra Madre? a mi en lo personal no me gustan los cuadros donde sale demasiado europea cargando a un niño guero y gordito... me parece demasiado renasentista.

Como hubiera sido Maria realmente? se han tratado de pintar las apariciones?... como era una Judia de esos tiempos?
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Amar es decir al otro: "Tu no moriras"

[CarlosR26†]

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[*Primavera]

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*Primavera
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[CarlosR26†]

[Manuel C.]

Carlos, yo leí hace mucho tiempo de eso. Particularmente creo recordar que el Padre Loring es su libro sobre la Sabana Santa hace un muy buen recorrido sobre ese asunto. Como no lo pienso releer ahora (jeje, machote, dale al Google y busca) sólo te digo que por fuentes cruzadas y variadas se tienen más que indicios coincidentes de que el rostro del Señor es tal y como lo suelen presentar, con barba y pelo moreno.

Ahora, no creo que exista ninguna pintura o grabado -sin destruir- de antes del siglo III. Esto lo digo hablando de memoria.

Bendiciones.
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Video SantoSubito:

[emepen]

La tradición española dice que la imagen de la Virgen de Guadalupe de extremadura la hizo San lucas.

Saludos.

[Fernando Delgado Canabal]

[tylly]

Las primeras pinturas de Jesus y la Virgen son de las catacumbas donde se escondian de las persecuciones en los primeros años del cristianismo. Alli dibujaban escenas y milagros del Señor.
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[emepen]

Me refiero a la imagen del monasterio de Guadalupe de Extremadura (España)

Saludos.

[tylly]

http://www.enciclopediacatolica.com/v/veneracionimagenes.htm
.


LAS IMÁGENES CRISTIANAS ANTES DEL SIGLO OCTAVO

Dos cuestiones que deben obviamente mantenerse separadas son el uso de las imágenes sagradas y la reverencia que se les brinda. Aquellos Cristianos de los propios comienzos adornaban sus catacumbas con pinturas de Cristo, de los santos, de escenas de la Biblia y los grupos alegóricos son tan obvios y tan bien conocidos para que no sea necesario insistir sobre el hecho.

Las catacumbas son la cuna de todo el arte Cristiano. Desde su descubrimiento en el siglo dieciséis – el 31 de mayo de 1578, un accidente reveló parte de las catacumbas en la Vía Salaria – y la investigación de sus contenidos que se ha desarrollado permanentemente desde entonces, nos permite reconstruir una idea exacta de las pinturas que las adornaban.

Es un mito (defendido entre otros por Erasmo), que los primeros Cristianos tuvieran cualquier clase de prejuicio contra las imágenes, pinturas o estatuas, y ha sido disipado abundantemente por todos los estudiantes de arqueología Cristiana.

La idea de que debieron haber temido el peligro de la idolatría entre sus nuevos conversos es refutado en la forma más simple por las pinturas y aún las estatuas, que permanecen desde los primeros siglos. Aún los Cristianos Judíos no tenían razón para tener prejuicios contra las pinturas, como hemos visto; menos aún tenían las comunidades Gentiles ningún sentimiento tal.

Ellos aceptaban el arte de su tiempo y lo usaban, tanto como una comunidad pobre y perseguida podía hacerlo, para expresar sus ideas religiosas. Los cementerios paganos Romanos y las catacumbas Judías ya mostraban el camino; los Cristianos siguieron estos ejemplos con modificaciones naturales.

Desde la segunda mitad del siglo primero hasta los tiempos de Constantino, enterraron sus muertos y celebraron sus ritos en estas cámara subterráneas. Los viejos sarcófagos paganos han sido tallados con dioses, guirnaldas y flores, y ornamentos simbólicos; los cementerios paganos, habitaciones y templos han sido pintados con escenas de la mitología.

Los sarcófagos Cristianos estaban ornamentados con diseños indiferentes o simbólicos – palmas, pavos, vinos, con el monograma chi-ro (mucho antes de Constantino), con bajorrelieves de Cristo como el Buen Pastor, o sentado entre las figuras de los santos, y, a veces, como en el famoso de Julio Baso, con elaboradas escenas del Nuevo Testamento. Y las catacumbas estaban cubiertas con pinturas.

Hay otras decoraciones tales como guirnaldas, cintas, paisajes estrellados, y vinos que sin duda en muchos casos tenían un significado simbólico
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[Antonio]

Saludos

No hace mucho tiempo hubo la misma inquietud, dobre el rostro y tallado de la figura de Jesus, partiendo de la Sabana Santa y el Velo de la veronica.
Ya sobre la Pregunta concreta Cual fue la primera figura representativas de Jesus, como citaron anteriormente, esas imagenes estan lejos de la realidad, pues fueron influeciadas por la cultura, el medio, ademas, no eran artistas que tenian bases sino por comentarios, pues ninguno de los apostoles o personas que lo conocieron los podia orientar, ademas hay que tener que su inicio fue una iglesia perseguida.
De la virgen estoy en proceso de consulta, Lo unico que se que la primera manifestacion de la virgen despues de muerta fue a Santiago en Èspaña, y creo que se conoce como la virgen del Pilar
De las pinturas antiguas tambien sin verificar y sin fuentes , esta la de la Virgen del Perpetuo Socorro, que es una virgen de piel oscura (trigueña) mas tipica y representativa de la Raza Judia de esa epoca.

antonio

Me permito acotar este link, que me parecio interesante sobre el rostro de Jesus:
http://www.alterguia.com.ve/SECTAS/sabana.htm

[Antonio]

saludos

Las primeras comunidades cristianas representaban al Salvador del mundo con imágenes del Buen Pastor; mas adelante aparecen las del Cordero Pascual y otros iconos representando la vida de Cristo. Las imágenes han sido siempre un medio para dar a conocer y transmitir la fe en Cristo y la veneración y amor a la Santísima Virgen y a los Santos. Testigo de todo esto son las catacumbas donde aun se conservan imágenes hechas por los primeros cristianos. La que ves a la derecha es de la catacumba de Santa Priscila.
Fue pintada en la primera mitad del siglo 3 La Virgen con el Niño y un profeta.
Fresco del 3er Siglo
Catacumba Santa Priscila, Roma.
( Foto: Pont. Comm. Arch.)


antonio

[María Esther]

CRISTO PANTÓCRATOR



(monasterio Hilandar, Mt.Athos, siglo XIII)


(Alrededor del siglo XV)


VIRGEN MARÍA, THEOTOKOS


("Vladimirskaya". siglo XII, Uspensky Catedral de Moscu)i


(Virgen y Niño, monasterio Serbio, Mt.Athos, siglo XIII)


La tradición ortodoxa hace de éste ícono un dibujo realizado por el mismo san Lucas Evangelista

[María Esther]

Perdón, cometí una equivocación con el segundo ícono de la Virgen Theotokos:


(Virgen y Niño, monasterio Serbio, Mt.Athos, siglo XIII)

[Maellus haereticorum]

[CarlosR26†]

Gracias.. como te llamas? ya que tu nick me parece complicado..
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[CarlosR26†]

Existe alguna pintura o foto que haya sido producto de alguna de las apariciones de nuestra señora?
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[Maellus haereticorum]

[teresiano]

Algunos dicen que la primera pintura se remonta cuando Cristo carga la cruz y "La veronica" limpia el rostro de Jesus ensangrentado. Claro está que esto es un pensamiento.
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[emepen]

Ese paño de la veronica se conserva en la catedral de Jaen (España) conocido por el santo Rostro.

¿Podría alguien buscarlo en Google y ponerlo aquí?

Gracias.

Saludos.

[María Esther]

[emepen]

Gracias Maria esther. Dios te bendiga.

Saludos.

[emepen]

está en Jaen

[Maellus haereticorum]

[Maellus haereticorum]

Sobre el Rostro de Jaén, en particular, hay razones para dudar de su autenticidad.

Su origen no es una tradición oral propiamente, si no una leyenda popular:

El de obispo de Jaén estaba cenando tranquilamente cuando escuchó las voces y risas de unos diablillos que tenía encerrados en una redoma. El prelado se acercó con sigilo hasta el jarrón para escuchar a esos seres que contaban cómo en el infierno estaban esperando la muerte del Papa, quien por sus pecados estaba condenado a las llamas eternas.

Preocupado por el destino del Santo Padre, el obispo quiso avisarle y conseguir su arrepentimiento para arrebatar su alma al demonio. Pero no era tarea fácil. Solamente viajando hasta Roma podría hablar con el Pontífice, pero sabía que no llegaría a tiempo. Se le ocurrió entonces convencer a uno de los diablillos para que le llevara volando hasta la ciudad santa. Uno de ellos aceptó a cambio de las suculentas sobras de todas las cenas del sacerdote, quien disfrutaba cada jornada de un auténtico festín.

El obispo liberó de su encierro a la infernal criatura, que le llevó sobre su lomo hasta el Vaticano. Allí pudo hablar con el Papa, que se quedó impresionado por todo lo que le anunciaba el sacerdote jienense. Después de muchos rezos, bendiciones y purificaciones con agua bendita, el obispo consiguió salvar el alma del Pontífice, que se arrepintió de todos sus pecados. En agradecimiento le entregó el sudario con el Santo Rostro y con él bajo el brazo, y de nuevo gracias al diablillo, volvió a España.

La criatura esperaba ansiosa su gastronómica recompensa, pero no fue tan bueno el trato como esperaba. A partir de entonces y hasta su muerte, el obispo solamente cenó un plato de nueces y el hambriento diablillo se tuvo que conformar con las cáscaras.


Además, el rostro no es una imagen milagrosa, sino una pintura. Este hecho es reconocido por todos.

Por ejemplo, en un artículo de Catholic.net, se menciona el hecho en cuestión:

"Y además son pinturas. Algún artista de aquel tiempo tuvo el mal gusto -no lo culpamos, gustos de la época; y quizás por mandato de alguien- al ver que en aquel lienzo los rasgos de Cristo se veían poco, los remarcó pintando encima. Claro, lo estropeó.

Ahora, lo que yo veo en la Santa Faz de Alicante y en el Santo Rostro de Jaén es un rostro pintado. ¿Qué es lo que hay debajo? No sé. No lo he estudiado."

Pueden ver al artículo completo en http://66.102.7.104/search?q=cache:7QjqAfU82HwJ:es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml%3Fconsecutivo%3D91%26capitulo%3D603+%22santo+rostro+de+ja%C3%A9n%22&hl=es
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[Sergio Ceceña]

Yo también pienso, que "la Verónica" y el Síndone de Turín son el mismo, debe serlo.

Por cierto, que asombrosos son los nuevos descubrimientos que día a día se hacen sobre el Síndone de Turín.
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Non nobis Domine, non nobis, sed Nomine tuo da Gloriam