A Dios Amarlo O temerle ???

[Zarathustra]

A Dios se le ama o se le teme...

o cual es el significado de cada una....

El temor del Señor es puro, estable para siempre.» (Salmo 19,10

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,. con toda tu alma y con todas tus fuerzas



saludos
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[Sarah S]

Recuerdo muy bien, hace muuuuuuchos años, cuando la maestra de catecismo nos explicó de que se trata ese temor.
No es un temor de miedo, no es un temor que nos puede causar el monstruo del armario o drácula, sino un profundo respeto, un temor de ofenderlo, una certeza de que está ahí y nos mira y por eso en todo momento nos comportamos de la forma en la que El quiere que lo hagamos.
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El Señor es mi luz, ¿de quién temeré?

[brightem14]

Los espiritus impuros temen a Dios - y es justo.... los que no son impuros no temen ya que en el Amor no hay miedo ninguno y ningun temor.
En Cristo

[soytuamigo]

Lo primero que debes hacer es adquirir un buen ejemplar de catequesis, o leer el CIC, para no estar tan perdida.

El temor a Dios; es el Santo Temor a Dios , es el temor a ofenderlo, a hacer algo que a Dios no le agrade y no un miedo al castigo.

El amor a Dios es un amor Santo, dado por El en la gracia, es recocer a Dios como nuestro Creador, y omnipotente, de quien dependemos en nuestra pequeñez. El amar a Dios es la manera de rendirnos a su magnanimidad, es reconocerlo como DIOS, uno y trino, un solo Dios en tres personas distintas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, el único Dios verdadero.
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"Hágase en mi según tu voluntad “

[Christifer]

El Temor de Dios, que no temor a Dios, es el don que mueve a la persona a buscar evitar ofender a Dios.

La siguiente información que voy a poner procede de la siguiente página:
http://www.filosofia.org/mor/cms/cms1198.htm


Del Temor de Dios

P. ¿Qué es temor en común? R. Que es: Fuga mali futuri, quod non potest facile vitari (Huida del mal futuro que no puede ser evitado); o es: Passio, qua refugimus malum futurum, quod vitare non possumus. El objeto del temor es el mal, y también lo es la causa de que puede provenir, y por eso aunque Dios no pueda ser temido, en cuanto es sumamente Bueno, puede serlo en cuanto es justo Juez, que retribuye a cada uno según sus méritos o deméritos.

P. ¿De cuántas maneras es el temor? R. Que de cuatro, es a saber: mundano, servil, inicial, y filial, o casto. Mundano es, cuando uno teme más perder los bienes temporales, que a Dios. De este no tratamos por ser siempre malo. Servil es, cuando nos apartamos de la culpa por el temor de la pena. Inicial es, cuando nos apartamos del pecado por la culpa y por la pena; y así el que lo tiene, no solamente teme ésta, sino que positivamente aborrece aquélla por cierto amor de benevolencia con que empieza a amar a Dios. Se distingue solamente del filial, sicut imperfectum a perfecto (como lo imperfecto en lo perfecto). Temor filial o casto es, el que únicamente teme la culpa, retrayendo al hombre del pecado porque Dios no sea ofendido. Llámase filial, por ser propio de los buenos hijos no hacer cosa contra el gusto y voluntad de sus padres.

P. ¿Es bueno y laudable el temor servil? R. Que lo es: Consta del cap. 10 de S. Mateo en aquellas palabras del Señor: Timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam (Temed a aquel que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la gehenna). También consta del Tridentino en muchos lugares. Lo mismo se concluye por las tres proposiciones condenadas por el Papa Alejandro VIII, que son las 10, 14, y 15 de las que proscribió, de las cuales la primera decía: Intentio, qua quis detestatur malum, et prosequitur bonum, ut coestelem obtineat gloriam, non est recta, nec Deo placens (La intención por la que uno detesta el mal y sigue el bien con el mero fin de obtener la gloria del cielo, no es recta ni agradable a Dios). La segunda: Timor gehennae non est supernaturalis (El temor del infierno, no es sobrenatural). Y la tercera: Attritio, quae gehennae, et poenarum metu concipitur, sine ne dilectione benevolentiae Dei propter se, non est bonus motus, ac supernaturalis (La atrición que se concibe por miedo al infierno y a los castigos, sin el amor de benevolencia a Dios por sí mismo, no es movimiento bueno ni sobrenatural).

P. ¿Se da especial precepto divino que nos mande el temor filial y servil? R. Que se da, como consta del lugar de S. Mateo arriba citado, y de aquellas palabras del Salmo 13: Timete Dominum omnes Sancti eius (Temed al Señor todos sus santos). Así lo expresa el Angélico Doctor 2. 2. q. 22. art. 2, donde dice: De timore filiali dantur praecepta in lege, sicut de dilectione (De ahí que en la ley se den preceptos tanto sobre el temor filial como sobre el amor). Y en el mismo lugar dice, se da precepto de temor servil, como se da de la esperanza. Este precepto obliga en los mismos tiempos, por lo menos, que el de la fe, y la esperanza, y si él se guardase con puntualidad, se guardarían todos los demás; pues por falta de temor de Dios, cometen los hombres tantos y tan graves pecados y excesos.
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ

[ignaciomancilla]

Hola Zarathustra,

Temor o amor...

es cuestion de crecimiento espiritual. Es como la perspectiva que tiene el hijo de su padre, cuando esta pequeñito y el padre en su tarea de educarlo en ocasiones provoca la perspectiva en el hijo de temor ya que lo observaba enojado, enfurecido, esta es la misma perspectiva del hombre referente al padre(Dios) en los albores de la humanidad(antiguo testamento), a medida que el hijo crece tiene una perspectiva diferente de su padre, sin embargo éste sigue siendo el mismo, y esta perspectiva se torna mas madura, de mas crecimiento y digamos que de crecimiento espiritual en el caso del nuevo testamento que es el evangelio de cristo nuestro señor:Dios es amor.

Asi es como puedo explicar la diferencia entre sentir temor u amor hacia nuestro padre, depende del grado de crecimiento espiritual que cada individuo tenga.

saludos a todos.

[fdeleonm]

Si uno ve el Dios del Viejo Testamento da temor pues uno se pone a pensar si Dios es amor porque las situaciones de esas guerras y actitudes.

Por eso Dios mandó a Jesús para expiar nuestros pecados, y lo más hermoso que el mismo Jesús nos habla de un Dios de amor porque nos tiene misericordia a pesar de nuestras faltas y que lo importante es arrepentirse de nuestros pecados.
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"Haced que os quieran y no que os teman. No basta con amar a los jóvenes, lo importante es que ellos se sientan amados". San Juan Bosco.

[La sinceridad]

Dios es para amarlo mucho, infinitamente ya que el ha hecho lo mismo con nosotros.

Cuando uno peca es cosa de ser sinceros con Dios, tratar de reparar el error si nos es posible y aceptarlo, pedir disculpas, orar, arrepentirnos y seguir amandole toda la vida tratando de seguir en lo que podamos su religión, no siempre es fácil y estoy segura que todos hemos pecado en algo, pero Dios también comprende explicaciones, no que justifiquen pero que expliquen.

Dios es amor y perdona cuando hay sinceridad hacia él y arrepentimiento del mal.

[speravit]

En la Regla de San Benito dice: "procure el Abad ser mas amado que temido" y pensar que San Benito vivio en el 500...
Amar a Dios y temerle...pero se trata de temor reverencial, mas que temerle, creo que sera mas apropiado decir respetarle...Aca en Argentina he escuchado a personas decir "con el Flaco me entiendo" refiriendose a Jesus, y la verdad me cae mal al oído, me suena a falta de respeto...
Bendiciones

[Berriotxoa]

Por aqui arriba hay alguna buena explicación, a Dios hay que amarle con todas nuestras fuerzas, y con el amor que le profesemos seguro que conlleva el respeto.
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Esto es lo que pretendo: esforzarme cada día más en vivir el Evangelio; y cuando no lo consiga, o falte gravemente, empezare de nuevo, con la ayuda de Dios.