Aguien me puede ayudar

[Sepharad]

Hola a todos los foreros de Catholic.net.

He estado leyendo un artículo sobre Inseparabilidad entre matrimonio y sacramento, donde dice que entre bautizados no se puede dar matrimonio que no sea sacramento.

Os pongo el parrafo que he leido y donde se me ha creado la duda.

"La razón teológica de que todo matrimonio entre bautizados sea sacramento radica precisamente en su bautismo. Por el bautismo los contrayentes viven en Cristo, se casan en Cristo. “Mediante el bautismo, el hombre y la mujer se insertan definitivamente en la Nueva y Eterna Alianza, en la Alianza esponsal de Cristo con la Iglesia. Y debido a esta inserción indestructible, la comunidad íntima de vida y amor conyugal, fundada por el Creador, es elevada y asumida en la caridad esponsal de Cristo, sostenida y enriquecida por su fuerza redentora” (Juan Pablo II, Exhortación Apostólica Familiaris consortio, 13)."

No se si he entendido bien, pero me parece entender que entre dos personas bautizadas cualquier tipo de matrimonio (inclusive el civil), ¿es ya un sacramento?

Por favor si alguien sabe de esto me gustaría que me lo aclarara, me he quedado un poco confusa.

http://es.catholic.net/estudiososdelderechocanonico/217/556/articulo.php?id=18128

Gracias

[Carlos Pacahuala]

Sepharad

Se muy poco de esto, pero
lo que se es que al referirse a Sacramento es que para los bautizados nuestra unión debe ser a por medio del sacramento del matrimonio.
No nos podemos unir como los paganos.

El ser hijos de Dios incluye toda nuestra vida y por tanto el pretender querer solo casarnos por civil implicaría un RECHAZO A LA GRACIA DIVINA. ¿Cómo se llama cuando uno rechaza la GRACIA DIVINA?

Para los bautizados no cabe otro tipo de unión conyugal que el Sacramento del Matrimonio, sin querer decir que se debe rechazar el civil. Pero el civil es casi un contrato para garantizar nuevos ciudadanos y otras cosas. Por medio del SAcramento nos santificamos.
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Amemos la Verdad y Defendamos la Vida

[Pablo Torres]

Apreciada en Cristo Sepharad:

La Encíclica Casti connubii de su Santidad Pío XI, dice en el número 50 algo sumamente ilustrativo sobre su pregunta:

ERRORES CONTRA EL SACRAMENTO
50 Hemos defendido hasta aquí, Venerables Hermanos, los dos primeros y por cierto muy excelentes beneficios del matrimonio cristiano. Mas porque excede con mucho a estos dos el tercero o sea el del sacramento, nada tiene de extraño que veamos a los enemigos del mismo impugnarlo con mucha mayor vehemencia y saña. Afirman, en primer lugar, ser el matrimonio una cosa del todo profana y exclusivamente civil, la cual en modo alguno ha sido encomendada a la Iglesia de Cristo, sociedad religiosa, sino a la sociedad civil, añadiendo que es preciso eximir el contrato matrimonial de todo vínculo indisoluble, por medio de divorcios que la ley habrá no sólo de tolerar, sino de sancionar; con lo que el matrimonio, depojado de toda santidad, quedará relegado al número de cosas profanas y civiles.
Como primera cosa y principal, quieren que el solo acto civil sea considerado como verdadero contrato matrimonial (matrimonio civil, suelen llamarlo); el acto religioso, en cambio, es pura añadidura, que a lo sumo habrá de permitirse al vulgo supersticioso. Quieren además que, sin restricción alguna, se permitan los matrimonios mixtos de católicos y acatólicos, sin preocuparse de la religión, ni solicitar el permiso de la autoridad religiosa. En cuanto a lo segundo, y esto es una consecuencia necesaria, excusan los divorcios perfectos y alaban y fomentan las leyes civiles que favorecen la disolución del mismo vínculo matrimonial.

Como puedes ver, hermana, todo atentado contra el matrimonio sacramental es considerado un error. El Compendio del catecismo nos dice:
341 ¿Qué novedad aporta Cristo al matrimonio?
Jesucristo no sólo restablece el orden original del matrimonio querido por Dios, sino que otorga la gracia para vivirlo en su nueva modalidad de sacramento, que es el signo del amor esponsal hacia la Iglesia: "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo ama a la Iglesia" (Ef. 5, 25).

y también dice:

343 ¿Cómo se celebra el sacramento del matrimonio?
Dado que el matrimonio constituye a los cónyuges en un estado público de vida en la Iglesia, su celebración litúrgica es pública, en presencia del sacerdote (o de un testigo cualificado de la Iglesia) y de otros testigos.

346 ¿Cuáles son los efectos del sacramento del matrimonio?
El sacramento del matrimonio crea entre los cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo. Dios mismo ratifica el consentimiento de los esposos. Por tanto, el matrimonio rato y consumado entre bautizados no podrá ser nunca disuelto. Por otra parte, este sacramento confiere a los esposos la gracia necesaria para alcanzar la santidad en la vida conyugal y acoger y educar responsablemente a los hijos.

Así que en síntesis, ningún otro tipo de unión es igual al matrimonio sacramental, el matrimonio civil es disoluble, no aporta la gracia de Dios y no es lícito a los bautizados otra unión que no sea la sacramental.
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Dios nos bendiga a todos.

[EduaRod]

[omo]

Hola mira veo que te dan unas respuestas muy buenas por cierto pero te lo voy a poner mas fácil, en el Sacramento del Matrimonio como todos los demás Sacramentos se necesita de MATERIA, FORMULA, INTENCION Y MINISTRO la materia son los Novios porque con ellos se consumara el Sacramento, la formula la dicen ellos, la intención es de ellos, y los ministros son ellos porque son los que hacen el rito ayudados por un Sacerdote o Diácono que fungen como testigos, en la cuestión de matrimonio civil es estrictamente para llevar un censo que lleva el gobierno, pero si en un momento determinado de emergencia de que se de el caso de que no hay Parroquia Iglesia o Ministros religiosos y su intención es estar bien con Dios pues se dice la Iglesia suple esto es que en ese caso Dios bendice ese matrimonio y mas si los novios son bautizados ahora en cuanto ellos puedan ir ante un ministro religioso pues su obligacion como cristianos es hacer el rito correspondiente

[nieves]

Yo pregunto ¿por qué la Iglesia anula matrimonios que no cumplen las normas p no estan en los casos de anulación? Por ej. cuando hay varios hijos y no hubo inmadurez sicológica porque al casarse eran ya bastante adultos.

[omo]

Maru lo puedes encontrar en los libros de [b]Gracias,Oracion y sacramentos y también en el libro teología moral para cristianos de la librería aba de España o si vives en Mexico ve a las librerías paulinas a lo mejor ahí lo encuentras

[Sepharad]

Os doy las gracias a todos los que os habéis molestado en aclararme esta duda que encontré, había entendido mal la lectura y necesitaba que alguien me lo pudiera aclarar.

Saludos/Sepharad

[EduaRod]

[EduaRod]