El infierno tiene ventaja ?

[HugoreiElRegreso]

Viendo el comportamiento humano , creo que el infierno va a estar mas poblado que el cielo ya que es mucho mas facil caer en la garras del diablo que no caer , esto en los papeles parecería que el diablo tiene una ventaja , induciendo que el hombre es debil y es bastante facil de caer, la mayoria del mundo esta corrompida .

¿ habra mas gente en el infierno que en el cielo ?

¿ seran los salvos un selecto numero de gente ?

¿ o la misericordia de DIOS salvara a la mayoria de la humanidad ?

Preguntas profundas para respuestas dificiles.

saludos
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EL MATA DIABLOS

[econtg]

Yo creo que la mayoria de la gente se salvará.

Hay mucha gente maldosa y hacen mucho ruido, por eso a veces nos parece que son la mayoría. Ya que la gente buena, hace sus cosas buenas de manera callada y humilde.

Así, cuando un sacerdote falla se hace un borlote, pero jamás se menciona a tantos sacerdotes y religiosos que son santos y ejemplo de bondad y sencillez.

Hay madres que tiran a sus hijos al bote de basura, pero la gran mayoría los defienden a costa de su propia vida.

Y así Hugo, podemos encontrar millones de ejemplos.

Y finalmente, Dios dijo que el Hades no prevalecerá y eso nos debe ser suficiente para tener confianza en que algun día veremos la victoria definitiva de Dios sobre la maldad.

[HugoreiElRegreso]

[Manuel 78]

Un tema interesante. Yo creo que como se suele decir "la mejor jugada del demonio es hacer creer que no existe" y aplicandolo a los cristianos creo que hay muchos que piensan que Dios es tan bueno que nos salvara a todos y que casi nadie va al infierno. Estas opiniones me las he encotrado muchas veces en algunos grupos de oración, sobre todo en mujeres que dicen "si nosotras perdonamos a nuestros hijos por muy malos que sean... como no les va a perdonar Dios" o personas que abiertamente cuestionan que nadie se puede merecer ir al infierno y que por tanto Dios salva a todos. Lo peor es que estas cosas se decian delante de personas consagradas y nadie replicaba. Creo que la Misericordia de Dios no es eso pero hay mucha gente que piensa asi incluso entre cristianos comprometidos.

Recuerdo que una mujer mayor casi estaba regañando a su marido por que el pobre hombre siempre le habian enseñado que Dios era un Dios de justicia y exigente y ahora le estaban diciendo poco menos que eso no es verdad...bueno, cuando me preguntaron a mi yo sali a defenderle diciendo que el tambien tenia razon pero ya me tacharon de antiguo.¿No es esto fabricarse una imagen de Dios a nuestra conveniencia?

Estoy de acuerdo en que Dios pone los medios para que todos nos salvemos pero pienso que en el mundo hay mucha maldad, y muchas personas que son presa del egoismo y se apartan de Dios deliberadamente.

Creo que era el Padre Pio quien decia que el infierno estaba lleno de aquellos que pensaban que no existia.

Bueno, solo queria expresar esto, creo que la Misericordia de Dios es infinita pero eso no significa "haz lo que quieras que luego te perdonaran".
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Examinad vuestra conciencia al anochecer, dirigid los pensamientos a Dios. Ofreced vuestro descanso y no olvidéis al ángel custodio, que está con vosotros.

[pepe82]

[Eagleheart]

[jgonzales]

Para incognita solo Dios sabe. Sin embargo por la fe hay perdon y por ello el hombre no se salva unicamente con las obras. Ademas hay que considerar que Dios ha hecho todo por la salvacion, de modo que no parece ser su intencion desechar a quienes cometen errores ( pero se dan cuenta luego ) , como lo hacen alguna gente, en especial donde hay reglas.

[Patricia Mireles]

[Patricia Mireles]

Lo siento señora Courtney, no pienso debatir nunca más con usted. De hecho, mi aporte no va dirigido a usted.

A los demás foristas les aclaro que al decir "la mayoría de nosotros" me refiero a la mayoría de los seres humános, no a los foristas en particular, no dudo que muchos de aqui sean Santos y se reúnan inmediatamente después de su muerte con San Agustín, San Ignacio, Padre Pio, San Josemaría, Santo Tomás y todos los que ya gozan de la vida eterna.

Dios les bendiga
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"El que cree de verdad, predica sin predicar" Madre Teresa

[Patricia Mireles]

Para quien le interese, les copio un texto muy explícito de San Alfonso María de Ligorio, DOCTOR DE LA IGLESIA, que habla al respecto:

“Cierto autor indicaba que el infierno se puebla más por la misericordia que no por la justicia divina; y así es, porque, contando temerariamente con la misericordia, prosiguen pecando y se condenan. Dios es misericordioso. ¿Pero, quién lo niega? Y, a pesar de ello, ¡a cuántos manda hoy día la misericordia al infierno! Dios es misericordioso, pero también justo, y por eso está obligado a castigar a quien lo ofende. Él usa de misericordia con los pecadores, pero sólo con quienes luego de ofenderle lo lamentan y temen ofenderlo otra vez: Su misericordia por generaciones y generaciones para con aquellos que le temen (85), cantó la Madre de Dios. Con los que abusan de su misericordia para despreciarlo, usa de justicia. El Señor perdona los pecados, pero no puede perdonar la voluntad de pecar.

Escribe San Agustín, también DOCTOR DE LA IGLESIA que quien peca con esperanza de arrepentirse después de pecar, no es penitente, sino que se burla de Dios (86). El Apóstol nos advierte que de Dios no se burla uno en vano: De Dios nadie se burla (87). Sería burlarse de Dios ofenderlo como y cuanto uno quiere y después ir al cielo” (8.


Para quien tenga dudas sobre lo que es el Purgatorio, les dejo un artículo aparecido en Catholic.net, me parece que lo explica a la perfección y fácilmente:

[color=darkblue]¿Qué es el purgatorio?
¿No se supone que se nos perdonan todos los pecados en la confesión?

Es indudable que muchos católicos nos cuestionamos qué será eso tan misterioso que llamamos Purgatorio, porque lo hemos escuchado de pequeños en la catequesis, en casa, en algunas oraciones, etc.

Respondiendo en pocas palabras, el Purgatorio es el estado en el que van todas las almas, que, aún muriendo en gracia de Dios, no han llegado en su vida a purificar el daño que han ocasionado con sus pecados.
Pero... ¿De qué hay que “purgarse”? ¿No se supone que se nos perdonan todos los pecados en la confesión?

Con la confesión quedan perdonados nuestros pecados y quedamos libres del castigo eterno que nos merecíamos. Pero la confesión no repara el daño que hemos ocasionado. Ése, debemos repararlo nosotros con nuestras buenas obras o con nuestro sacrificio.
Entenderlo es tan fácil como pensar que rompimos un vidrio de la casa del vecino. Corremos a su casa y le pedimos perdón. Nuestro vecino nos perdona de todo corazón y seguimos siendo tan amigos como antes. Pero... ¡el vidrio sigue igual de roto!

Los que aún estamos vivos, podemos reparar el daño que hemos ocasionado con los grandes medios que nos ofrece la Santa Madre Iglesia como los sacramentos, la oración diaria a Dios, las obras de misericordia, la predicación de la Palabra de Dios, las indulgencias plenarias, la vida de caridad y de santidad.
El otro modo, que es la forma menos recomendable para reparar la pena temporal, es pasar por el Purgatorio.

Cuentan de santos que han tenido la visión del Purgatorio que hubiesen preferido sufrir lo más terrible de esta vida por mil años, que estar un solo día en el Purgatorio. Allí se va para una purificación en profundidad, una limpieza que cuesta grandes pesares y malestares, pero necesaria para nuestra buena salud.

El purgatorio existe, debe existir porque nadie entra a las Bodas del Reino de los Cielos con la piel y la ropa llena de mugre. Es necesario entrar con el mejor vestido. Y en donde se nos lava hasta el punto de quedar dignos para el paraíso y con el traje adecuado, es en el Purgatorio. Nadie nos obligó a ensuciarnos, lo hicimos por libre disposición. Pero si queremos ser buenos invitados, no se nos ocurrirá entrar indignamente presentados, desearemos estar limpios, muy limpios, como se merece el Esposo de las Bodas.

El Purgatorio, por tanto, existe y es más que un lugar, es un estado de purificación, con un fuego que nos arrancará nuestros errores de raíz y los disolverá en su fuego, con el dolor de los que se sanan de una herida.

No es para nada igual que el Infierno, pues en el Infierno reinan el odio y la desesperación eterna y en el Purgatorio reinan el amor y la esperanza, la firme convicción de la salvación eterna. Todo allí será sufrir pero sólo para lograr amar verdaderamente al Señor que nos esperará con los brazos abiertos en su eterno Convite Celestial.[/color]

Dios les bendiga
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"El que cree de verdad, predica sin predicar" Madre Teresa

[carlos_dlg]

[Albert]

Hermano carlos_dlg:

¡Paz y bien!

[deMaria]

[jusmar]

[jusmar]

Quizas algunos crean que defender los dos dogmas a la vez sea ir en contra de la Iglesia. Yo creo que quizas sea necesaria una reforma eclesial por mucha dificultad que para nosotros los catolicos encierre la misión apologetica de la Iglesia y sus dos dogmas a perseverar en el error y creer que para Dios no es posible salvar, negando, por afirmar la condenacion, la omnipotencia de Dios. Una reforma si y sin prisas, por favor y en el nombre de Cristo os pido que recordeis que Dios nos quiere uno y que la Iglesia es una y que ademas es el papa el que nos ha de pastorear y no nosotros. Si esta reforma, jamas ruptura, no pudiera ser con Benedicto XVI, nunca le contrariemos ni neguemos su magisterio. Será que no es voluntad de Dios esa reforma en estos momentos.
Gracias
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Por muy relativa que sea mi verdad si estoy en la Verdad de Dios tambien mi Verdad es absoluta.

[carlos_dlg]

[jusmar]

[jusmar]

hermano Carlos: Cuando morimos vamos a la presencia de Dios y somos aquellas novias prudentes que conservan la fortaleza(aceite) para mantener la luz(Perseverar hasta el fin en Jesucristo) o somos aquellas novias insensatas que no perseverarón en la fe y en la esperanza por falta de fortaleza(aceite). Asi que o benditos o malditos del Padre celestial.
Es mejor recibir el sacramento de la unción de enfermos pues tienes esa fortaleza para luchar contra la ultima prueba. Igualmente la confesión y el perdón de los pecados que Dios otorgó a su Iglesia. Comprende a la Iglesia que te avise de que si mueres en pecado mortal mueres en enemistad con Dios. Puede que tengas un momento de lucidez para pedirle a Dios perdón o puede que te reconozcas pecador ante el juicio de Dios y no blasfemes contra el Espiritu Santo, eso solo Dios lo sabe. Pero la Iglesia tiene la obligación de avisarte de que alli has de llegar con vestidura blanca(santidad). Hacerle caso a la Iglesia es mejorar el mundo(No matar, no robar, no violar etc etc) ¿No ves que no solo a ti sino tambien a todos nos interesa?
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Por muy relativa que sea mi verdad si estoy en la Verdad de Dios tambien mi Verdad es absoluta.

[carlos_dlg]

[jusmar]

Hermano Carlos: Te confieso que no siempre leo todos los aportes y por tanto es muy posible que te halla malinterpretado. Te ruego me disculpes si te ofendi al exponer estos temas por creer que eras contrario a mi aporte e interprete que entendistes que era un pecado cualquiera conta el Espiritu Santo, pues no, es el que blasfema contra el Espiritu Santo. Me alegro que coincidamos y ruego disculpes mi aporte que no trata de meterse contigo ni tan siquiera discutir tu opinión sino aportar mi granito de arena en la defensa de la Verdad. No trato de llevar yo la razón te lo prometo, ni intento triunfar, solo que la Verdad de Dios triunfe al igual que su Iglesia y sus dogmas. El problema es que estas ideas son muy novedosas y generan reacciones contrarias tanto en los luteranos que rechazan la Inmaculada Concepción como los catolicos que por que nadie se ha dado cuenta hasta ahora rechazan radicalmente que San Juan Bautista este lleno de Espiritu Santo en el seno materno. Seguro que los teologos son mas comprensivos. Al menos eso es lo que espero, pues ellos por ahora me han mostrado mas comprensión y amor a la Verdad de Dios que el catolico de a pie que se limita a decir esto no es verdad porque no es la linea teologa actual de la Iglesia. Tratar de defender los dogmas de la Iglesia no es facil ni con unos ni con otros.
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Por muy relativa que sea mi verdad si estoy en la Verdad de Dios tambien mi Verdad es absoluta.

[carlos_dlg]

[Patricia Mireles]

Hermanos, sigo poniendo escritos de los Santos que hablan sobre el tema, quién mejor que aquellos que ya gozan de la presencia divina para explicarnos a todos, alentarnos a examinarnos y rectificar en caso de ser necesario.

San Francisco de Asis

Cap. II: De aquellos que no hacen penitencia

1Pero todos aquellos y aquellas que no viven en penitencia, 2y no reciben el cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo, 3y se dedican a vicios y pecados, y que andan tras la mala concupiscencia y los malos deseos de su carne, 4y no guardan lo que prometieron al Señor, 5y sirven corporalmente al mundo con los deseos carnales y las
preocupaciones del siglo y los cuidados de esta vida: 6Apresados por el diablo, cuyos hijos son y cuyas obras hacen (cf. Jn 8,41), 7están ciegos, porque no ven la verdadera luz, nuestro Señor Jesucristo. 8No tienen la sabiduría espiritual, porque no tienen al Hijo de Dios, que es la verdadera sabiduría del Padre; 9de ellos se dice: Su sabiduría ha sido devorada (Sal 106,27), y: Malditos los que se apartan de tus mandatos (Sal 118,21).
10Ven y conocen, saben y hacen el mal, y ellos mismos, a sabiendas, pierden sus almas.
11Ved, ciegos, engañados por vuestros enemigos, por la carne, el mundo y el diablo, que al cuerpo le es dulce hacer el pecado y le es amargo hacerlo servir a Dios; 12porque todos los vicios y pecados salen y proceden del corazón de los hombres, como dice el
Señor en el Evangelio (cf. Mc 7,21). 13Y nada tenéis en este siglo ni en el futuro. 14Y pensáis poseer por largo tiempo las vanidades de este siglo, pero estáis engañados, porque vendrá el día y la hora en los que no pensáis, no sabéis e ignoráis; enferma el cuerpo, se aproxima la muerte y así se muere de muerte amarga. 15Y dondequiera, cuando quiera, como quiera que muere el hombre en pecado mortal sin penitencia ni satisfacción, si puede satisfacer y no satisface, el diablo arrebata su alma de su cuerpo con tanta angustia y tribulación, que nadie puede saberlo sino el que las sufre. 16Y todos los talentos y poder y ciencia y sabiduría (2 Par 1,12) que pensaban tener, se les quitará
(cf. Lc 8,18; Mc 4,25). 17Y lo dejan a parientes y amigos; y ellos toman y dividen su hacienda, y luego dicen: Maldita sea su alma, porque pudo darnos más y adquirir más de lo que adquirió. 18Los gusanos comen el cuerpo, y así aquéllos perdieron el cuerpo y el alma en este breve siglo, e irán al infierno, donde serán atormentados sin fin. 19A todos aquellos a quienes lleguen estas letras, les rogamos, en la caridad que es
Dios (cf. 1 Jn 4,16), que reciban benignamente, con amor divino, las susodichas odoríferas palabras de nuestro Señor Jesucristo. 20Y los que no saben leer, hagan que se las lean muchas veces; 21y reténganlas consigo junto con obras santas hasta el fin, porque son espíritu y vida (Jn 6,64). 22Y los que no hagan esto, tendrán que dar cuenta en el día del juicio (cf. Mt 12,36), ante el tribunal de nuestro Señor Jesucristo (cf. Rom14,10).

Dios los bendiga
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"El que cree de verdad, predica sin predicar" Madre Teresa

[Patricia Mireles]

Gracias Alex, te agradezco mucho tu comentario, lo leí antes de que lo borraran. La verdad pienso retirarme pronto del foro, me desilusiona mucho que la amistad este por encima de la justicia y caridad. Dios te bendiga mucho.

Y para despedirme y esperando que no queden dudas al respecto, copio lo correspondiente al Catecismo de la Iglesia:

1035. La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, “el fuego eterno” (cf. DS 76; 409; 411; 801; 858; 1002; 1351; 1575; SPF 12). La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira.

1036. Las afirmaciones de la Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a propósito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relación con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversión:[/b] “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la puerta y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son los que la encuentran” (Mt 7, 13-14):

Como no sabemos ni el día ni la hora,[b] es necesario, según el consejo del Señor, estar continuamente en vela. Así, terminada la única carrera que es nuestra vida en la tierra, mereceremos entrar con él en la boda y ser contados entre los santos y no nos mandarán ir, como siervos malos y perezosos, al fuego eterno, a las tinieblas exteriores, donde `habrá llanto y rechinar de dientes' (LG 4.

1037. Dios no predestina a nadie a ir al infierno (cf DS 397; 1567); para que eso suceda es necesaria una aversión voluntaria a Dios (un pecado mortal), y persistir en él hasta el final. En la liturgia eucarística y en las plegarias diarias de los fieles, la Iglesia implora la misericordia de Dios, que “quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen a la conversión” (2 P 3, 9):

Acepta, Señor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, ordena en tu paz nuestros días, líbranos de la condenación eterna y cuéntanos entre tus elegidos (MR Canon Romano 8

Fué un placer y Dios los bendiga mucho
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"El que cree de verdad, predica sin predicar" Madre Teresa

[Lily]

A mi me queda una duda y me gustaria saber su opinion.

Si una persona durante la mayor parte de su vida ha vivido de acuerdo a lo que Jesus nos enseño, ha cumplido con los mandamientos, ha tenido caridad, en fin, ha sido una excelente hija de Dios. Obviamente durante su vida ha pecado pero se ha arrepentido y ha acudido al sacramento de la reconciliacion. En fin, esta buena persona un buen dia comete un pecado mortal y fallece en el instante. De acuerdo a lo que menciona Patricia Mireles se iria directito al infierno. Pero que hay con la misericordia de Dios? Donde quedaria toda una vida llena de rectitud, de bondad y caridad? Donde quedan las indulgencias?

** Esto es solo un ejemplo, no conozco a nadie que le haya pasado algo parecido**

Les pregunto porque me inquieta pensar que por un error uno pueda condenarse. Nadie tiene comprada la vida, todos nos podemos ir en cualquier momento, pero creo que esta super claro que somos pecadores. Y creo que si personas que no han llevado una vida muy recta y al final logran arrepentirse logran despues de un tiempo en el purgatorio gozar de Dios, pues con mas ganas alguien que toda su vida llevo una vida recta y al final comete un error no?

[Patricia Mireles]

Hola Lily, lo que mencioné es lo que dice el Catecismo de la Iglesia, no es una opinión personal, sólo para aclarar.

En cuánto a tu pregunta, Santo Tomás de Aquino dice al respecto:

Respondo: Dios por la contrición perdona la culpa, y la pena eterna queda conmutada en temporal. El pecador sigue obligado a cumplir ésta. Si llegase a morir sin confesarse ‑ no por rehusar la confesión; antes bien, con intención de hacerla ‑, iría al purgatorio, cuyas penas, según dice Agustín, son enormes.

Dios nos da la oportunidad de arrepentirnos hasta el último instante de nuestra vida, pero es muy arriesgado. Por ello, lo mejor es que tengamos siempre presente tanto la Gloria de Dios como la Justicia de Dios. Y tratemos de estar siempre preparados para nuestra muerte.

Fijate lo que dijo la Madre Teresa de Calcuta:

Es demasiado arriesgado pensar que puedes vivir como quieras y arrepentirte en el momento de la muerte, pues ese momento será muy difícil para ti.
Como dice la Madre Teresa: En el momento de la agonía, el hombre sufre tanto, que es muy fácil que se sienta invadido por la desesperación y la angustia, y estos sentimientos lo vuelvan incapaz de arrepentirse y recibir el perdón de Dios.
Será muy difícil que en el último momento tengas la fuerza y la valentía para arrepentirte, si viviste toda tu vida lejos de Dios. Sin embargo, si te empeñas en arriesgarte, es verdad que Dios te da la posibilidad de arrepentirte hasta el último instante de vida y puedes salvarte con ese único acto de arrepentimiento.

En fin, que es vital el arrepentimiento, sin él, nadie se salva. Y que no olvidemos que la Justicia de Dios nace del Amor.

Fijate lo que dice el Padre Joaquim Meseguer, que es especialista en Escatología:

Me parece que la principal dificultad contra la doctrina católica del infierno brota, justamente, de no conocer lo que es el amor: “¿quién puede garantizar, sin destruir el mismo amor, que el amor realmente ofrecido no puede convertirse en un amor libremente rehusado?” (59). Genialmente el Dante colocó en la entrada del infierno: “Los que entráis aquí, abandonad toda esperanza”; y agregó:

“La Justicia movió a mi sublime Hacedor;
Soy la obra del Divino Poder,
de la Suprema Sabiduría y del Primer Amor”.

Comenta el P. Lacordaire: “Si fuese únicamente la justicia la que hubiese abierto el abismo, aún tendría remedio; pero es también el amor, el Primer Amor, quien lo ha hecho: he ahí lo que suprime toda esperanza. Cuando uno es condenado por la justicia, puede recurrir al amor; pero cuando es condenado por el amor, ¿a quién recurrirá? ... El amor no es un juego. No se es amado impunemente por un Dios, no se es amado impunemente hasta la muerte de cruz. No es la justicia la que carece de misericordia; es el amor mismo el que condena al pecador. El amor -lo hemos experimentado demasiado- es la vida o la muerte; y si se trata del amor de Dios, es la vida eterna o la eterna muerte” (60).

Dios te bendiga
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"El que cree de verdad, predica sin predicar" Madre Teresa

[guffo]

Las culpas del ser humano son siempre finitas, SIEMPRE (porque son en tiempo y espacio), la deducción, por tanto, de un infierno infinito, me parece un salto inexplicable desde el punto de vista racional.

Un acto finito que tenga consecuencias infinitas. Y que pueda depender además de si "se ha confesado en el ultimo momento" o de si ha habido un momento final FINITO de arrepentimiento...

No me parece que la finitud pueda tener consecuencias infinitas, desde el punto de vista del hombre.

Desde el punto de vista de Dios sí (amor infinito, porque es infinito). Desde el hombre no (culpa finita, NO castigo infinito)