Es correcto cobrar por sacramentos o misas

[leoleon8]

Hola a todos, quizas moleste mi pregunta pero es una critica que siempre escucho que hacen a la Iglesia ¿es correcto que la Iglesia cobre por los sacramentos es decir matrimonios, bautizos o por la misa de un difunto? al menos donde yo resido, Lima - Peru, es asi. Personalmente creo que no es correcto, teniendo que lidiar con eso porque soy catolico. Desearia leer sus opiniones.

[JuanSainz]

Y peor es cuando se regalan, asi sin mas... Hay quien solo pisa la iglesia 3 veces en su vida.. Para que le tiren agua, arroz y tierra. Y mas de un cura y comunidad complice les da el gustito. Que al menos paguen.
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[clauabru]

Saludos Leo,

De lo que hablas es del estipendio, es decir una ofrenda para el mantenimiento de la Iglesia, pego lo que dice el Derecho Canónico sobre los estipendios para la Misa,

Capítulo III.- Del estipendio ofrecido para la celebración de la Misa



Can. 945. §1. Según el uso aprobado de la Iglesia, todo sacerdote que celebra o concelebra la Misa puede recibir estipendio para que la aplique por una determinada intención.

§2. Se recomienda encarecidamente a los sacerdotes que celebren la Misa por las intenciones de los fieles, sobre todo de los necesitados, aunque no reciban ningún estipendio.

Can. 946. Los fieles que ofrecen un estipendio para que se aplique la Misa por su intención contribuyen al bien de la Iglesia, y con esa ofrenda participan de su solicitud por sustentar a sus ministros y actividades.

Can. 947. En materia de estipendios, evítese hasta la más pequeña apariencia de negociación o comercio.

Can. 948. Se ha de aplicar una Misa distinta por cada intención para la que ha sido ofrecido y se ha aceptado un estipendio, aunque sea pequeño.

Can. 949. El que debe celebrar y aplicar la Misa por la intención de quienes han ofrecido estipendios sigue estando obligado a hacerlo, aunque el estipendio recibido hubiera perecido sin culpa suya.

Can. 950. Si se ofrece una cantidad de dinero para la aplicación de Misas, sin indicar cuántas deben celebrarse, su número se determinará atendiendo al estipendio fijado para el lugar en el que reside el oferente, a no ser que deba presumirse legítimamente que fue otra su intención.

Can. 951. §1. El sacerdote que celebre más de una Misa el mismo día, puede aplicar cada una de ellas por la intención para la que se ha ofrecido el estipendio; sin embargo, exceptuado el día de Navidad, quédese sólo con el estipendio de una Misa, y destine los demás a los fines determinados por el Ordinario, aunque puede también recibir alguna retribución por un título extrínseco.

§2. El sacerdote que concelebra una segunda Misa el mismo día no puede recibir por ella estipendio bajo ningún título.

Can. 952. §1. Compete al concilio provincial o a la reunión de Obispos de la provincia fijar por decreto para toda la provincia el estipendio que debe ofrecerse por la celebración y aplicación de la Misa, y no le es lícito al sacerdote pedir una cantidad mayor; sí le es lícito recibir por la aplicación de una Misa un estipendio mayor que el fijado, si es espontáneamente ofrecido, y también uno menor.

§2. A falta de tal decreto, se observará la costumbre vigente en la diócesis.

§3. Los miembros de cualesquiera institutos religiosos deben atenerse también al mismo decreto o costumbre del lugar mencionados en los §§ 1 y 2.

Can. 953. A nadie es lícito aceptar tantos estipendios para celebrar Misas personalmente, que no pueda satisfacerlos en el plazo de un año.

Can. 954. Si en algunas iglesias u oratorios se reciben encargos de Misas por encima de las que allí pueden decirse, éstas pueden celebrarse en otro lugar, a no ser que los oferentes hubieran manifestado expresamente su voluntad contraria.

Can. 955. §1. Quien desee encomendar a otros la celebración de Misas que se han de aplicar, debe transmitirlas cuanto antes a sacerdotes de su preferencia, con tal que le conste que son dignos de confianza; debe entregar íntegro el estipendio recibido, a no ser que le conste con certeza que lo que excede por encima de lo establecido en la diócesis se le dio en consideración a su persona; y sigue teniendo la obligación de procurar que se celebren las Misas, hasta que le conste tanto la aceptación de la obligación como la recepción del estipendio.

§2. El tiempo dentro del cual deben celebrarse las Misas comienza a partir del día en que el sacerdote que las va a celebrar recibió el encargo, a no ser que conste otra cosa.

§3. Quienes transmitan a otros Misas que han de ser celebradas, anoten sin demora en un libro tanto las Misas que recibieron como las que han encargado a otros, anotando también sus estipendios.

§4. Todo sacerdote debe anotar cuidadosamente los encargos de Misas recibidos y los ya satisfechos.

Can. 956. Todos y cada uno de los administradores de causas pías, o quienes de cualquier modo están obligados a cuidar de que se celebren Misas, tanto clérigos como laicos, entregarán a sus Ordinarios las cargas de Misas que no se hubieran cumplido dentro del año, según el modo que haya sido determinado por éstos.

Can. 957. La obligación y el derecho de vigilar para que se cumplan las cargas de Misas corresponde al Ordinario local para las iglesias del clero secular; y a sus Superiores, para la iglesias de institutos religiosos o sociedades de vida apostólica.

Can. 958. §1. El párroco y el rector de una iglesia o de otro lugar piadoso, donde suelen recibirse estipendios de Misas, han de tener un libro especial en el que tomarán diligentemente nota del número de Misas que se han de celebrar, de la intención, del estipendio ofrecido y del cumplimiento del encargo.

§2. El Ordinario tiene la obligación de revisar cada año esos libros, personalmente o por medio de otros.


http://www.conoze.com/doc.php?doc=4681

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¿Rezás el rosario todos los días, querés hacerlo?

[wille]

Desgraciadamente a mi mi primera comunion no me la quisieron dar ya que no pague.

No esta mal apoyar a la Iglesia ya que se tieen un gasto de mantenimiento al igual de los sacerdotes puedan comer y vestirse, siempre y cuando sean humildes y no pratiquen el exceso como uno que yo conozco.

Lo que si esta mal que te traten de vender la misa, el bautizo, la confirmacion laboda.

He sabadido que iglesias que cobran 1500 pesos por misa, por una hora y deben tener comprar la flores en tal lugar, y cosas asi.

Quien dice algo ? nadie por que despues dicen que ataca uno a la iglesia, asi que mejor todoos nos quedamos callados ante tales abusos.

[Davidgarcia]

[Julian_Consolad]

¿Tú crees que calentar e iluminar un templo es gratis, David?
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[Davidgarcia]

No no es gratis, pero es mas barato que iluminar una oficina de gobierno, y lee mi comentario, y veras a que me refiero con decir que no se debe de cobrar, se ve en la frente el dinero, no la realidad de religion, yo puedo ir decir sabe que señor cura yo no soy catolico, o no decirle nada, decir me quiero casar, y pagar mi ceremonia y las platicas y no pararme hasta el dia de la boda y me casare, cuanto me costara? 5000 pesitos mexicanos, que son como 500 dolares un poco mas, a eos me refiero, aaaa pero si no pagas, te puedes casar? nop, puedes bautizar a tu hijo? no no puedes porque? pues porque para ser eso necesitas pagar, eso es lo que me refiero, no digo que todos los sacerdotes, habra algunos que si, habrá otros que no, pero sucede, sucede y todos los dias a todas horas, o no es asi?

[MARCVS S.S.D.]

A ver A ver A ver....
aquí hay un error que muchos no consideran:

1.- Los Estipendios deben ser fijados por la Conferencia de Obispos del País, y deben ser razonables.
2.- El Código de derecho canónico dice CLARAMENTE!: §2. Se recomienda encarecidamente a los sacerdotes que celebren la Misa por las intenciones de los fieles, sobre todo de los necesitados, aunque no reciban ningún estipendio.
En virtud de eso, claramente, si estamos ante un caso de personas que no pueden aportar con ABSOLUTAMENTE NADA o muy poco por el estipendio, debe entregarseles de igual manera el Sacramento. El sacerdote que no hace eso, no sabe bien en que consiste su ministerio.
3.- Por otro lado, agregar que los estipendios son muy necesarios, ya que las Iglesias no se mantienen gratuitamente. Un matrimonio, que involucra luz, agua (de los baños, etc., para los "invitados", que se dedican a ir al baño en vez de asistir al verdadero Matrimonio, pues consideran que es muy aburrido, y que hay que matar el tiempo para ir a comer), entre otros aditamentos necesarios, que deben cubrir, al menos en parte, los sacramentos.
4.- Muchas veces se pierden las prioridades. Explico: Muchos se deshacen en comprar cosas para, por ejemplo, una primera comunión: Que los pantaloncillos o túnica, que una camisa, que una corbata, que un pañuelo, que los recuerdos, que el brazalete, etc... Pero eso NO ES NECESARIO para recibir el Sacramento. Sin embargo, cuando se les pide, (si es que se les solicita, porque al menos en Chile, el sacramento suele ser gratuito), que SI PUEDEN hacer algun aporte (estipendio), dicen que no y refunfuñan porque la iglesia pide dinero, y otras vociferaciones.

Ante todo, creo que es necesario una formacion en torno a Criterios. De ahi puede se puede comenzar a hacer las cosas bien.
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Sacram Liturgiam
Apuntes y reflexiones sobre la actualidad litúrgica de la Santa Iglesia.

[Berriotxoa]

Hasta donde yo se el cobro por ciertas celebraciones no está mal, lo que sería de denuncia sería el que se vendieran cursillos, como creo que te he entendido.

Yo creo que luego queda a disposición de cada sacerdote ver la situación de cada familia, y seguramente en muchos casos no cobrar, pero te dire que de todas maneras esos cobros por lo menos por donde yo vivo, son más simbólicos que otra cosa.

Si los católicos no colaboramos en el mantenimiento de nuestras iglesias y nuestros sacerdotes, ¿quien lo va a hacer?.


Que Dios os Bendiga a Todos.
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Esto es lo que pretendo: esforzarme cada día más en vivir el Evangelio; y cuando no lo consiga, o falte gravemente, empezare de nuevo, con la ayuda de Dios.

[Argento]

Por lo que tengo entendido. En varias parroquias, si uno quiere una ceremonia simple, por ejemplo, de casamiento, no te cobran nada. Pero si uno quiere un coro, y otras cosas más, eso si se cobra.
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[R Real]

Con qué gusto se paga la función de cine,
donde la comida chatarra tiene costos exhorbitantes
(en realidad es negocio de comidas)

o el médico, o el colegio, o el auto mismo,
siempre y cuando "refleje" el nivel financiero
que se desea.

Pero el "padrecito"...........¿porqué "cobra"?
será que sus sacristanes son virtuales, las bancas,las flores,
la limpieza, la luz, el cantor.......

En éste lado, mandar decir una misa comunitaria te cuesta meos que lo de una entrada de cine sin palomitas o rosetas, claro

pero si sólo entras a misa ES GRATIS..................nadie te cobra
por la bendición, la eucaristía, o la confesión....

Una fiesta infantil, por ejemplo:
renta de salón unos 100 mts cuadrados, $300 dólares por 3 horas,
sin servicios, sólo por pararte allí..............y claro que la gente lo paga.

Me pregunto si conocen las cuotas que se pagan en las sectas
cada semana, sin sacramentos ni nada.............mmmmmm

Claro, preguntas al aire.................


PAZ.
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¡Ven Señor Jesús!........

[matmas]

Advertencia:
Cobrar por los Sacramentos está PROHIBIDO y es pecado, se llama simonía.

Lo que se permite es cobrar por la ADMINISTRACIÓN de los Sacramentos, lo cual es muy distinto.

¿Qué quiere decir, cuál es la diferencia?
Los fieles tienen el DERECHO a recibir los Sacramentos, pero en la administración de estos se incurre en costos -y la Parroquia y la Iglesia tienen sus propios costos también. Por esto, se permite solicitar a los fieles una cierta cantidad de dinero para administrarlos.

PERO si un fiel no puede pagar por la administración de un Sacramento (particularmente, el matrimonio que es lo más usual), no pierde su DERECHO a recibirlo. En el caso del Matrimonio, en todo caso, ese derecho sólo se puede exigir respecto de la propia Parroquia (porque hay costos involucrados; sería injusto que se pudiera exigir a cualquiera).

Saludos!

[Gaby Mocino]

Un ahijado mío acaba de recibir su bautizo y primera comunión en mi parroquia y jamás cobraron nada. De hecho, la parroquia puso las velas y el adorno y unos días más tarde ofrecieron misa por sus 15 años también sin cobrar nada.

[R Real]

[wille]

[wille]

[leoleon8]

Por que esa necesidad de cobrar el estipendio, si la Iglesia tiene universidades y colegios en gran parte del mundo y ademas de las donaciones que recibe y de las limosnas que dan los feligreses en misa. Por ejemplo aca en Lima la Pontificia Universidad Catolica del Peru es una de las mas prestigiosas y a la vez de las mas caras por las pensiones que cobra, y que decir de los colegios, que tambien son de los mas prestigiosos y caros del pais.
Entonces porque ya el cobro del estipendio para los sacramentos, se que la Iglesia necesita apoyo economico pero hay cosas que no se deben de cobrar, como los sacramentos por ejemplo.

[matmas]

Wille, hay una enorme diferencia: en el caso del Gobierno que planteas, les sacaban plata de lo que les daban -y si no se les podía sacar dinero, no les daban nada.

Es muy distitinto en la Iglesia pues TODO fiel tiene DERECHO a los Sacramentos, aún si no puede costear los estipendios por su administración. ¿No te parece una diferencia enorme? La administración de Sacramentos TIENE costos que no son menores (tener el templo, luces, velas, secretarias, párroco y vicarios y un enorme etcétera); por mucho que no se cobre por el Sacramento (si se hace, DEBE denunciarse), es absolutamente injusto que la parroquia deba costear todos esos gastos. Por lo demás, los estipendios también tienen la funcion de ayudar en otras necesidades de la Iglesia, lo que es muy positivo y la Iglesia está en todo su derecho a cobrarlos.

Pero, como mencioné, el que no puede pagar un estipendio no pierde su derecho a los Sacramentos.

Saludos.

[matmas]

leoleon, te informo que las Universidades Católicas (y cualquier otra en general) suelen tener administración económica propia. Incluso, hay países donde no pueden entregar dinero por utilidades a la Iglesia (por ejemplo, en Chile; desconozco el caso peruano pero no me extrañaría que fuera igual). La norma general, en todo caso, es que las Universidades no reparten utilidades a sus socios (pero ¡ay!... sí que generan gastos en ocasiones) y que su administración económica es independiente.

Es un mito que la Iglesia tenga mucho dinero: es posible comparar los ingresos del Vaticano con casi cualquier Universidad más o menos grande y se nota una diferencia tremenda.

Por otra parte, supón que la Iglesia Católica en Perú tuviera mucho dinero (por cierto, lo dudo muchísimo). ¿Debería terminar con todos los estipendios? Piensa un poco más: si la Iglesia deja de recibir aportes de los fieles, empezará a usar los propios. Bueno, ¿qué pasará cuando se le acaben? Quedamos donde mismo entonces.

Saludos!

[Rober 120]

Como ya dicen por aquí el estipendio sirve para ayudar a la iglesia. Pero en caso de que no se pueda pagar este, se sigue teniendo derecho a los sacramentos y se administran sin pedir dinero.
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Señor, yo te sigo
y quiero darte lo que pides.
Aunque hay veces,
que me cuesta darlo todo,
Tú lo sabes, yo soy tuyo.
Camina Señor junto a mí.

[R Real]

[wille]

[matmas]

Bueno, creo que el tema acabó; se podría seguir discutiendo ad nauseam pero los argumentos ya están. Me permito recabarlos:
- Está terminantemente prohibido cobrar por los sacramentos. Eso es un pecado y se llama simonía.
- Se puede cobrar por la ADMINISTRACIÓN de los Sacramentos un pequeño estipendio. Esto cubre los gastos de la administración (luces, velas, limpieza, etcétera) y ayuda a la Iglesia en otros gastos.
- La recepción de los Sacramentos es un DERECHO de los fieles; el que no puede pagar un estipendio puede exigir igual el Sacramento y sin pagar (en general, esto se limita a su Parroquia).
- Es perfectamente lícito cobrar por "servicios adicionales" a la administración de los Sacramentos, como iluminación extra, calefacción o aire acondicionado y cualquier otra parafernalia que se solicite (alfombras hiper largas, velas especiales...).

En fin, recomiendo cerrar el tema.
Saludos!

[matmas]

[Gaby Mocino]

Es completamente falso que "sin el empaque no se da el contenido", como tan gráficamente explica wille. Lo que sí suele pasar es que muchas personas se preocupan más de la ceremonia que del sacramento (pasa con frecuencia en las bodas) y quieren obligatoriamente tener cierta fecha, cierta capilla, cierta decoración y luego se enojan por lo caro que resulta y acusan a la Iglesia de simonía, cuando antes la Iglesia debería acusarles de darle "más importancia al empaque que al contenido", como con frecuencia señala mi párroco.

Pero si una pareja se acerca humildemente al sacerdote a pedir la bendición por su matrimonio "cuando buenamente se pueda" y no exigen coro, alfombra, cortinajes, luces, orquesta de cuerdas, fotógrafos y publicación en la prensa a color en página completa, no les va a costar ni un centavo.

[JesusEsRey]

Bueno hay mucha gente que se queja, pero la Iglesia ofrece un servicio invaluable.

La gente tiene que pagar los servicios de agua, luz, impuestos - por qué no iba a pagar por este servicio? Acaso los sacerdotes no comen?

En los casos en que hay abusos pues está bien denunciarlo.
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Alégrate, Llena De Gracia, el Señor está contigo, concebirás y darás luz a un hijo a quien llamarás Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor le dará el trono de David, su padre.

[wille]

[wille]

[matmas]

[EduaRod]

Estimados hermanos en Cristo:

Me parece a mi que el punto clave es este: