El problema del mal

[Beatriz]

Me gustaria tocar este tema que veo que se menciona mucho en estos foros. ¿Es Dios culpable del mal en el mundo?

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Problema del mal
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Epicuro es reconocido como el primero que expuso el "problema del mal". David Hume en sus Diálogos sobre la religión natural (1779) cita a Epicuro planteando el argumento mediante una serie de preguntas:

"Es que Dios quiere prevenir la maldad, pero no es capaz? entonces sería impotente. Es El capaz, pero no desea hacerlo? entonces sería malévolo. Es El capaz y desea hacerlo? es que acaso es maligno? Es que no es capaz ni desea hacerlo? Entonces porque llamarlo Dios?"En la filosofía de la religión, el problema del mal es el problema que resulta de combinar la existencia del mal y del sufrimiento en el mundo con la existencia de un Dios omnisciente, omnipotente y omnibenevolente. Tal situación se conoce como paradoja de Epicuro.

El filósofo alemán Leibniz, en Ensayos de teodicea acerca de la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal (Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal), un ensayo escrito en 1710, introdujo el concepto de teodicea (literalmente: ‘justicia de Dios’) para describir el estudio formal de este asunto.


Definición del problema [editar]El problema del mal surge de la suposición de que un Dios omnisciente y todopoderoso debería ser capaz de arreglar el mundo según sus intenciones. Como el mal y el sufrimiento existen, puede parecer que Dios quiere o permite que existan, por lo que no sería perfectamente bueno, o no sería omnisciente porque no se percata de todo el sufrimiento del mundo, o no es todopoderoso ya que no puede arreglar el mundo para eliminar de raíz el mal.


La respuesta [editar]Las personas religiosas resuelven el problema con una analogía: según las leyes de la física, el frío como tal no existe, ya que sólo existe la ausencia de calor, por consiguiente el frío sería un término inventado por el hombre cuando siente poco calor. Lo mismo ocurre con la luz y la oscuridad, pues físicamente hablando, la oscuridad es sólo la ausencia de luz.

De la misma manera, Dios no crearía el mal, ya que el mal no existiría. Sólo existiría la ausencia del bien.

Esta solución aleja un paso el problema, ya que entonces Dios no sería omnipresente (podría estar ausente de algún lugar de su Creación).

Si Dios es perfecto y totalmente benévolo, toda la creación sería enteremante buena y perfecta, al igual que no hay hueco para una mala pincelada en el lienzo de un genio de la pintura.

Por tanto, nos podríamos llegar a plantear si Dios percibe moralmente de la misma manera que nosotros el bien y el mal y habría únicamente 3 vías para conciliar el problema:

1) El bien y el mal tal y como lo entendemos no son sino diferentes visiones de una misma moneda en tanto en cuanto vienen sujetos a la propia interpretación tanto personal como histórica.

2) Dios reune en su persona todas las características de la creación. Dios no es un ser ni bueno ni malo, su naturaleza omnipotente le aleja de toda valoración humana posible.

3)El intelecto humano es incapaz de discernir sobre este tipo de cuestiones. Únicamente Dios entendería las razones de sus brochazos.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[margalia]

[Beatriz]

[Berene]

[Beatriz]

Si Berene, coincido contigo. Quieren un Dios "tirano" o "dictador" que los manipule como a pobres marionetas y que, claro, todos nos portamos bien, pero ¿què dignidad como personas tendriamos? ninguna!

A mi el respeto que tiene Dios por nuestra libertad, aùn a costa que nos rebelemos contra El, me hace amarlo, adorarlo, y alabarlo aùn màs.

Saludos
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[LordGraphic3]

[Cain]

No hace falta ser catedrático para darse cuenta de que esa "teoria" se desmoronaría con la brisa matuntina que acaria las flores de mi ventana.
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[Beatriz]

[margalia]

Existe ese mal y ese sufrimiento porque nosotros lo hemos decidido asi... ni Dios ni otro ser va a solucionarnos nuestros problemas...

Como decidamos vivir es cosa nuestra... y por supuesto Dios no tiene que demostrar nada para que alguien crea en el... es algo que cada uno tiene que decir...

[LordGraphic3]

...

Si se cae un avión de 300 pasajeros... todos mueren ecepto una mujer.

el accidente pasó por el mal del hombre (malos ingenieros, irresponsabilidad, ineptitud, etc)...

la mujer se salvo por (la mano de dios, zeus tenía una misión para ella, tenía duendes en su cartera que la ayudaron, etc...)... (o simplemente sucedio porque estaba en el lugar con las mayores probabilidades de sobrevivir.

no recuerdo que quería probar jajajaja.
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Lui ya esta Creciendo. Tomando su lechita ya esta cerca de los 3 meses de Vida. Todo un Gordito Bonito

[Beatriz]

[LordGraphic3]

[debakan_buda]

Por uno mismo uno hace el bien, por uno mismo uno hace el mal, mal y bien de uno mismo dependen, y solo uno responzable de los actos yt las concecuencias de estos actos.
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[Raistlin Majere]

[Garabato]

Si bien no utilizo mucho el argumento del mal, considero que no se puede refutar tan facilmente con decir "Dios respeta la libertad del hombre". Poruqe Dios pudo habernos dado libertad de elegir entre multiples bienes.

No se necesita libertad absoluta para tener libertad de elección. Una deidad todopoderosa perfectamente pudo crear un universo donde fuera imposible el mal, y aún así, hubiera libertad de elección. ¿Cómo? …Muy fácil: permitiendo a cada ser autónomo del universo la libertad de elegir entre múltiples bienes.
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"Su presencia ardiente quema la niebla de la guerra y disipa los lazos de lealtad
."

[debakan_buda]

[margalia]

[debakan_buda]

soluciono eso enseñando a la gente que una conducta inhabil es la que nace de un estado mental sumergido en la aversion, en la avidez y en la ignorancia. de tal forma que uno por uno mismo puede determinar cual es la motivacion que le lleva a una determinada conducta, si tu motivacion es la aversion en cualquiera de sus formas (odio, rechazo, intolerancia, etc) entonces tu conducas es inhabil independiente de cual sea. aun plantar una rosa puede ser inhabil si su motivacion esta arraigada en alguno de las motivaciones negativas.

en el caso que expones si tu relacion sexual esta motivada por el amor, por la entrega, por compartir tus sentimientos con el otro y en esta relacion no hay aversion, codicia o ignorancia de por medio, no es una conducta inhabil.

la etica vista de esta forma es una cuestion de inteligencia.

un abrazo.
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[Carlos JBS]

[Carlos JBS]

[Carlos JBS]

[Garabato]

Hola Carlos, mañana respondo al dialogo en el tema de porqué no creemos en Dios, dado que esta bastante largo

Por ahora, me interesa dialogar esta parte.

[Cagliostro]

Hola Beatriz : obviamente que como soy ateo no creo que dios sea responsable del mal en el mundo, porque directamente no creo que dios sea.

No obstante es cierto que con un dios que ha hecho caer comida del cielo y brotar agua de las rocas, imagino que bastante complicado será para los creyentes explicar el misterioso "ausentismo" de dios en los últimos siglos.

En todo caso, dios sería solamente responsable por la muerte y destrucción enviados directamente por él mismo (como en el Diluvio, en Sodoma y Gomorra, en las plagas de Egipto, etc).

No sería en cambio responsable de la muerte y destrucción creada por nosotros mismos, que para eso parece que el hombre se basta a sí mismo.

[LordGraphic3]

Salve Garabato... Interesante forma de plantear eso de un mundo sin mal por que así se le pudiera ocurrir al creador... he de pensar que se podría decir entonces que a Dios se le ocurrio hacer este mundo con Bien y con Mal. Sus motivos tendrá o no lo pensó bien. Suele ser un Dios muy cuestionado.
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[Carlos JBS]

[Carlos JBS]

[Baruk]

Yo creo que la gran victoria actual de Dios ante el mal, es la idea de un Dios universal. Su universalidad, que sirva de salvación para cualquier hombre, sea creyente o no.

Yo creo que ante esto, el mal está derrotado; el problema es: la voluntad del hombre.

Un saludo.

[Yoryu]

Supongamos una situación en la que no hay espacio para que el hombre actúe, en la que si algo malo sale no puede atribuirse a la acción del ser humano, por ejemplo:

Nace un niño con problemas en el corazón, muere a los 2 años.

Otros ni llegan a nacer.

desde el punto de vista católico (no sé si esto es aceptado por todos los cristianos y teístas) Dios crea el alma en el momento de la concepción.

Tiene esta extremadamente corta duración de una vida algún sentido ?

No hubo posibilidad de elección, ni de ellos ni de sus padres, ni de ningún ser humano.

Es esa circunstancia un bien, un mal?

Es sólo explicable como un misterio dentro del plan del creador?

abrazos
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Namu Myoho Renge Kyo
南無妙法蓮華経

[Berene]

[debakan_buda]

podrian definir:

¿mal, bien y neutro?
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