Benedicto XVI - Misas en latín.

[Dahrendorf]

Stephanos: no sabemos cómo era la Misa en los siglos I y II. Sí sabemos por la escritura que los agapés eran un caos absoluto, que la gente comía con glotonería y se emborrachaba. Luego era de sentido común que cambiara. La misa tridentina es, efectivamente, la recopilación de ritos que, básicamente, son del siglo V. Por tanto sí es el rito tradicional, por lo menos en la Iglesia Latina. No naturalmente en la Oriental donde poseen otra tradición litúrgica. Y donde, por cierto, también usan muchas veces variantes muertas de su lengua.
Pero a pesar de eso sí te doy la razón en el tema de la lengua. Decir que fue voluntad de Cristo que la Misa fuera en latín es una estupidez, creo yo. El idioma es lo de menos, sí la reverencia y sobrenaturalidad de la liturgia que es lo que creo que se ha perdido al menos en parte.
Lo del permiso a perpetuidad es otra tontería de algunos tradicionalistas de mente cuadrada, que he explicado en algún otro sitio y que si surge la conversación puedo explicar de nuevo. Baste decir que hay una parte invariable y otra variable y que el Santo Padre tiene potestad para cambiar la variable, diga lo que diga un Papa anterior.
Finalmente mi humilde opinión: creo que si se liberaliza la Misa antigua saldremos ganando. No por el latín, que me parece un idioma bonito y poético pero que es secundario. Sino porque quizá servirá para que en la misa actual los sacerdotes se esfuercen un poco más en hacer, aparte de participativa y alegre, también de la liturgia algo bello, sobrenatural, contemplativo, que entre por los sentidos.
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Regnare Christum volumus!

[Christifer]

Además tengamos en cuenta que permitirá un acercamiento entre los creyentes de todos los países, porque ninguno se sentirá excluido de la misa por no saber el idioma del país. Si por ejemplo un alemán viaja a España y quiere asistir a una misa en ese país podría ir a una misa tridentina y participar normalmente sin sentirse excluido por el idioma.