"Ritos" que sigo sin entender de la Iglesia Catoli

[Bedoyita]

Hola Maru.
Te pongo un artículo que encontré Aquí.


Preguntas y respuestas con el Padre Michael Diskin, el canciller asistente para la Diócesis de Phoenix.

P: ¿Por qué los Católicos creen en reliquias?

R: Primero que todo, hay que hacer una clarificación: el término correcto para lo que los Católicos hacen con respecto a las reliquias es veneración. Es un malentendido pensar que los Católicos adoran a alguien más que a Dios.

La veneración de reliquias está obviamente vinculada con la creencia Católica en la Comunión de los Santos. El Párrafo 828 del Catecismo de la Iglesia Católica dice,”al proclamar solemnemente que esos fieles han practicado heroicamente las virtudes y han vivido en la fidelidad a la gracia de Dios, la Iglesia reconoce el poder del Espíritu de santidad, que está en ella, y sostiene la esperanza de los fieles proponiendo a los santos como modelos e intercesores.”



P: ¿Poseen las reliquias poderes sobrenaturales?

R: Las reliquias no poseen ningunos poderes sobrenaturales en si mismas. Nos ayudan a recordar la vida de santidad del santo y al hacer esto, nos desafían a seguir el ejemplo del santo.



P: ¿Qué es una veneración apropiada de los santos?

R: Una veneración apropiada de los santos debería proporcionarnos la esperanza de que vivir una vida de virtúd Cristiana no está fuera de nuestro alcance si abrimos nuestras vidas al poder de la gracia de Dios. En los santos de la Iglesia vemos a hombres y mujeres que manifestaron una gran fe, que confiaron en Dios, que enfrentaron dificultades y hasta la muerte con confianza y que mostraron las virtudes que uno observa en la vida y enseñanza de Jesús.



P: ¿Qué es una veneración inapropiada de los santos?

R: Una veneración inapropiada atribuiría poderes especiales o milagrosos a la reliquia en si. Por ejemplo, una persona quizás experimente una curación u otra forma de asistencia por la intercesión de un santo. Es supersticioso pensar que la reliquia en si posee cualquier poder especial de curar, proteger o conceder algun favor.

El Párrafo 111 de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Segundo Concilio Vaticano dice, “De acuerdo con la tradición, la Iglesia rinde culto a los santos y venera sus imágenes y sus reliquias auténticas. Las fiestas de los santos proclaman las maravillas de Cristo en sus servidores y proponen ejemplos oportunos a la imitación de los fieles.”
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[siempreMaria]

Hola hermanas en Cristo. Os dejo aquí un texto que os gustará de la página:

http://www.conocereisdeverdad.org/ buscando por la palabra reliquia.


Una teología del cuerpo

Cuando se habla de reliquias conviene llamar la atención sobre el hecho de que el culto a las reliquias no es sólo un fenómeno cristiano o concretamente católico. Es ante todo, un fenómeno antropológico, universal, y que se remonta a los orígenes del hombre. Cuando, cada año, millones de hombres y de mujeres de todas las culturas y de todas las condiciones sociales se reúnen en los cementerios, lo hacen delante de las reliquias, es decir, de los restos mortales de sus allegados, y rezan, recuerdan y están en comunión con ellos por el pensamiento, el corazón y la plegaria. La Iglesia, experta en humanidad –según la hermosa expresión de Pablo VI–, ha respetado siempre la costumbre de recogerse y de rezar en presencia de los restos mortales de las personas que hemos conocido y amado. Esta práctica, presente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, perdura hasta hoy.
Los hombres no somos sólo espíritu, y por eso tenemos necesidad de signos. Precisamente, las reliquias de los santos son consideradas como signos, muy pobres y muy frágiles, de lo que fueron sus cuerpos.


En presencia de las reliquias podemos evocar más fácilmente su condición humana: con sus cuerpos, los santos pensaron, actuaron, rezaron, sufrieron y experimentaron la muerte. De estos signos tan pobres se sirve Dios para manifestar su presencia y hacer brillar su poder y su gloria, ya que es Él quien obra por medio de ellos. Estamos, pues, ante una lógica distinta a la del mundo; estamos ante la lógica de Dios, tan desconcertante para nuestros pobres espíritus.
Volvamos al caso de santa Teresita: es un hecho que, en su presencia y al contacto con sus restos mortales, semejantes a los de una rosa deshojada, miles de personas han hecho experiencia de la intervención poderosa de Dios en sus vidas. A partir de estos pobres signos se revela y se manifiesta su poder de salvación. Basta para convencerse de ello con leer los volúmenes que relatan las gracias y las curaciones obtenidas al contacto con las reliquias de Teresa, así como el abundante correo que llega cada día a Lisieux. ¿Quién contará, por otra parte, el número de los que conservan cuidadosamente en su cartera o entre sus objetos personales alguna estampa u otro objeto que tocó las reliquias de santa Teresita?
Además, el culto a las reliquias de los santos sirve para significar que estamos esperando la resurrección. Dios, que nos ha dado un cuerpo a partir de tan poca cosa, es lo bastante poderoso como para darnos un cuerpo de gloria. Los restos mortales del primero son como las arras del segundo. Las reliquias son el signo de esta doble verdad. Por eso se colocan en nuestros altares, lugar de la presencia real de Cristo resucitado, en cada una de nuestras Eucaristías, esas Eucaristías donde se anticipa el misterio de nuestra propia resurrección. Es verdad que en los siglos pasados se produjeron abusos a propósito del uso y de la autenticidad de las reliquias, y que la sensibilidad de algunos contemporáneos es, en este aspecto, distinta de la de nuestros antepasados; sin embargo, el culto a las reliquias ha tenido siempre su valor y su razón de ser en la Iglesia; las celebraciones que giran alrededor de su presencia significativa atraen siempre a muchedumbres, como lo comprobamos en Lisieux y en otros lugares.


El testimonio de Pascal

Blas Pascal, pensador genial en tantos ámbitos y auténtico místico, nos ha dejado sus opiniones a propósito de las reliquias, que él mismo veneraba con inmenso respeto. Después de haber recibido una reliquia, Pascal escribió: «Es una verdad que el Espíritu Santo reposa invisiblemente en las reliquias de los que han muerto en gracia de Dios, hasta que aparezca visiblemente en la resurrección; esto es lo que hace a las reliquias de los santos dignas de veneración. Pues Dios no abandona jamás a los suyos, ni siquiera en el sepulcro donde sus cuerpos, aunque muertos a los ojos de los hombres, están más vivos delante de Dios, pues el pecado ya no existe ni tampoco los frutos del pecado».
A la luz de lo expresado anteriormente, me parece que la actitud que debemos tener en el encuentro con esos signos que son las reliquias se encuentra admirablemente descrita por el mismo Pascal en este otro fragmento de sus Pensamientos: «Conviene que lo exterior se una a lo interior para alcanzar algo de Dios; es decir, que uno se ponga de rodillas, rece con los labios..., para que el hombre orgulloso, que no ha querido someterse a Dios, se humille ante la criatura. Esperar la ayuda de lo exterior es ser supersticioso, no unir lo exterior a lo interior es ser soberbio».
¿Qué más podemos decir? Ingentes muchedumbres se han desplazado para estar cerca de santa Teresita, darle gracias, abrirle el corazón y depositar en el suyo sus dolores, alegrías y esperanzas. Todos –niños, jóvenes, adultos, ancianos, pobres y sabios– experimentan una asombrosa proximidad con Teresa, su amiga, su hermana, su confidente. En todos los sitios se da el mismo recibimiento, el mismo fervor, la misma alegría. Innumerables testimonios recibidos en Lisieux atestiguan que lo sucedido durante estos años al paso de las reliquias de santa Teresita ha sido un acontecimiento espiritual de primer grado y del que aún no hemos sacado todas las consecuencias.
En todos los lugares donde ha sido recibida, Teresa ha repetido incansablemente su mensaje de amor y de invencible esperanza. ¿Quién podrá enumerar las gracias recibidas, las curaciones obtenidas, las vocaciones suscitadas, las conversiones realizadas? Desde las más prestigiosas catedrales a las más pequeñas parroquias, desde las más célebres abadías a las más humildes comunidades, Teresa ha sembrado en los espíritus y en los corazones la buena semilla de la palabra de Dios con el fin de que crezca y produzca abundante fruto. Trabajando en profundidad y en todas las direcciones todo el mundo, Teresa ha abierto campos llenos de esperanza.
En la aurora del tercer milenio, Teresa aparece como protagonista esencial con la que se debe contar en la nueva evangelización. No nos debe asombrar lo anterior cuando sabemos que la Iglesia la ha proclamado Patrona universal de las misiones. Todos comprendemos que la influencia permanente de Teresa en los corazones radica en que su mensaje es un eco muy fiel y muy puro del Evangelio. Dichosos nosotros, que hemos sido testigos de estas maravillas y que hemos visto cumplidos sus deseos y sus promesas: «A pesar de mi pequeñez, quisiera iluminar a las almas como los profetas y como los doctores. Tengo vocación de apóstol. Quisiera recorrer la tierra, anunciar el Evangelio en las cinco partes del mundo y hasta en las islas más remotas. Quisiera ser misionera».

Raymond Zambelli - 2003-10-04 - www.alfayomega.es



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La palabra reliquia viene de restos;
la reliquia de los santos son restos
del cuerpo o de una vestimenta
de quien fuera un "santo", es decir:


Alguien que vivió en serio el Mensaje Evangélico

y se jugó, de manera heroica, por él.


La veneración a las reliquias comenzó a darse muy fuertemente con el culto a los mártires, durante el período de las persecuciones, en las catacumbas.
Las catacumbas eran cementerios donde eran enterrados los cristianos. En ese lugar se sentían más protegidos para celebrar la Eucaristía y también allí guardaban, celosamente, para la veneración de los fieles las reliquias de aquellos que habían sido martirizados.
Esta veneración de los restos se fue ampliando en la Iglesia a todos los que de, una manera u otra, se los consideró "santos".

Cuando se consagra un altar, en su base se pone la reliquia de un santo, si son mártires mejor aún. El altar es donde se realiza la Eucaristía, que es banquete y sacrificio, el cúlmen de la vida cristiana. Los santos alcanzaron esa plenitud del amor de Dios participando del sacrificio eucarístico.
Las reliquias están relacionadas entonces con la liturgia, la cual no es algo sólo de esta tierra sino que está conectada con la liturgia celestial.


En Lumen Gentium Nº 49 del Concilio Vaticano IIº se lee: "Así, pues, hasta cuando el Señor venga revestido de majestad y acompañado de todos sus ángeles (cf. Mt., 25,3) y destruida la muerte le sean sometidas todas las cosas (cf. 1 Cor, 15,26-27), algunos entre sus discípulos peregrinan en la tierra otros, ya difuntos, se purifican, mientras otros son glorificados contemplando claramente al mismo Dios, Uno y Trino, tal cual es; mas todos, aunque en grado y formas distintas, estamos unidos en fraterna caridad y cantamos el mismo himno de gloria a nuestro Dios.
Porque todos los que son de Cristo y tienen su Espíritu crecen juntos y en El se unen entre sí, formando una sola Iglesia (cf. Ef., 4,16). Así que la unión de los peregrinos con los hermanos que durmieron en la paz de Cristo, de ninguna manera se interrumpe; antes bien, según la constante fe de la Iglesia, se fortalece con la comunicación de los bienes espirituales.

Por lo mismo que los bienaventurados están más íntimamente unidos a Cristo, consolidan más eficazmente a toda la Iglesia en la santidad, ennoblecen el culto que ella misma ofrece a Dios en la tierra y contribuyen de múltiples maneras a su más dilatada edificación (cf. 1 Cor., 12,12-27).
Porque ellos llegaron ya a la patria y gozan "de la presencia del Señor" (cf. 2 Cor., 5,; por El, con Él y en El no cesan de interceder por nosotros ante el Padre, presentando por medio del único Mediador de Dios y de los hombres, Cristo Jesús (1 Tim., 2,5), los méritos que en la tierra alcanzaron; sirviendo al Señor en todas las cosas y completando en su propia carne, en favor del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia lo que falta a las tribulaciones de Cristo (cf. Col., 1,24). Su fraterna solicitud ayuda, pues, mucho a nuestra debilidad" (L.G., 49)



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Con Dios y Mamita.

"Callad mientras duerme y descansa el Señor y Dios mío porque muy pronto lo despertarán los pecados de los hombres"

http://anti-zeitgeist.blogspot.com/2008/11/hola-todos.html
http://todocatolico.blogspot.com/

[Bedoyita]

Hola de nuevo Maru.

Ah, ya ya...
Perdón, es que acá son las 5:30 am y no he dormido nada, a estas horas el cerebro lo tengo en "stand by" .

No, venerar y "sobar" no son lo mismo ni tiene nada que ver lo uno con lo otro.

Sobar la urna de las Reliquias es como querer "embarrarse" de las "propiedades milagrosas" de ellas, y no creo que sea correcto por que las reliquias no tienen ningún poder especial o milagroso. Simplemente fueron parte de un Santo/Santa o estuvieron en contacto ellos. Digo yo que son como el equivalente a una foto, estatua o imagen.
Aunque claro, no por eso hay que despreciarlas.

Acá en tu casa tenemos una Reliquia de San Martín de Porres enmarcada y puesta en un sitio privilegiado de la casa. Y sí la veneramos, pero no la "sobamos" ni nos ponemos a llorar frente a ella.
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[Antonio]

Saludos Maru

Primero, Espero espero que estes bien de Salud, Segundo, Eso de Sobar o Frotar Imagenes, estatuas (para nosotros los catolicos) , reliquias, es una situacion muy arraigada dentro de las personas, Me acuerdo que en un estudio que hizo mi hermano , mas o menos decia, Que esa cultura esta desde mucho tiempo atras de nuestra era , donde los guerreros se frotaban con algo de Guerrero Insigne, para (ganar una Batalla), como si quisiera que la energia (espiritu) de la persona que poseyo eso, se les pasara o los guiara.
Por eso hoy en dia muchas tumbas han sido protegidas a la cantidad de peregrinos que con el TOQUE TOQUE, han producido deterioro en las lapidas o monumentos.
Esta extraño comportamiento se ve en todas las culturas y en todos los tiempos , los budista, los taoistas, culturas indigenas, en lugares sagrados .
Esa "FE", es curiosa y extraña, me acuerdo que a una tia abuela, veneraba y cuidaba con exagerado celos un relicario con un pedazo de astilla de madera, "segun ella lo habia traido un hijo de la Santa Cruz", en un viaje. Despues de muerta el hijo comento que esa astilla, no era de la santa cruz, sino que como la mama habia insistido tanto, y por lo imposible de acercarse a la santa cruz, ya que era guardada en vidrio, la saco del barco en que viajaba, y la entrego con mucha devocion a la mama. Y esta sra, cuando tenia alguna calamidad o angustia, pedia a Dios, agrrando el relicario con una Devocion impresionante.

Antonio

[Pepa]

Hola, Maru, yo creo que hay que distinguir las cosas. El "sobar" no es ningún "rito". La cuestión es que somos humanos, tenemos un cuerpo y un alma, en perfecta unidad. Y necesitamos (y eso Dios lo sabe muy bien) expresar nuestros sentimientos a través de gestos corporales. Mucha gente siente la necesidad por ejemplo de ir a tocar una imagen, darle un beso, "sentirla" físicamente para expresar su veneración, su piedad, etc.
El mismo Dios, quiso quedarse con nosotros y lo hizo bajo la forma visible y táctil del pan y del vino.
Así que, concluyo: no es que lo que dices sea un "rito sagrado", sino que es la expresión de lo que se cree y se venera. Así como nosotros expresamos el cariño hacia otras personas por medio de un beso o un abrazo o una caricia.
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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[Simón Alemán]

Estimados Hermanos en Cristo:

Para entender el concepto de estos actos tenemos que ver el principio de salvación. La Iglesia Católica enuncia que el único camino para llegar a Dios es a través de Jesús, para llegar a Jesús hay multiples caminos entre los que encontramos su Madre, los Santos, Sacramentos y Sacramentales. Esta es la gran ventaja de salvación de la Iglesia Católica en donde el seguimiento de diversos caminos nos llevan al Señor, unos pueden ser caritativos, otros piadosos otros místicos, pero en el desarrollo de su fé, utiliza estas herramientas para llegar a Dios.

Lo malo es la mal interpretación de estos caminos, tratando de usarlos como si fueran Dios.

Saludos en Cristo.

[Jaimevelbon]

[FRANCISCO GARCIA]

Eso es cuestion de fe, recuerda el pasaje biblico en el que la mujer toco el manto de Jesus y quedo sanada, lo mismo pasa con las reliquias de los martires y santos, la gente tiene fe de que al tocar tan solo sus reliquias pueden ser sanadas.

[RT]

Hola a todos,

Es una muestra de respeto muy natural el tocar las reliquias de algún santo. Lo que si puede ser un problema es que muchas personas pueden hacer esto con ánimos "mágicos". Frases como "ésta imágen es muy milagrosa" reflejan que impera la ignorancia en algunas personas.
Es nuestro deber el educar a nuestros hermanos para hacerles ver que las imágenes y reliquias son signos de la fe, no un amuleto.

Saludos.
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Rubén

[Pepa]

Por supuesto, Stephanos, y como bien dice RT

[RT]

[RT]

[P. Fernando]

Estimados en el Señor:

Seguramente ya habrá sido citado en algún otro tema, pero puede ayudar mucho el "Directorio sobre la piedad popular y la liturgia" que fue publicado desde el Vaticano el año 2002.

Se encuentra en internet en varios idiomas. Pongo el link en castellano:

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20020513_vers-direttorio_sp.html

Ojalá sepamos respetar lo bueno que tienen tantas personas sencillas (si no nos hacemos como niños no entraremos en el Reino de los cielos) pero de profunda fe, encauzar lo que pueda ser positivo, corregir lo que pueda ser equivocado, y promover siempre la centralidad de la Eucaristía, que es el culmen de la vida de la Iglesia, como nos recordó el Concilio Vaticano II y el Papa Juan Pablo II en "Ecclesia de Eucharistia".

[RT]

[P. Fernando]

Estimado RT:

Es hermoso ver su respuesta y su deseo de ser correcto. Así podemos evangelizar mejor. El respeto a la verdad necesita ir acompañado por la caridad.

Esto lo escribo sobre todo pensando en Maru. Espero que Stephanos lo comprenda y que evitemos siempre agresiones entre hermanos.

Un saludo en el Señor, y que los santos nos enseñen a vivir la caridad, como tan bien nos ha explicado el Papa Benedicto XVI en "Deus caritas est".

[RT]

También del enlace que nos facilitó el Padre Fernando:

[Darktobe]

Yo en mi caso, parto mas que otra cosa, desde el punto de que los seres humanos, tratamos de utilizar a Dios, Santos, Medallas ect. para pedirles, milagros, creo que es excesivo la cantidad de acciones que hacen las personas constantemente ha este tipo de devociones, una cosa es venerar, adorar, rendir culto o solo demostrar respeto a las imagenes, el problema consiste en que todo esto no va mas que solo encaminado a la peticion de favores y solucionar desde las necesidades mas validas hasta las mas mundanas.

[patricia dalli]

hermanos, porque los santos hay que pedirle bueno pues ellos estan segun la biblia los encargados de llevar a Dios nuestras peticiones, no a nuestros familiares, solo ellos las llevan, asi que debemos de tomar el cuenta que las reliquias son partes santificadas por su vida y por Nuestro Padre, con santidad que si tu fe es verdadera y le pides su interseccion con o sin sobada en ese momento puedes ser curada por Dios, tu fe hacia Dios y el pedimento es directo. como si tocaras un telefono celular directito a DIos.
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Solo necesitas conocer la fe catolica para comprender que es la verdadera religion que Nuestro Padre fundo

[Dahrendorf]

Sinceramente no entiendo muy bien de qué se escandaliza Maru Courtney. Besar una imagen o una reliquia no puede considerarse en sí mismo un acto supersticioso, que es lo que se está insinuando. No tiene lógica negar que besar o rezar una imagen no es adoración y a continuación decir que hacer lo mismo con una reliquia les suena supersticioso. Creo que se necesita un curso acelerado de catolicismo popular y saber distinguir conceptos. Y que el protestantismo en efecto ha hecho mucho daño. Esas cosas en España y en los países católicos de Europa ni se plantea. Sólo se ha planteado cuando han llegado los protestantes y han metido la duda a los católicos.
La excesiva "efusividad" puede sorprender y deberse a veces a una espiritualidad un tanto superficial, pero el acto en sí es lícito y normal. No sé qué diríais si hubiérais visto la romería del Rocío. Eso sí son abrazos, lágrimas, empujones, besos, gritos... Ya he visto en más de una ocasión un cierto prejuicio en algunos latinoamericanos hacia los santos por miedo a estar ocultando a Cristo y cayendo en superstición.
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Regnare Christum volumus!

[froy]

[marina]

pues personalmente a mi no me gusta sobar las imagenes, me gusta mas leer de quien se trata, que santo o santa es, su historia, y ver si puedo hacerle como ellos tambien.

si creo que muchos aca ( no en el foro digo en mi ranchu) consideran las imagenes como amuletos,
yo estoy de acuerdo que tengamos fotos y recuerdos, de las personas que son ejemplo a seguir, pero no se si depende de si la persona es muy sentimental o no para ponerse a llorar y a sobar o solo ver.

[Gil!!!]

Antes que nada les felicito por este foro, yo fui un evangelizador hace años, luego participe en una escuela de evangelización Ke Ka Ko de cual espero hablar, les cuento que a pesar de que el señor me saco del lodo mas sucio volvi a caer y peor que antes, Dios permitio terminar aislado y solo y en la soledad del desierto me enamoro de nuevo, aún no se si volveré a la batalla como tanto me lo pide pero si se que no puedo quedarme callado, leí sus comentarios y me parecen interesantes por lo que me permitiré extarnar una humilde opinión:

Chicos antes que nada recuerden no caer en el juego del enemigo, de mantenernos mas preocupados por descubrir cosas que por vivir la palabra de Dios, veamos, existen argumentos bien validos de una u otra postura, la iglesia nos invita a ver las reliquias como un medio de interesarnos en la vida de nuestros amados santos, con la intensión de interesarnos en su vida y luego de leerla pensar "Dios santo, si lo puedo hacer con él, seguro que lo hará conmigo", hermanos Dios atraves de sus santos nos invita a la conversión, la perseverancia, la lucha diara, la entrega a los demas, etc.

En efecto hay personas que llegan al grado del fanatismo y la superstición, eso es triste en verdad, miren amigos, si te a llegado tanto la vida de un santo que te has enamorado de su espiritualidad y decides por ello tocar sus reliquias y besarlo en fe, caramba mi hermano hazlo sin dudarlo, ahora, Pedro con el echo de que su sombre posara sobrem un enfermo, este quedaba sano, es decir Dios nos da poder cuando entregas tu vida él para realizar prodigios movidos por el amor a la humanidad, es probable que alguién al tocar una reliquia queda sano de ealgo, hermanitos esto no es nuevo, ni extraño, ni desagradabler a Dios, al contrario, pero eso sí adoremos solo a él amemos y besemos nuestra amada iglesia, con sus santos, sus reliquias etc. no caigamos es supercherias, las reliquias no son magicas pero los santos bien pueden interseder ante Dios por nosotros, tanto como lo haría tu angel de la guarda y sin tener que tocarlo, pero bueno siu están ahí las reliquias Dios sabrá hacer su obra en tu corazón tanto como to tengas fe en ello.

Una cosa mas, sea que Dios nuestro amigo y confidente fiel utilice una reliquia, un libro, La Santa Biblia, a un hermano, a tus padres, etc. para actuar en tu vida, no olvidemos que es Dios mismo el que actua, lo demas son solo medios para llegar a tí.

Espero estar en contacto, Dios les bendiga y reciban la Paz de Cristo.

[Inés]

Hola , espero que Marú no se enoje conmigo ni crea que estoy en su contra por lo que voy a decirle. Es fruto de mi propio camino de conversión y quiero por el contrario compartirlo sin ninguna segunda intención.

A semejanza de Marú a mi me resultaba también bastante raro eso de besar y sobar imágenes, medallitas y reliquias. Antes de mi conversión lo aceptaba como muestras de la sencillez de las devociones populares y nada más.

Luego de mi conversión el Señor, me llevó a participar de un foro de cristianos anticatólicos donde el tema de tocar imágenes, venerar reliquias y llevar medallitas es uno de los principales temas de controversia y ataque por parte de los bautizados que se han ido a las sectas o que se han dedicado a ser miembros de congregaciones unipersonales donde son el fiel y el pastor al mismo tiempo.

Confieso que si bien me sorprendí que hubiera personas en el mundo que se pelearan entre si en un foro por juzgar las intenciones del corazón de los demás en nombre de Cristo, la verdad es que consideraba con orgullo esas prácticas como de personas sencillas, no muy instruídas aunque desde ya no por eso idólatras.

Un día estaba en la hora de la Adoración al Santísimo Sacramento en mi parroquia. Al lado del altar el párroco había colocado una imagen de Jesús muy venerada en la Orden, de la cual nos hablaría después en la homilía. Mientras rezaba entró una señora. Pasó delante del Santísimo Sacramento sin mirarlo y empezó a sobar la imagen con gran devoción.
Pensé, ¡¡qué barbaridad, ni miró el Santísimo y se pone a sobar la imagen¡¡¡

Y la respuesta del Señor fue inmediata. Cruzó mi mente como un relampago. Me dijo: pero fíjate con que amor ella acaricia mi imagen y vos dejaste de adorarme para criticarla

Desde entonces he meditado mucho sobre este tema al mismo tiempo que comencé a tocar la imágenes y a besar mi Medalla Milagrosa que me heredó mi mamá y a sobar como dice Maru, los vidrios donde se encuentra una reliquia de Santa Faustina.

Las reliquias y las imágenes no son una mera representación de personajes como la fotografía de mi papá. Nos son absolutamente necesarias para ser devotos y para entregar todo nuestros ser, todos nuestros sentidos a esa devoción.

Cuando miro la imagen, cuando me arrodillo ante ella, cuando la sobo, cuando la beso, todos mis sentidos y mi cuerpo expresan mi devoción. Y la devoción es la honra debida a la obra de perfeccionamiento de Dios en sus santos y aún en un instrumento como un sacramental.

Nada más peligroso que racionalizar estas manifestaciones de la piedad espontánea que el pueblo sencillo ha tenido como valiosas desde los primeros tiempos de la cristiandad como la sombra de Pedro o el pañuelo de Pablo por citar sólo algunos ejemplos de las Escrituras. O como la sangre de los martires más tarde.

Nada más peligroso, creo yo que mirar de reojo estas formas y modos en que expresamos la devoción para que nuestra pobre y fragil mente no tenga ya ningún punto de apoyó que la ayude a concentrarse en lo sagrado y si se disperse en una infinidad de imagenes, sensaciones y comportamientos profanos y aún pervertidos que nos alejan de Dios.

Espero que no me reten por compartirles mis meditaciones.

Bendiciones. Inés
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"Pide la gracia de la compunción. Por el acto de compunción, el alma es conducida a una verdadera metanoia".

<Pagar el mal con el bien>

[Inés]

Gracias querida Maru. Si, también está la mujer que por su fe se aferraba al borde del manto del Señor del cual salía una fuerza. Bendiciones. Inés
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"Pide la gracia de la compunción. Por el acto de compunción, el alma es conducida a una verdadera metanoia".

<Pagar el mal con el bien>

[Darktobe]

En mexico existe un dicho que dice:

No me ayudes compadre

Refieriendose a algo asi como, estamos sacando el agua del barco, pero sin querer usted lo esta volviendo a llenar.

Veo como en los foros de apologeta e interreligioso, nuestros hermanos catolicos se baten en defender los ataques de las demas religiones sobre si somos veneradores/adoradores de idolos o imagenes, y pues con algunas de las posturas de los catolicos de aqui, pues creo que los estamos dejando mal parados.
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No dispongo de muchas explicaciones, por eso dejo que exista el misterio
El destino es una creación humana para acomodar sus acciones en lo incierto y no en lo verdadero

[Darktobe]

fe de erratas Apologética. ni idea que estaba pensando
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No dispongo de muchas explicaciones, por eso dejo que exista el misterio
El destino es una creación humana para acomodar sus acciones en lo incierto y no en lo verdadero

[Dahrendorf]

Estimada Maru, no sé exactamente qué te ha podido molestar. Está claro que los problemas en Europa son distintos que los que hay en América. Y el protestantismo europeo, al menos el clásico, es muy distinto al que procede de Estados Unidos. Y por aquí estamos hechos un desastre, o sea que no estaba presumiendo de nada. Cada uno tiene sus problemas. Quizá lo he dicho en un tono algo más duro que el que suelo usar. Perdona si te ha molestado.
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Regnare Christum volumus!

[Inés]

[marina]

"En efecto hay personas que llegan al grado del fanatismo y la superstición,
pero si te a llegado tanto la vida de un santo que te has enamorado de su espiritualidad y decides por ello tocar sus reliquias y besarlo en fe, caramba mi hermano hazlo sin dudarlo"

"A semejanza de Marú a mi me resultaba también bastante raro eso de besar y sobar imágenes, medallitas y reliquias. lo aceptaba como muestras de la sencillez de las devociones populares y nada más.
la verdad es que consideraba esas prácticas como de personas sencillas, no muy instruídas aunque desde ya no por eso idólatras"

"Mientras rezaba entró una señora. Pasó delante del Santísimo Sacramento sin mirarlo y empezó a sobar la imagen con gran devoción.
Pensé, ¡¡qué barbaridad, ni miró el Santísimo y se pone a sobar la imagen¡¡¡

Y la respuesta del Señor fue inmediata. Cruzó mi mente como un relampago. Me dijo: pero fíjate con que amor ella acaricia mi imagen y vos dejaste de adorarme para criticarla "


ines!! que bueno que te callo el 20 jeje, y asi tambien me cae a mi!! igual me molesta me molesta que pasen delante del santisimo y se pongan con algun otro santo, no de Jesus ni Dios padre o espiritu. si no de los santitos, santitas etc.. ami me molesta.

pero bueno con lo que escribes me cae el 20 un poco, yo dejo lo que hago por andar criticando a las señoras y pues eso no deberia ser.

aun asi se me hace que uno entra a una fiesta y a la quinceañera ni hola le decimos y vamos con los changalanes!! algo asi!, la mayoria de las personas no saben la vida de los santos, ni como fue su vida, ni nada de nada, solo saben que son milagrosos" y que en sus casas se encomiendan mucho a san tal o santa panchita...
eso es lo que me molesta a mi..

pero ines, con lo que me dices me cae un poco mas el 20, gracias! comparte mas! =)
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El que llegue primero es un feto. (Los espermatozoides)

[patricia dalli]

Saben hermanas a mi si me gusta el contacto con cosas que fueron tocadas por santos , imaginense poder tocar la cruz donde estubo Ntro Señor, se me enchina hasta la piel, el solo sentir la eucaristia que entra en mi cuerpo me extasio, no vale la comparacion con reliquias y la Eucaristia la tomo como ejemplo de santidad desde el 1 al 10 que serian las reliquias, tener contacto con algo santificado para mi es super.
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Solo necesitas conocer la fe catolica para comprender que es la verdadera religion que Nuestro Padre fundo