Hechos-cornelio

[Yeshua3]

La paz de Cristo este con ustedes

Tengo esta duda por que en algunas Biblias

en : hechos 10:25
25 Cuando Pedro entraba salió Cornelio a su encuentro y cayó postrado a sus pies.

luego en otra:
Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró.

Se omite el "adoró" y en la otra se pone?

Gracias por sus respuestas
bendiciones
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Dios me los bendiga, familia y que la Virgensita me los cuide.
"Que todos sean uno como Tu(Dios padre) y YO(Cristo) somos una misma cosa, asi para que el mundo crea que Tu(Dios padre) me has enviado"Sjuan:17

[Christifer]

El original en latín dice lo siguiente:

Et factum est, cum introisset Petrus, obvius ei Cornelius procidens ad pedes adoravit

Seguramente en algunas se omite porque se sobreentiende gracias a lo que dice Pedro de que se levante porque es solo un hombre.
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ

[Filósofo Católico]

Y en griego...

[Yeshua3]

la paz de Cristo sea con ustedes

hehe muchas gracias por sus respuesta

lo que me que da decir es:

para que omitirian eso :S? logico no? que se sobreentiende xD...pero con la gente que quiero buskar de Dios a travez de la Biblia y se encuentran con esas "pequeñas" omosiones creo que los confundirian no? ya que la palabra de Dios debe estar completa sin omisiones pienso yo? para que no haya despues ningun tipo de problema.
Ya que las personas que sabe de Biblia no le encuentren gran cosa pero a las que no saben nada y miran esas "omisiones" se podrian confundir :S

que piensan al respecto ?

bendiciones
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Dios me los bendiga, familia y que la Virgensita me los cuide.
"Que todos sean uno como Tu(Dios padre) y YO(Cristo) somos una misma cosa, asi para que el mundo crea que Tu(Dios padre) me has enviado"Sjuan:17

[LucasGabriel]

Cornelio: Está bien que se haya postrado y adorado.

Pedro: Está bien que le haya dicho que se levante.


Porque Pedro es un enviado, y a todo enviado "se le toma la palabra y la presencia como el que lo envió": Dios. Por tanto se postra ante el enviado porque ve que es Dios mismo quien lo envío. Esa es la función del enviado. Ser la presencia de "otro". (Lo que se le haga al enviado se le hace a Dios, por ejemplo, los viñadores asesinos que mataban enviados y luego al hijo, o los profetas)

Así, en los conventos, los frailes deben ver en el Prior "a Cristo mismo", y tomar sus palabras con la obediencia de saber que Cristo lo puso allí, y que El espera que obedezcamos. Por eso, bien está que Cornelio se arrodile y adore. ¿A quién adora? A Dios "a través de....".

Ahora, desde el enviado, la visión es distinta. Puesto que teme el enviado ser el mismo que se siente "adorado", debe "decirse" y decira los demás, "no te postres por mi, que sólo soy el enviado".

Esto para que quede claro que es "enviado" y la adoración recibida es "a través de el.... para Dios" pero no para él mismo.


Sin embargo, aunque el enviado no es "nada" (para el que es salvado por este enviado), el es "todo" y de ahí su valor.

Y es que Dios se hizo presente en su vida, a través de su enviado.

En el mensajero, ve a Dios mismo.

Y así, la adoración siempre va dirigida a Dios.

Bendiciones!
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