LA FIGURA DE JESÚS EN LA CRUZ

[Schmidt]

Al entrar en una iglesia lo primero que se ve es un hombre terriblemente torturado clavado a una cruz. Un espectáculo (no solo en las iglesias) al cual ya estamos tan acostumbrados que nos llama mayormente la atención. La misa católica es considerada un sacrificio, en el fondo la repetición del sacrificio de un hombre llamado Jesús. Un sacrificio que en las iglesias se repite a diario, donde los sacerdotes están sacrificando a Jesús todos los días y para esto se visten con ropajes especiales ricamente adornados con artísticos bordados, acompañándose con cánticos. ¿No basta con que esto haya sucedido una vez? Esto parece ser masoquismo.
Otra cosa curiosa es que, los cristianos, tanto católicos como evangélicos, proclaman como una virtud el dolor, el sufrimiento en vez de la alegría. ¿Por qué jamás se muestra a un Jesús riéndose a carcajadas?, tiene que haberse reído alguna vez, ni siquiera se le muestra con una leve sonrisa. ¿La alegría, el placer, incluso sexual, está en contra de la religiosidad? ¿Para alcanzar el supuesto reino de Dios hay que sufrir? La madre Teresa de Calcuta impidió a sus enfermos la suministración de calmantes para el dolor, así estos estarían más cerca de Jesús. Que aberración más grande.
Tampoco nunca se ha mostrado a un dios alegre, riéndose. El dios del antiguo testamente nos es mostrado como un dios cruel, castigador, asesino, pero jamás un dios alegre.
Otra pregunta que me hago, ¿Que habría pasado si a Jesús lo hubieran colgado? ¿Tendríamos las iglesias llenas de horcas con una figura colgando y una horca en la cima de las torres de cada iglesia?
Cordialmente
Schmidt

[vampirevisigoth05]

Inreresante reflexión Schmidt, aunque no me imagino a la mayoría de los católicos adorando una horca en vez de una cruz, jajaja.

Cierto es lo que mencionas, y en cierto modo, la cruz es un instrumento de tortura y la imagen de Cristo clavado en ella es ciertamente una imagen sádica (admítanlo).

De lo que dices sobre que cada rato sacrifican a Cristo, quizá haya algo de verdad en ello, recuerdo que alguien me dijo una vez que recordar cada rato la muerte y sufrimiento de una persona, es torturarla y matarla constantemente.
_________________

[Rosa M Ibáñez]

[Jaimevelbon]

[Rosa M Ibáñez]

Oh oh Jaime, lo siento pero debo recordarte lo que decimos en Misa:

"Recordamos tu muerte, proclamamos tu resureccion. Ven Señor Jesus!"
_________________
Rosa Eme

"Suéltame, que ha rayado el alba." Jacob respondió: "No te suelto hasta que no me hayas bendecido." ....
Jacob le preguntó: "Dime por favor tu nombre." - "¿ Para qué preguntas por mi nombre?" Y le bendijo

[Jaimevelbon]

[Jaimevelbon]

[Rosa M Ibáñez]

Gracias Jaime...

Yo tengo una fe de erratas tambien.

Lo que decimos en misa es: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resureccion. Ven Señor Jesus!
_________________
Rosa Eme

"Suéltame, que ha rayado el alba." Jacob respondió: "No te suelto hasta que no me hayas bendecido." ....
Jacob le preguntó: "Dime por favor tu nombre." - "¿ Para qué preguntas por mi nombre?" Y le bendijo

[Jaimevelbon]

[Maellus haereticorum]

[Rosa M Ibáñez]

[Maellus haereticorum]

[Rosa M Ibáñez]

[GeorgeG]

Como bien han dicho mis estimados amigos, no se vuelve a sacrificar a Cristo en la misa, eso por favor quiténselo de la cabeza porque no es cierto. Se recuerda un único sacrificio que Él ya hizo por todos nosotros!!

Encontrar en la misa Cristo muerto? Si es en donde más vivo esta, en la Eucaristía se hace presente, quien no lo mire, pues que ore porque El Señor le quite la ceguera espiritual.

Quieres un Jesús alegre, pues bien, que te parece uno que va a fiestas?

"Tres días después se celebraron unas bodas en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús también fue invitado con sus discípulos." (Jn. 2,1-2)

El llamado a ser cristiano no significa no ser feliz o no tener alegria, mientras esta alegria sea sana.

El sufrimiento es algo con lo que viviremos rodeados (viene con el paquete de ser humano), más en algún momento de tu vida te toparás con el. Entonces que es mejor, darle sentido al sufrimiento, o hacérle caso omiso, aunque ahi esté?

Como bien dice el dicho: "Un Santo triste es un triste Santo". Ya que el que conozca el amor de Dios, tendrá mucha razón para ser feliz.
_________________
X Xto +, + y +!!!
Católico por convicción, no por condición!!!

[gunita-xaxa]

[Rosa M Ibáñez]

En resumidas:

En cada misa se PARTICIPA del sacrificio UNICO que hizo Cristo en la Cruz.

En la misa existe una PARTICIPACION en el sacrificio UNICO de Cristo en la Cruz.

En la misa esa PARTICIPACION es real Cristo muere en la Cruz una y solo una vez y nos hace participes de ese sacrificio.

En la misa se CELEBRA la resureccion de Nuestro Señor que es nuestra esperanza como cristianos.

En la misa se VIVE a Cristo que se hace presente en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Se hace presente entre nosotros.

Bendito y alabado sea por siempre!
_________________
Rosa Eme

"Suéltame, que ha rayado el alba." Jacob respondió: "No te suelto hasta que no me hayas bendecido." ....
Jacob le preguntó: "Dime por favor tu nombre." - "¿ Para qué preguntas por mi nombre?" Y le bendijo

[RT]

Cito a San Pablo, 1 Co 1,18-25

[juan_pablo1]

Jesus apenas sonreia un poco con los chicos., pero si lloro, cuando murio su amigo Lazaro..pero en si era muy serio..asi es como esta decripto... mejor no respondo a lo otro porque si no jua...

[AFRIT]

Me ah gustado mucho la forma de expresarse y de como INTERPRETAN la enseñanza de jesus-dios. Como mencionan si se ha malinterpretado ciertos aspectos de la religion jodeo-cristiana es por el conociminto limitado de esta. Se nota que hay personas que conocen esta religion.

Pero hay cosas que no entiendo:

[CarlosR26†]

[Cesar Granda]

Excelentes contestaciones a Smidth

Debo aclarar con respecto a esto:

[Rosa M Ibáñez]

[Jaimevelbon]

[Rosa M Ibáñez]

[Cesar Granda]

Sobre el SUFRIMIENTO, hay que entender que a pesar de que este no es una virtud tiene gran VALOR. CRISTO mismo sufrio por nosotros, y fue sus sufrimientos y su muerte que nos gano para nosotros el CIELO.

Muchos, obviamente, no entenderan esto, pero las Escrituras y toda la Palabra de DIOS en general es muy claro al respecto.

El sufrimiento es santificatorio para el que lo recibe con paciencia. Asi mismo las Escrituras nos dicen:

19 Lo que merece aprobación es que alguien, a causa de la conciencia delante de Dios, sufra molestias padeciendo injustamente,

20 pues ¿qué mérito tiene el soportar que os abofeteen si habéis pecado? Pero si por hacer lo que es bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios.

21 Para esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigáis sus pisadas. (1 Pedro 2:19-21)

Bendiciones,

Cesar Granda

[Rosa M Ibáñez]

[CarlosR26†]

[Schmidt]

Respuesta para Doña Rosa M. Ibáñez y don César Granda:

"Gunnar Schedel

Bien aventurados son los pobres

Su desprecio por el ser humano le otorga a la madre Teresa un lugar entre los angelitos

Ella fue una personalidad altamente respetada, después de su muerte llegaron palabras de reconocimiento de todos los palacios de gobiernos. En consultas entre juveniles, la madre Teresa aparece regularmente dentro de los top ten de las personas ejemplificadoras “El ángel de los pobres”. Muerta a los 87 años en 1997, la mundialmente conocida monja se prepara para alcanzar la santidad en tiempo record. El proceso de la santificación ya se ha iniciado y ningún observador duda que el procedimiento se realice en forma rápida. Pero aquí no se trata mayormente de milagros y buenas obras, si no de un frío cálculo político de los estrategas del Vaticano.
La madre Teresa es considerada prácticamente como sinónimo de amor al prójimo práctico, ellas es considerada, mucho más allá de los círculos religiosos, como una personalidad íntegra, cuya orden usa de la mejor forma las donaciones recibidas, para el apoyo de los más pobres de lo pobres. Esta imagen, la iglesia católica siempre la aplicó con el fin, de obtener puntos de simpatía y dinero. La madre Teresa, confiable y activa en puntos sociales neurálgicos del mundo, parecía ser todo lo contrario al Vaticano, envuelto en escándalos como también a un papa cada vez más alejado de la realidad del mundo (no sólo en asuntos de la anticoncepción). Con su santificación seguramente se crearía una figura más atractiva y actual que san Nicodemo o santa Ágata.
La vida de la madre Teresa parece realmente ser una carrera de película de una potencial santa. La Madre Teresa nace bajo el nombre de Agnes Gonxha Bojaxhiu en Skopje, Albania, el 27 de agosto de 1910. A los 18 años ingresa en la Congregación de "Notre Dame de Lorette", en Irlanda Pronto se fue a la India, desde 1946 tenía su misión en los barrios pobres de Calcuta. Con la autorización papal cuatro años más tarde fundó su propia orden “Misioneras de la caridad”. La organización creció y floreció. Hoy existen más de 400 misiones en todo el mundo. En los años setenta, los medios la dieron a conocer como “el ángel de los pobres”, en 1979 recibió el premio Nóbel de la Paz. Desde entonces su congregación se hizo popular por doquier, las donaciones llagaban a raudales..
Desde algún tiempo medios informativos, especialmente de Gran Bretaña, rasguñan en la imagen de la católica de exposición, en su ultra conservativa posición en todas las cuestiones, la sexualidad o el divorcio. Mientras tanto aquí se trataba de fundamentos éticos, que son conflictivos, ahora la congregación y su trabajo práctico entran en la línea de tiro. En informes, que se basan en parte de relatos de ex colaboradoras de la sociedad de monjas, aparece el monstruoso desprecio al ser humano, con el cual las misioneras de la caridad se enfrentaban a los pobres. Quién, sin embargo, ha tomado en serio el nombre de la congregación y haya escuchado con atención los discursos de la fundadora, no estaría sorprendido. La madre Teresa jamás dejó dudas, que su verdadero interés era la vida después de la muerte y que no quiso que a sus monjas se las entendieran como trabajadoras sociales.
En un reportaje de la revista alemana Stern, hablan personas de los barrios marginados de Calcuta, que relatan en forma unánime, que las misioneras - todo lo contrario a su imagen – no hacen casi nada para la gente ahí. También a solicitudes concretas de ayuda, la orden reacciona en forma reservada, Pannalal Manik, nacido en el barrio de los pobres, fue despreciado repetidamente por los “ángeles de los pobres” cuando presento una solicitud de apoyo financiero para una mejora en su vivienda. La revista Stern lo cita con las siguientes palabras: “Todos en el mundo saben, que las hermanas tienen muchísimo dinero, pero nadie sabe que hacen con el”. Con esto se tocó el problema principal: ¿Qué realmente sucede con las donaciones recibidas?
Es interesante, que la congregación no presente abiertamente sus finanzas, a pesar de que según el derecho hindú, para organizaciones de caridad, es una obligación. También en otros países, los datos de sus finanzas permanecen ocultos, así también en Alemania. Según estimaciones, los ingresos anuales llegarían a un cifra de millonaria de tres cifras. La administración casi no tiene costos, es realizada por aproximadamente 4000 hermanas y 300.000 ayudantes voluntarios. Esto indicaría, que las donaciones llegarían casi sin ningún tropiezo a los necesitados. Sin embargo, cifras de Gran Bretaña (1991) muestran que frente a aproximadamente 2,2 millones de dólares habría un gasto de unos miserables 150.000 dólares ¿Qué pasa con los restantes millones?
Informaciones exactas no entrega la congregación a los medios. Pero en base a las informaciones, recibidas mientras tanto, se puede asegurar, que los dineros no son transferidos de los países ricos a los pobres. Apenas se haya instalado una misión de las misioneras de la caridad, en un país, esta tiene que preocuparse por su propio financiamiento. Ex monjas y ex colaboradoras informan además, que donaciones de objetos son acopiados y que el dinero tampoco es dirigido a las zonas de con necesidades, aún cuando el donante haya expresamente indicado el uso. La manía de ahorro, en la organización de la madre Teresa, lleva a veces a situaciones realmente absurdas. Así en una vez, en una cocina popular en Nueva York , que es administrada por las monjas (es decir las monjas reparten la comida, que anteriormente fue organizada por voluntarias) no hubo pan, simplemente por olvido, y las monjas se negaron a gastar la plata de su caja para los pobres.
La mayor cantidad de dinero de la congregación llega a Roma, en una cuenta del banco vaticano. Sea lo que suceda con este dinero, a los pobres del mundo no le llega. El comportamiento financiero de la madre Teresa ha impedido sistemáticamente la ayuda, porque así se evitó la implantación de una estructura organizadora eficiente. Las monjas no reciben una mayor formación y educación, muchas de estas instalaciones de auxilio no trabajan profesionalmente y la fundadora de la congregación inclusive estaba orgullosa de esta situación. Según Stern, habría llamado a las misioneras de la caridad como la “organización más desorganizada del mundo”.
Como si esto no fuera suficiente, aparecieron reproches, que la orden estaría envuelta en tráfico de menores. Nuevamente la revista Stern informa de un caso de la India, donde las monjas le quitaron una niña a una madre, para una adopción en Alemania, sin que los padres adoptivos supiesen que la madre aún vivía y que no había entregado voluntariamente a su hija. El servicio de intermediaciónm, en la República Federal Alemana, es el “Verein pro infante”, el cual debido a sus prácticas, es seriamente criticado por una serie de expertos en adopciones. La motivación, tanto de las misioneras como también los ayudantes en Alemania, debería ser en primera línea misericordioso: Transformar a pobres niños paganos en buenos cristianos. Jurídicamente pareciera que la RFA no tendría una posibilidad de intervenir. Sin embargo un juzgado determinó, “que las condiciones de la adopción… no fueron realizados según las ordenanzas”, debido a que los errores de procedimiento se realizaron en la India, “pro infante” no puede ser requerido penalmente.
Que las monjas se prestan, incluso para manipular documentos, a primera vista parece ser sorprendente. Si los relatos de las misioneras que se retiraron son ciertas, las mujeres jóvenes son expuestas, desde el principio, a fuertes presiones síquicas, que es conocido de otras sectas y grupos síquicos y cuyo fin es anular la identidad de las monjas. Para esto existe un estricto horario diario como también privación de sueño, la censura de la lectura y el constante traslado de un lugar a otro, para evitar que se produzcan ataduras. Que en personas condicionadas de esta manera, pueden distorsionarse planteamientos éticos y que un supuesto servicio para Dios pueda anular derechos e intereses para los humanos, es ampliamente conocido.
Esto último también cabe exactamente en la manera de pensar de la madre Teresa. Porque su cálculo fue sencillo: todo para Dios. Pero como durante su vida no la pasó a visitar, juntaba dinero y almas para su empresa terrenal, la iglesia católica. Los pobres y enfermos en Calcuta, o donde fuere, eran para ella objetos, con los cuales ella se preocupaba por Dios – posiblemente también, debido a que a finales del siglo 20 se podían lograr más donaciones que con apelaciones, que la salvación debería ser llevada a los paganos e idólatras. Un interés en las personas, en un cambio de sus situaciones sociales, no tenía la Premio Nóbel de la Paz. . Porque una cosa sabía exactamente el ángel de los pobres: Sólo cuando sigan existiendo pobres, muchos pobres, ello podría seguir siendo su ángel.
Como se ha dicho, la preocupación de la madre Teresa era por la vida después de la muerte, no para la vida terrenal. Por esto sirve absolutamente como santa de exposición. Como modelo de un comportamiento responsable ético, no sirve. En una entrevista con la MIZ (Materialien und Informationen zur Zeit), Mark Lindley, que muchas veces permanece en el Centre Atheist en la India y que apoya el trabajo social práctico allí, formula la diferencia, para un o una humanista, no puede ser la tarea principal, dar consuelo a los moribundos, si no organizar ayuda para los vivientes.
Publicado por primera vez en MIZ 4/99"

Cordialmente
Schmidt

[Rosa M Ibáñez]

Uy Schmidt!

Me has abierto los ojos! en verdad las monjas de la caridad son unas demonios y la Madre Teresa el diablo personificado!

Si es por descalificar hasta a Cristo lo han descalificado. Puedes por favor ponerme algun articulo objetivo (tal como el que pusiste) en donde digan que Cristo era homosexual practicante?

Te lo agradeceria!
_________________
Rosa Eme

"Suéltame, que ha rayado el alba." Jacob respondió: "No te suelto hasta que no me hayas bendecido." ....
Jacob le preguntó: "Dime por favor tu nombre." - "¿ Para qué preguntas por mi nombre?" Y le bendijo

[AFRIT]