La mediación de la Virgen María

[valledelsol]

S.S. Juan Pablo II fue el que más ha avanzado en el tema de la mediación de la Virgen María. El mismo tema que fue tan controversial durante el Concilio Vaticano II.

JPII en su alocucación de la audencia general del miercoles primero de octubre de 1997, afirma los siguiente:

"nr. 4 . . .según san Pablo, la única mediación de Cristo está destinada a promover otras mediaciones dependientes y ministeriales.

Esto para explicar la existencia de la mediación de la Virgen María con asidero biblico, ya que los protestantes dicen que la mediación de la Virgen María no tiene asiento biblico.

Pero él no la da cita biblica en la que cual está basada está afirmación. Por favor, sabe alguien cual es la cita biblica a la que hace referencía JPII?

Gracias,

AMDG

Nota de moderación:
El nombre del tema fué editado para evitar confusiones.
En el lugar en el que está, nuestra Santísima Madre no necesita medicaciones .

[Gabaon]

Dios te bendiga valledesol.

El mismo texto de la audiencia hace referencia a 1 Timoteo 2, 1 con el que el Papa dice que orar por los demás es una especia de mediación, texto que está bien cerca al de la única mediación de Cristo. Otro texto muy usado es el de Colosenses 1, 24 en el que Pablo deja las bases con las que JPII hablaba de que la cruz de Cristo dejó abierta la posibilidad de inlcuír en ella todo dolor humano y que este dolor se convirtiera así en dolor-redentor. Él solía poner a la Santísima Virgen María como ejemplo primero de dolor y participación.

En el Amor de Jesús.
Gabaon.
_________________
"Con toda mi alma te anhelo en la noche, y con todo mi espíritu por la mañana te busco." (Isaías 26, 9)

[valledelsol]

Saludos en el Señor Gabaon,

Gracias por tu mensaje. Pero evidentemente el sustento biblico de la mediación de la Virgen María, expuesto por JPII y el Concilio Vaticano II está completamente en el aire. JPII trata de defender esto usando la analogía del sacerdocio de los laicos comparado con el de los presbiteros, pero no demuestra un estricto sustento biblico.

Y es evidente que en su alocución, él busca como modificar el significado de la palabra "mediación" por el de "cooperación", la cual me parece mucho más racional y lógico de la Sagrada Escritura, que el termino "mediación".

Los santos también "median" entre Dios y el hombre? Yo pense que los santos, incluida la Virgen María "interceden" por nosotros.

AMDG

[valledelsol]

Si alguien puede encontrar la cita biblica que sustenta la afirmación de JPII antes expuesta por mí, se lo agradeceré mucho.

AMDG

[David Quiroa]

En el Catecismo de la Iglesia Católica dice:

[valledelsol]

Gracias David Quiroa por la información.

Porque entonces solo con respecto a la Virgen María se usa el termino "mediación", que es un termino especifico de Jesucristo, cuando de los otros santos solo se habla de "intercesión"?

Es correcto usar el termino mediación, en terminos biblicos, con respecto a la Virgen. Porque JPII lo que hace es que busca como fundamentar la especial relación de la Virgen con Jesucristo en términos de "cooperación" y con el termino "mediación" que es el usado por el Concilio.

En Redemptoris Mater, JPII habla de la "mediación materna" de la Virgen, pero no logra demostrar, ni en la alocución de 1997, la base biblica de usar el termino "mediación" con referencia a la Virgen María.

Lo que no entiendo es porque se usa el terminio de "mediación" para describir la "intercesión" celestial de la Madre de la Divina Gracia.

Porque se dice que la virgen nos transmite los done divinos? Pero JPII en la alocución de 1997, habla tambíen que este don a la Virgen, de ser mediadora, es totalmente gratuito ya que Dios no necesita de la intercesión de la Virgen para derramar sus gracias sobre los hombres.

Pero luego dice Dios no excluye mediaciones subordinadas, y dice que hay sustentación biblica para esta afirmación, pero no da la cita bibilica que sustentaría esta afirmación. No confirmar, escrituralmente en los textos de San Pablo(especificamente en I Timoteo) , esta afirmación. La deja en el aire. ¿Porqué?

AMDG

[Leandro del Santo Rosario]

Yo no creo que la Virgen María haya necesitado de ninguna medicación.

[valledelsol]

eso fue un error. Yo queria decir "La mediación de la Virgen María".

[Simple]

Como se decía en España de toda la vida:

" A JESÚS POR MARÍA "

[valledelsol]

Si pero esto es una recomendación, no es una definición dogmatica. NO es necesaria la mediación de María para llegar a Jesucristo.

[Gabaon]

Dios te bendiga valledelsol.

[David Quiroa]

El catecismo dice:

[Leandro del Santo Rosario]

[Simple]

Amigo Valledelsol, a veces la devoción popular es de lo más sabia, así es como se llegó al dogma de la Inmaculada Concepción.
Leandro,de nuevo estamos de acuerdo,¿será el próximo dogma de la Iglesia?podría ser.

[Leandro del Santo Rosario]

[Inés]

La mediación de María, en especial, y de los santos en general les deviene de su unión en y con el Espíritu Santo, el Otro Mediador. Más deificada está el alma más Gracia tiene por su unidad con Dios. La bilocación de algunos santos ya en vida, es el caso de la aparición de la Virgen a Santiago segun la tradición, es una manifestación de esa unidad con la Ruaj.

¿Quién ha dado mayor fruto que María para el Reino? ¿Quién ha estado más unida en la Tierra a Dios que María? ¿Quién lo podría estar ahora en Cuerpo y Alma?

¿Dónde lo dice en la Biblia?
¿Y dónde dice la Biblia que toda la Revelación fue por escrito?
¿Acaso no le ordenó Dios al escribiente del Apocalipsis, que lo que le decían los Siete Truenos no lo escribiera?

No le dijo que no lo digera sino que no lo escribiera.

Bendiciones. Inés
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"Pide la gracia de la compunción. Por el acto de compunción, el alma es conducida a una verdadera metanoia".

<Pagar el mal con el bien>

[valledelsol]

Verdaderamente entonces Usted tiene información que ni siquiera la Santa Sede tiene, porque no hace mucho el secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe dijo que no había ningún dogma en estudio en su congregación, que es por donde tiene que pasar cualquier declaración dogmatica.

También he leido que esta proposición no tiene amplio respaldo en el episcopado.

Si llega a ser definido algún día, bueno eso será cosa de Dios. Vamos a ver, yo en lo personal soy muy exceptico en este sentido, porque no se puede comparar las devociones que llevarón a la definiciones de los dos últimos dogmas marianos, que llevaban cientos de años de práctica en el pueblo católico, con el movimiento a favor de este dogma, que no tiene las simpatias de todo el episcopado mundial.

A como van las cosas veo dificil que los europeos lo acepten, porque ya ve que hace unos días S.S. Benedicto XVI dijo que el ecumenismo es central en la Iglesia, y ya JPII dijo que este camino es irreversible, y cualquier tipo de definición en aquel sentido, sería rechazado por los protestantes.

Gracias a los demás por proporcionar información valiosa sobre este tema, aunque no responde a la afirmación de JPII, ya que él especificamente dijo que un texto paulino sustentaba la existencia de "mediaciones subordinadas". Esto no lo comprobo él.

Gracias a todos, AMDG.

[Leandro del Santo Rosario]

[David Quiroa]

[valledelsol]

Me imagino que en el sentido del dogma iría la proclamación de San Luis María de Montfort como doctor de la Iglesia.

[Inés]

[Leandro del Santo Rosario]

El dogma de la Corredención, Abogada y Mediadora de todas las gracias, para entenderlo, hay que entender primero que María es Madre de Dios. Primero hay que aceptar que es Madre de Dios. Como católicos, lo creemos porque es dogma de fe. Por lo tanto es Madre de Dios para nosotros. Y como es Madre del Redentor, lógicamente es Corredentora cuando dio el sí al ángel en la Anunciación. Como es Madre del Autor de la Gracia, lógicamente es Mediadora de todas las gracias porque a través de Ella como medio vino al mundo el Autor de quien vienen todas las gracias. Como es Madre de Dios, lógicamente está en medio de Dios y nosotros, pues a través de Ella vino al mundo, y como está en medio, intercede, aboga por nosotros: es Abogada.

Por lo tanto si María es Madre de Dios, es también Corredentora, Mediadora de todas las Gracias, y Abogada. Pura lógica.

Copio algunos mensajes de la Virgen a la vidente Ida Peerdeman en las apariciones de Amsterdam, Holanda, aprobadas por el Obispo. Tienen que ver con el dogma.