JUEGO: Adivina de quién es la imagen...II

[Alvar]

Pista:

Nació en Francia


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Nancy

[clauabru]

¿No hay más pistas?
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¿Rezás el rosario todos los días, querés hacerlo?

[Alvar]

[Alvar]

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Nancy

[javi27]

Es que está muy dificil...
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"Yo también le prometo, ya aquí en la tierra, victoria sobre sus enemigos,
pero especialmente en la hora de la muerte.
Yo, el Señor, la defenderé como a Mi propia Gloria".†

[Alvar]

Anda mal esta cosa jejejee

[monik]

Beato Urbano V?
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Mirad que ninguno devuelva a otro mal por mal, sino procurad siempre lo bueno los unos para con los otros, y para con todos.

1 Tesalonicenses 5,15

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Nueva Pista:

Fue obispo en Italia y es santo.



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Nancy

[javi27]

Me rindo...

Esta vez paso..
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"Yo también le prometo, ya aquí en la tierra, victoria sobre sus enemigos,
pero especialmente en la hora de la muerte.
Yo, el Señor, la defenderé como a Mi propia Gloria".†

[Evangelina M. de Terrazas]

[monik]

San Paulino de Nola?
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Mirad que ninguno devuelva a otro mal por mal, sino procurad siempre lo bueno los unos para con los otros, y para con todos.

1 Tesalonicenses 5,15

[monik]

San Paulino de Nola
Nacido en Francia, en Burdeos, tras haber recibido una extraordinaria formación literaria, ascendió muy pronto en la carrera política, siendo nombrado gobernador de Campania, en el sur de Italia. Allí se convirtió al cristianismo.

Se casó con Teresa, una bella y noble mujer de Barcelona, con quien tuvo un hijo, cuya muerte, a los pocos días, le sacudió interiormente, llevándole junto a su mujer a entregar toda su vida a Cristo y a los pobres, a quienes entregó todos sus bienes.

En Nola (Campania) junto a su mujer, con quien a partir de entonces vivió en castidad, fundó una comunidad de vida ascética y de acogida a los pobres. San Gregorio Magno escribe que en una ocasión se ofreció como prisionero en lugar del hijo de una viuda.

Consideraba que entregar todo a los pobres no era la cumbre de la conversión, sino el inicio, pues, como sucede con el atleta, el cristiano se despoja de sus vestidos para correr con más libertad su carrera en la vida cristiana.

En la comunidad creada por el santo, recordó el Papa, «la vida discurría en pobreza, oración y totalmente sumergida en la lectio divina. La Escritura leída, meditada, asimilada, era el rayo de luz a través del cual el santo de Nola escrutaba su alma en su búsqueda de la perfección».

A los pobres, Paulino no sólo les daba limosna: «les acogía como si fueran el mismo Cristo», explicó el Papa a los miles de peregrinos congregados en el Aula Pablo VI.

«Les reservaba un ala del monasterio y, de este modo, no tenía la impresión de dar, sino de recibir, en el intercambio de dones entre la acogida ofrecida y la gratitud hecha oración de aquellos a quienes ayudaba».

«Llamaba a los pobres sus "dueños" y, al observar que se alojaban en el piso inferior, les decía que su oración desempeñaba la función de los cimientos de su casa».

Mantuvo amistad con muchos santos: de Martín de Tours a Jerónimo, de Ambrosio a Agustín, de Delfín de Burdeos a Niceto de Remesiana, de Vitricio de Rouen a Rufino de Aquileya, de Pamaquio a Sulpicio Severo...

Explicando su visión de la amistad, a san Agustín de Hipona, le escribía: «No hay que sorprenderse si nosotros, a pesar de la lejanía, estamos juntos y sin habernos conocido nos conocemos, pues somos miembros de un solo cuerpo, tenemos una sola cabeza, hemos quedado inundados por una sola gracia, vivimos de un solo pan, caminamos por un camino único, vivimos en la misma casa».

«Como puede verse, se trata de una bellísima descripción de lo que significa ser cristianos, ser Cuerpo de Cristo, vivir en la comunión de la Iglesia», explicó el Papa.

«El testimonio de san Paulino de Nola --concluyó-- nos ayuda a experimentar la Iglesia tal y como la presenta el Concilio Vaticano II: sacramento de la íntima unión con Dios y de este modo de la unidad de todos nosotros y por último de todo el género humano».


http://www.primeroscristianos.com/catequesis/san_paulino.html
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Santa Edith Stein
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Santa Teresa Benecdita de la Cruz
Edith Stein
Edith Stein nació en Breslau, Alemania, (hoy Broklaw, Polonia) el 12 de octubre de 1891. Fue la última de 11 hermanos de una familia judía devota. Ella murió en una cámara de gas de Auschwitz el 9 de agosto de 1942.

Fue una estudiante brillante, quien en un comienzo se incorporó a la Universidad de Breslau en 1911 y luego se trasladó a la Universidad de Göttingen para continuar sus estudios bajo la tutela del famoso fundador de la fenomenología Edmund Husserl. El filósofo escogió a Edith Stein para ser su asistente de cátedra en la Universidad de Freiburg y declaró que ella era la mejor estudiante de doctorado que nunca había tenido, incluso fue más capaz que Heidegger quien también fue su pupilo al mismo tiempo que Edith. En 1916, culminó su tesis y obtuvo el Doctorado en Filosofía con el grado de summa cum laude.

Luego de que muchos de sus amigos fueran enrolados para servir en la Primera Guerra Mundial, Edith se enroló de voluntaria junto con otras estudiantes mujeres para trabajar en hospitales militares. Así, obtuvo trabajo en hospitales de enfermedades infecciosas y cuidó caritativamente del ejército austríaco, donde campeaba la tifoidea, la disentería y el cólera. Al término de su período como voluntaria en el hospital militar obtuvo la medalla de valor en reconocimiento a su servicio generoso.

Tras retornar de la experiencia de la guerra, retomó su vida de estudiante, pero las dudas profundas, el insaciable hambre de verdad volcado a la filosofía y el testimonio de muchos cristianos comenzaron a socavar en ella su hasta entonces radical ateísmo. Los diálogos con el filósofo Max Scheller -que paradójicamente se había apartado de la Iglesia-, pero sobre todo la lectura de la vida de Santa Teresa de Jesús, terminaron completando la obra que Dios había iniciado en ella: su conversión al catolicismo. El 1 de enero de 1922 recibió el bautismo.

Por este tiempo, Edith dejó su carrera como estudiante y aceptó el puesto de profesora de Alemán en el Colegio de las Hermanas Dominicas en Speyer. Allí, trabajó por 8 años como profesora y dividía su día entre el trabajo y la oración. Era conocida por ser una benévola y servicial profesora que trabajaba duro por trasmitir su material de manera clara y sistemática y su preocupación iba más allá de trasmitir conocimientos, incluía la formación a toda la persona, pues estaba convencida que la educación era un trabajo apostólico.

A lo largo de este período, Edith continuó sus escritos y traducciones de filosofía y asumió el compromiso de dar conferencias, que la llevó a Heidelberg, Zurich, Salzburg y otras ciudades. En el transcurso de sus conferencias, frecuentemente abordaba el papel y significado de la mujer en la vida contemporánea, hablando de temas como: "Ethos de las mujeres que trabajan", "Diferentes vocaciones de hombres y mujeres de acuerdo con Dios y la naturaleza" , "La Espiritualidad de la mujer cristiana", "Los principios fundamentales de la Educación de la mujer", "Problemas en la Educación de la Mujer", "La Iglesia, la mujer y la juventud" " y "El significado intrínseco del valor de la mujer en la vida nacional". Una lectura de sus textos revela claramente su oposición radical al feminismo y su fuerte compromiso al reconocimiento y desarrollo de la mujer, así como al valor de la madurez de la vida cristiana en la mujer como una respuesta para el mundo.

En 1931, Edith deja la escuela del convento para dedicarse a tiempo completo a la escritura y publicación de sus trabajos. En 1932, aceptó la cátedra en la Universidad de Münster, pero un año después le dijeron que debería dejar su puesto por su antecedente judío. Una caritativa universidad de administración le sugirió que trabajase en sus proyectos hasta que la situación de Alemania mejore, pero ella se negó. También recibió otra oferta de América del Sur, pero después de pensar bien la situación, Edith se convenció que había llegado el tiempo de entrar al convento. El 14 de octubre de 1933, a la edad de 42 años, Edith Stein ingresa al convento carmelita en Cologne tomando el nombre de Teresa Benedicta y reflejando su especial devoción a la pasión de Cristo y su gratitud a Teresa de Avila por su amparo espiritual.

En el convento, Edith continuó sus estudios y escritos completando los textos de su libro "La Finitud y el Ser", su obra cumbre.

En 1938 la situación en Alemania empeoró, y el ataque de las temidas S.S. el 8 de noviembre a las sinagogas (la Kristallnacht o "Noche de los Cristales") despejó toda duda acerca del estado verdadero de los ciudadanos judíos. El convento de los priores preparó el traslado de Edith al convento de Dutch en Echt y en Año Nuevo, el 31 de diciembre de 1938, Edith Stein fue llevada a Holanda. Allá en el convento de Echt, Edith compuso 3 hermosos actos de oblación, ofreciéndolos por el pueblo judío, por el evitamiento de la guerra y por la santificación de la Familia Carmelita. Después, reorganizó su vida enseñando Latín a las postulantes y escribiendo un libro acerca de San Juan de la Cruz.

Como la incineración y los cuartos de gas aumentaron en el Este, Edith, como miles de judíos en Holanda, empezó a recibir citaciones de la S.S. en Maastricht y del Consejero para los Judíos en Amsterdam.


Edith pidió una visa a Suiza junto con su hermana Rosa, con quien había vivido en Echt, para ser transferidas al Convento de Carmelitas de Le Paquier. La comunidad de Le Paquier informó a la Comunidad de Echt que podía aceptar a Edith pero no a Rosa. Para Edith fue inaceptable y por eso se rehusó ir a Suiza y prefirió quedarse con su hermana Rosa en Echt. Decidida a terminar

"La Ciencia de la Cruz", Edith usó todo momento para investigar, incluso hasta quedar exhausta.En la Comunidad Holandesa de Echt, la protección de Edith Stein en contra de la persecución de los judíos fue temporal. Mientras la policía nazi que exterminaba a los judíos era rápidamente implementada cuando Holanda fue ocupada, los judíos que profesaban la fe católica fueron inicialmente dejados en paz. Sin embargo, cuando el Obispo de Netherlands redactó una carta pastoral en donde protestaban severamente en contra de la deportación de los judíos, las reglas nazis reaccionaron ordenando la exterminación de los bautizados judíos.

Por esa razón, el domingo 2 de agosto a las 5 p.m., después de que Edith Stein había pasado su día como siempre, rezando y trabajando en su interminable manuscrito de su libro sobre San Juan de la Cruz, los oficiales de la S.S. fueron al convento y se la llevaron junto con Rosa. Asustada por la multitud y por no poder hacer nada ante la situación, Rosa se empezó a desorientar. Un testigo relató que Edith tomó de la mano a Rosa y le dijo tranquilamente: "Ven Rosa, vamos a ir por nuestra gente". Juntas caminaron hacia la esquina y entraron en el camión de la policía que las esperaba.Hay muchos testigos que cuentan del comportamiento de Edith durante esos días de prisión en Amersfoort y Westerbork, el campamento central de detención en el norte de Holanda; cuentan de su silencio, su calma, su compostura, su autocontrol, su consuelo para otras mujeres, su cuidado para con los más pequeños, lavándolos y cepillando sus cabellos y cuidando de que estén alimentados.

En medio de la noche, antes del amanecer del 7 de agosto de 1942, los prisioneros de Westerbork, incluyendo a Edith Stein, fueron llevados a los trenes y deportados a Auschwitz. En 1950, la Gazette Holandesa publicó la lista oficial con los nombres de los judíos que fueron deportados de Holanda el 7 de agosto de 1942. No hubo sobrevivientes.
fuente: aciprensa
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1 Tesalonicenses 5,15

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[Nubeia]

María de los Ángeles Ginard Martí
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Claudia

"Padre... Hágase Tu Voluntad así en la tierra como en el cielo"

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¡iuuujuui!
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Claudia

"Padre... Hágase Tu Voluntad así en la tierra como en el cielo"

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[Nubeia]

María de los Ángeles Ginard Martí

María de los Ángeles Ginard Martí, religiosa de las Hermanas Celadoras
de Culto Eucarístico, nació en Llucmajor, Mallorca, España, el 3 de abril
de 1894. A los dos días, siguiendo la costumbre cristiana de la época de
bautizar a los niños al poco de nacer, la llevaron a la pila bautismal de la
parroquia de San Miguel de Llucmajor, imponiéndole el nombre Ángela
Benita Sebastiana Margarita, pero usaba en el siglo el de Ángela y al
entrar en religión el de María de los Ángeles.

Fueron sus padres don Sebastián Ginard García, que pertenecía al cuerpo
de la Guardia Civil y en el que alcanzó el grado de capitán, y su madre
doña Margarita Martí Canals. Ambos procedían de familias mallorquinas
muy católicas y en ese ambiente religiosos formaron su hogar y educaron
a los nueve hijos, de los que María de los Ángeles ocupaba el tercer lugar.

La niñez de María de los Ángeles transcurrió entre Llucmajor, Palma y
Binisalem. En este último pueblo hizo su primera comunión el día 14 de
abril de 1905. En torno a este acontecimiento empezó a sentirse inclinada
a una piedad cristiana con tendencia hacia la vida religiosa, la cual estaba
motivada por las visitas que con su madre hacía a dos tías monjas, sobre
todo a la que estaba en el monasterio de las jerónimas de San Bartolomé
de Inca.

La juventud la pasó en Palma de Mallorca, donde se trasladó la familia
buscando trabajo para mejorar la situación económica que era escasa
para sacar adelante una familia tan numerosa. María de los Ángeles y sus
dos hermanas mayores se dedicaros a bordar y a confeccionar
sombreros de señoras. Con estas labores que realizaban en el hogar por
encargo y cuando estos le faltaban para vender después, conseguían
unos ingresos económicos muy necesarios para un digno bienestar de la
familiar. Esta ocupación no la liberaban de los trabajos propios del hogar
y de la atención a los hermanaos pequeños. Hacia éstos María de los
Ángeles se volcó en la atención y en la formación religiosa: les enseñaba
a rezar, el catecismo; le leía la historia Sagrada y la de los primeros
mártires cristianos.

Se levantaba temprano para oír misa y comulgar en la iglesia del Socorro
o en la vecina parroquia de la Santísima Trinidad, donde estaba su
director espiritual, el padre Sebastián Matas. Durante el día hacía la visita
al Santísimo Sacramento expuesto en el Centro Eucarístico, rezaba el
santo Rosario, hacía oración particular y se daba a otras devociones
particulares.

El plan de vida espiritual que llevaba María de los Ángeles la apartaba de
las diversiones propias de su edad y la iba centrando en la vocación que
sentía desde su niñez. Así cuando contaba unos veinte años de edad pidió
permiso a sus padres para ingresar en el monasterio de las jerónimas de
San Bartolomé de Inca. Éstos le aconsejaron que era muy joven, que lo
pensara bien y dejara la decisión para más tarde. Con estos consejos no
trataban de oponerse a su hija, sino retenerla por un tiempo en el hogar
pues la necesitaban, pues el dinero ganado de su trabajo les era
necesario para sacar adelante con dignidad a los hermanos menores.
María de los Ángeles comprendió a sus padres y, sin perder la ilusión de
entregarse a Dios en una vida consagrada, supo esperar.

Transcurridos unos años, y viendo que las circunstancias familiares
anteriores había cambiado, volvió a pedir permiso a los padres, quienes
se lo dieron gustosos.

Obtenido el consentimiento de los padres, ingresó en el postulantado de
las Hermanas Celadoras del Culto Eucarístico de Palma de Mallorca el 26
de noviembre de 1921. Muy pronto se adaptó a la nueva vida. La
adoración al Santísimo Sacramento, que es fin primordial del instituto en
el que había ingresado, le llenaba, era su vida de donde sacaba fuerzas
para los trabajos comunitarios de masar el pan para la misa,
confeccionar y bordar ornamentos sagrados, preparar los niños para la
primera comunión y para lograr una convivencia comunitaria volcándose
en caridad a sus hermanas religiosas, la cuales la tenían por religiosa
muy ejemplar, abierta y cordial, que se caracterizaba por su sencillez,
piedad y, sobre todo, por la obediencia y docilidad en aceptar los cargos
y traslados que sus superioras disponían.

Después del año de noviciado y de los tres primeros años de profesión
temporal fue destinada a Madrid, luego a Barcelona y nuevamente a
Madrid, desempeñando en esta última casa siempre el oficio de
procuradora o administradora del convento.

Al estallar la Guerra Civil Española de 1936, sor María de los Ángeles se
encontraba en Madrid. Los acontecimientos previos a la guerra eran
alarmantes para la Iglesia y sus miembros. La persecución religiosa se
manifestó abiertamente con quema de iglesias y conventos y con
amenazas a los sacerdotes, religiosos y fieles católicos. En estas
circunstancias, a sor María de los Ángeles le apenaba la destrucción y
amenazas que habían emprendido los perseguidores “por odio a la fe”,
por todo lo relacionado con Dios y con la Iglesia. En la adoración a Jesús
Sacramentado pedía por una solución a estos problemas y, firme en la fe,
ofrecía, si esa era la voluntad de Dios, su vida en martirio por el triunfo
de Cristo.

Cuando las religiosas vieron la necesidad de salir del convento vestidas
de seglares se encontraban con el nerviosismo típico del momento, sor
María de los Ángeles con serenidad las tranquilizaba a la vez que les
decía: «Todo lo que nos pueden hacer a nosotras es matarnos, pero
esto...» Es decir, lamentaba más la persecución y destrucción de lo
religioso que el que la matasen.

El día 20 de julio de 1936 las religiosas salieron vestidas de seglares del
convento. A sor María de los Ángeles le tocó refugiarse en la vivienda de
una familia en la calle Monte Esquinza número 24. Desde allí, por la
proximidad, vio el saqueo de la iglesia y del convento, y la destrucción de
imágenes objetos de culto. En este refugio permaneció hasta el día 25 de
agosto por la tarde, en que los milicianos anárquicos, por acusación del
portero, que era de ellos, fueron a detenerla.

En el momento de la detención, apresaron a doña Amparo, hermana de
la dueña de la casa que le acogía, y sor María de los Ángeles llevada por
caridad y bondad, dijo a los milicianos: “esta señora no es monja,
dejadla, la única monja soy yo”. Con estas palabras confesó su condición
de religiosa y salvó la vida a esta señora.

Detenida la llevaron a la checa de Bellas Artes y el día 26 de agosto de
1936, al anochecer, según acostumbraban los perseguidores en los
primeros meses de la guerra, le dieron el “paseillo” a la Dehesa de la
Villa donde la fusilaron, pues a la mañana del día siguiente el Poder
Judicial levantó el cadáver.

Sus restos mortales fueron enterrados en el cementerio de la Almudena y
después de la guerra, el 20 de mayo de 1941, fueron exhumados y
trasladados al panteón de las Hermanas del Culto Eucarístico del mismo
cementerio, de donde el 19 de diciembre de 1985 fueron trasladados al
convento de las Hermanas Celadoras del Culto Eucarístico de la calle
Blanca de Navarra, número 9, de Madrid. Y recientemente, el 3 de
febrero de 2005, han sido colocados en la iglesia capilla de este convento.

El proceso de canonización por martirio en su fase diocesana fue abierto
en Madrid el 28 de abril de 1987, y clausurado, también en Madrid, el 23
de marzo de 1990. El 19 de abril de 2004, su Santidad Juan Pablo II
aprobó la publicación del decreto sobre el martirio para su beatificación.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=595
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[Evangelina M. de Terrazas]

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San Expedito

San Expedito fue comandante de una legión romana y como tal defendió al Imperio ante las invasiones de los Bárbaros. Al convertirse en cristiano fue martirizado (posiblemente por orden del emperador Diocleciano) en Melitene, Armenia (hoy Malatya, Turquía). Junto con él murieron sus compañeros de armas: Caio, Gálatas, Hermógenes, Aristónico y Rufo. Muchos otros mártires dieron gloria a Dios en su época, entre ellos Santa Filomena y San Jorge.

Según la tradición, en el momento de la conversión, se le acercó el demonio, en forma de un cuervo que le gritaba "cras, cras cras" (En latín significa "Mañana, Mañana, Mañana"). Así trataba de persuadirlo a que dejase su decisión para después ya que el demonio sabe que lo que se deja para mañana hay mucha posibilidad de que se quede sin hacer. Pero Expedito aplastó al cuervo tentador con prontitud diciendo "¡HODIE, HODIE, HODIE!" (HOY, HOY, HOY). No dejaré nada para mañana, a partir de HOY seré cristiano". Así se convirtió en soldado de Cristo, utilizando desde ese momento su valor y disciplina para el Reino de Dios.

Aunque se desconoce el origen su nombre, aparece en la Martiriología Romana junto a Hermógenes y compañeros. Su nombre es sinónimo con prontitud y se le tiene por gran y pronto intercesor.

A san Expedito se le invoca en problemas urgentes. Debemos saber que lo mas importante es renunciar a la vida de pecado y decidirnos cabalmente por Cristo. Seamos pues inspirados por su prontitud y valor al seguir a Cristo en tan difíciles circunstancias cuando los cristianos eran perseguidos a muerte. Que nosotros también digamos "HOY" a Jesús y aplastemos los engaños del tentador.

También se le venera como protector de jóvenes, estudiantes, enfermos, problemas laborales y de familia, y juicios.

Se alega que el santo aparece como un error de escribano cuando, en el siglo XIX, una caja de reliquias fue enviada a monjas francesas con la anotación: "expedir". Sheppard (1969). Pero esta hipótesis no puede ser cierta ya que Expedito era conocido en el siglo XVIII en Alemania y Sicilia y se le invocaba en casos de urgencia (Attwater).

En la iconografía, Expedito es representado como un soldado con una cruz en la que esta escrito "Hodie" (Hoy) y la hoja de palma (martirio). A sus pies hay un cuervo y la palabra "cras" (mañana).

Aunque no aparece en el actual calendario litúrgico no deja de ser un santo reconocido por la Iglesia.

ORACION A SAN EXPEDITO
PARA VENCER LAS PRUEBAS

¡Señor Jesús acudo a tu auxilio!
¡Virgen Santísima socórreme!
San Expedito, tu que lleno de valor abrirste tu corazón a la gracia de Dios
y no te dejaste llevar por la tentación de postergar tu entrega,
ayúdame a no dejar para mañana lo que debo hacer hoy por amor a Cristo.
Ayúdame desde el cielo a renunciar a todo vicio y tentación con el poder que Jesús me da.
Que sea yo diligente, valiente y disciplinado al servicio del Señor,
y no me acobarde ante las pruebas.
Tú que eres el santo de las causas urgentes,
te presento mi necesidad (intención).
Sobre todo te pido que intercedas por mi para que persevere en la fe,
y así llegue al gozo del cielo con Cristo,
con la Virgen María, los ángeles y los santos. Amén


Fuente http://www.corazones.org/santos/expedito.htm


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