Los Suttas, (palabras del bienaventurado)

[debakan_buda]

me ha parecido una buena idea ir exponiendo algunos extractos de escrituras budistas, comúnmente llamados sutras o suttas a diferencia de los libros sagrados de otras religiones, los suttas no son un compendio de libros terminado, osea no se ha terminado de escribir, eso se explica por que con el tiempo nuevas experiencias suceden y son plasmados en escrituras para el beneficio de los practicante, el juego mas importante de escrituras es el CANON PALI, también conocido como tipitaka (tres cestos), en el se encuentran muchos suttas atribuidos al Budha Gautama, si bien es cierto el no escribió nada, si no que fueron sus discípulos bastantes años después, el budismo chino y el tibetano tienen a su vez sus propios juegos de escrituras, llenas de hermosas enseñanzas, en el budismo no existe una idea de libro canónico verdadero y libros apócrifos, para saber si una escritura contiene verdad o no, es necesario someterla a estudio y a la confrontación de la propia practica. un budista puede por ende tomar una escritura budista, islámica, cristiana, judía, etc, leerla y saber si lo que contiene es verdadero y de provecho no por el origen si no por el contenido y medido de acuerdo a su experiencia en la iluminacion. daré un par de ejemplos

en la biblia Jesús dice: lo que el hombre sembrara, eso mismo cosechara.

EDITADO
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[debakan_buda]

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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[Umehara]

Muchas gracias hermano Debakan por traer estos textos del Buda.
Me ha llamado la atención de forma especial el Kosambiya sutta, cómo el Buda resolvio el conflicto surgido por las peleas entre los monjes, invitándolos a observarse interiormente.

En primer lugar el Buda les hace preguntas a los monjes dados a las riñas verbales para que al responder se den cuenta de que están en el camino del sufrimiento.
A continuación les muestra las seis cualidades que crean amor, respeto y conducen a la colaboración, la concordia y la unidad.
Finalmente les muestra cuál de esas seis cualidades es la decisiva, la que conduce a la destrucción del sufrimiento: la comprensión que libera y emancipa.

Cuando hablamos de comprensión no solemos darle la acepción que le da el Buda. Habitualmente hablamos de ser comprensivos con los demás o comprender algo. Pero el Buda va mucho más lejos.

[debakan_buda]

Mi bienaventurada Umehara, gracias por participar de este post, ciertamente el Buddha es tal vez el mas grande conocedor de alma/no-alma humana no se limita a decirnos sigan esta lista de normas y ya esta o hagan tal y cual devoción, no, el nos dice conocete realmente vamos comprendete, analiza, percibe, descubre y experimenta, nos lleva a nosotros mismos de una forma muy simple pero certera a la comprension de nuestra naturaleza y de nuestro potencial.

ojala otros se unan a compartir este post, y expongan algunas de las enseñanzas que mas les esclarecieron en sus practicas.

Deba
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[debakan_buda]

Como todos sabemos la mayoria de los suttas, tiene un sentido literario reiterativo como medio de lograr la completa comprension del mismo, sin embargo para el occidental esto puede ser un poco aburrido y disperso, llevándolos a no comprender, por ende me he tomado la libertad de hacer una adaptacion libre de algunos suttas, no he cambiado el contenido, solo he eliminado las reiteraciones excesivas.

EDITADO
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

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[Umehara]

[debakan_buda]

Mi bienaventurada Hermana, por favor, seria maravilloso si pusieras ese sutta, y luego pudiermos comentarlo

Deba
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Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[Umehara]

Hermano Debakan, te pido disculpas. Mañana haré lo posible para traer el sutra. No lo he encontrado en internet y deberé teclearlo.
Un gran abrazo en la Paz. Que todos los seres encuentren la Paz

[debakan_buda]

[Umehara]

Me gustaría compartir con todos los que se animen a leerlo el Sutra del Corazón, también llamado el Sutra de la Gran Sabiduría. Es el sutra más conocido del Budismo que es rezado en las ceremonias budistas de cualquier rama de Budismo en todo el mundo, porque es considerado el núcleo de las enseñanzas del Buda.

Los sutras se transmitieron oralmente de maestro a discípulo durante siglos, hasta que fueron escritos. Estas enseñanzas fueron transmitidas con gran fidelidad, a pesar de las múltiples traducciones de una lengua a otra, por ejemplo, el Budismo japonés llegó desde China, y a China llegó en el siglo I, cinco o seis siglos después de Buda. Al Tibet llegó en el siglo VIII.

En atención a alguna persona que pueda estar interesada, y dado que en un hilo contactó una mujer que estaba haciendo un trabajo sobre Budismo, voy a incluir tres versiones de este sutra


EDITADO

[debakan_buda]

Es interesante, que leí ese Sutta, hasta hace muy poco, sin embargo lo que describe con pequeñas diferencias es lo que yo he experimentado, creo que esas diferencias se dan por el lenguaje usado, la constante lingüística es que lo que se dice no es siempre lo que se pretende expresar y que lo que se dice no es jamas igual a la experiencia que pretende describir, el lenguaje esta limitado.

sin embargo una cosa he visto, espero no sonar a hereje si es que tal palabra tiene cabida en Budismo: no hay ninguna diferencia entre samsara y nirvana, es mas no existen de forma independiente, mas que como un concepto representativo de un estado de no comprension, pero no lo veo, no hay, no hay ningún samsara separado de un nirvana, ningún nirvana separado de un samsara, ni quiera alguien que los alcance, no hay nada que alcanzar, todo es ya mismo, lo que si hay es un continuo un perfecto continuo de sucesos unos tras otros sin fin ni inicio. que llevados al plano de nosotros mismos nos lleva al hecho evidente indiscutible de que lo que creemos ser no es mas que eso mismo, un continuo suceso de eventos. si dejas que pasen sin tratar de apoderarte de ninguno......

quizás no se comprenda lo que he intentado decir, pero una vez mas, las palabras...

Deba
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Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[Umehara]

Las diferencias las veo en el viaje que ha dado el sutra por varios idiomas hasta llegar a nosotros. Las traducciones desde el tibetano, el chino y el japonés se han hecho con el intermedio del inglés hasta llegar a nuestro idioma latino. Traducir el chino ya es verdaderamente difícil. La versión japonesa ha sufrido la traducción del chino al japonés.
Pese al viaje de siglos e idiomas, el significado es idéntico en todas las versiones, no ha quedado desvirtuada la enseñanza. Esto ha sido posible gracias a la vivencia viva de esa Sabiduría en todas las personas que la han transmitido.

[debakan_buda]

Mi querida hermana, justamente si algo note en cada una de las versiones del Sitia es que todos sin importar su origen apuntaban al mismo blanco sin ninguna diferencia de fondo, lo cual de por si es sorprendente. después de todo la flor huele igual no importa en idioma la llamemos.

Deba
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[pepe82]

Este último que pusieron no me gustó tanto... Parece como si nada tuviera sentido... De qué sirve si servir y no servir es lo mismo?

[debakan_buda]

[pepe82]

jeje perdón, no me expliqué bien...

Parecen decir que lo que es, ni es ni tampoco no es... todo es nada, lo que existe en realidad ni existe ni no existe.

Vacío y nada. Al tratar de reflexionar en esto se me hace deprimente. Si esto fuese así, que importaría vivir o no vivir? sufrir o no sufrir? amar o no amar? ser buda o no ser buda? si al final viene siendo nada? si al final no importa porque es lo mismo?

Perdón por haberlo puesto tan confuso al principio

[debakan_buda]

[pepe82]

Gracias Deba, creo que ya lo empiezo a entender mejor

[debakan_buda]

de nada mi querido amigo, un abrazo

Deba
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