Providencia de Dios y el problema del mal

[Joseph M]

Hola Beatriz:

Mira, sobre este tema, solamente diré unas palabras más, de prisa y corriendo (estoy viviendo en mi familia -como dije el otro día- aquello de lo que hablamos: el sufrimiento, la enfermedad y la muerte)y, por mi parte, ya no intervendré más.
Perdona que todo va deshilachado y sin concretar en citas ni transcribirlas literalmente, pero tengo unos minutos solamente y prefiero vivir lo que hablamos a alargarme sobre ello: Dios será el que nos dará su luz para comprenderlo todo.

RESPECTO AL MAL FÍSICO:

Como dice el mismo Juan Pablo II; "Dios no quiere el mal en cuanto tal y Dios permite el mal (en cuanto tal)".

Exactamente, Dios no quiere el mal ni la muerte en sí misma como afirma también Santo Tomás de Aquino; Dios quiere el mal físico en tanto en cuanto nos sirve para amarle y alcanzar la vida eterna. Lo quiere en cuanto medio, no en cuanto fin en sí mismo. Que lo quiere en cuanto medio para conseguir el fin de la salvación, creo estimada Beatriz, que no hace falta escribir ni dos líneas ya que toda la biblia está impreganda de esta idea. El mismo Juan Pablo II, en una audiencia general de los miércoles, que es el texto sobre el que te fundamentas y del cual he extraído las afirmaciones anteriores, explicaba claramente la función del mal físico (enfermedades, sufrimiento): la paternal pedagogía de Dios, (Cartas de San Pablo, Eclesiástico, Oseas, Evangelios). Jesús mismo nos dice que:
"quien quiera venir en pos de mi, niéguese a sí mismo, cargue con su cruz(enfermedades, sufrimiento) y sígame", porque quien quiera ganar su vida la perderá...
Habría mucho más que alargarse sobre la sabiduría de la cruz, único camino que el Señor nos ha marcado para llegar a la salvación y a la resurección. Pero bastaría ver qué le dice a San Pedro (y a nosotros con él) cuando le coge éste aparte y le recrimina que Dios no permitirá que sufra y padezca ("...apártate de mi Satanás que tus pensamientos son los de los hombres, no los de Dios").
En resumen, Beatriz: Dios no quiere que Juan tenga cáncer, en cuanto el cáncer en sí mismo, pero sí quiere que Juan tenga cáncer, por cuanto a través de esa cruz aceptada, él va a obrar la salvación. Te aseguro, Beatriz que si hubiera otro camino para llegar al cielo, Dios nos lo habría revelado: NO OBSTANTE EL ÚNICO CAMINO ES JESUCRISTO, SEGUIRLE E IMITARLE ("yo soy el CAMINO, la verdad y la vida").

Es decir, como dice claramente Santo Tomás de Aquino: Dios no quiere el mal de culpa (el mal moral) pero sí el mal de pena (el mal físico-sufrimiento-). En esto, en la suma teológica, es terminante. O sea, que no están reñidas las dos afirmaciones: Dios quiere la enfermedad y la muerte (en orden a la salvación y el bien) y Dios no quiere la enfermedad y la muerte (en cuanto tales, en sí mismas).

Así pues, cuando hacemos un juicio sobre ello, debemos ver qué punto de vista adoptamos:
Si el sobrenatural (el de la fe) que nos dice que "los sufrimientos de ahora nos procuran un caudal pesado de gloria...(San Pablo), "me estuvo bien el sufrir" (Eclo), "si Dios os prueba con correcciones, señal es de que sois hijos y no bastardos(San Pablo), "la tribulación engendra la paciencia, ésta la virtud probada...San Pablo)" El testimonio de los santos, doctores de la Iglesia y padres de la Iglesia es unánime en su visión del sufrimiento (y la cruz) como engendrador de vida.

O la visión meramente natural de los hombres que sólo ven en el sufrimiento y la cruz (enfermedad) que es un mal físico, que es un mal en sí mismo.
Que no tenga que decirnos el Señor que nuestros pensamientos son los de los hombres y no los de Dios.
En el lenguaje se puede decir que Dios permite que estés enfermo (si atendemos al mal físico) o que Dios quiere (la voluntad de Dios) que estés enfermo (si atendemos al bien espiritual que reporta y al cual va encaminado).

Por otra parte, que existan virus, bacterias, enfermedades (tanto en los hombres como en animales, plantas, etc...) es producto de la creación de Dios, ahí, inicialmente, no ha intervenido para nada el hombre, ni ningún otro ser. La creación tal y como la conocemos (con su mal físico) es obra de Dios. Si bien al hombre le había creado exento de mal físico y de muerte, cuando cayó en el pecado original, Dios le retiró las prerrogativas preternaturales que tenía y lo dejó sometido a las leyes naturales, a la corrupción y a la muerte. Pero lo dejó sometido a una parte de la naturaleza que Dios mismo había creado y era su autor: el hombre no puede crear nada.
Y si bien es cierto que en el libro de la Sabiduría se dice que Dios no creó la muerte, sino que crea las criaturas para que subsistan, debe entenderse como explica clarísimamente Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica, que Dios no creó la muerte en sí misma directamente, pero sí es su autor y agente indirectamente (al producirse ésta por corrupción de los elementos que ha creado él con esa propiedad -que se corrompen-).
Muchas veces, detrás de algunas teologías, está simplemente el escándalo ante el sufrimiento, la enfermedad y la cruz. A veces somos como aquellos de los cuales San Pablo afirma: "los griegos buscan sabiduría y los judíos milagros, pero nosotros buscamos a un Jesús CRUCIFICADO ESCÁNDALO PARA LOS JUDÍOS (nosotros) Y NECEDAD PARA LOS GRIEGOS (ALGUNOS SABIOS-TEÓLOGOS...).

Lo siento, perdona el mogollón deshilachado y a toda prisa que acabo de escribir, es que me están llamando mientras estoy escribiendo todo esto...Que el Espíritu Santo nos conceda vivir plenamente la fe.
Y como dice San José Maria Escrivá de Balaguer: los tesoros, para cuando ten encuentres con ellos son: pobreza, dolor, sufrimiento..."(CAMINO) y en otra obra (me suena que es en Junco) "la revolución cristiana consiste en convertir los males en bienes" ( o algo así, perdona pero todo lo estoy diciendo de memoria).

Adiós en el Señor.
_________________
Que el Señor y la Virgen María, nos concedan la gracia y el don de la humildad. - S. Francisco de Sales-

[Joseph M]

Hola Beatriz:

Mira, sobre este tema, solamente diré unas palabras más, de prisa y corriendo (estoy viviendo en mi familia -como dije el otro día- aquello de lo que hablamos: el sufrimiento, la enfermedad y la muerte)y, por mi parte, ya no intervendré más.
Perdona que todo va deshilachado y sin concretar en citas ni transcribirlas literalmente, pero tengo unos minutos solamente y prefiero vivir lo que hablamos a alargarme sobre ello: Dios será el que nos dará su luz para comprenderlo todo.

RESPECTO AL MAL FÍSICO:

Como dice el mismo Juan Pablo II; "Dios no quiere el mal en cuanto tal y Dios permite el mal (en cuanto tal)".

Exactamente, Dios no quiere el mal ni la muerte en sí misma como afirma también Santo Tomás de Aquino; Dios quiere el mal físico en tanto en cuanto nos sirve para amarle y alcanzar la vida eterna. Lo quiere en cuanto medio, no en cuanto fin en sí mismo. Que lo quiere en cuanto medio para conseguir el fin de la salvación, creo estimada Beatriz, que no hace falta escribir ni dos líneas ya que toda la biblia está impreganda de esta idea. El mismo Juan Pablo II, en una audiencia general de los miércoles, que es el texto sobre el que te fundamentas y del cual he extraído las afirmaciones anteriores, explicaba claramente la función del mal físico (enfermedades, sufrimiento): la paternal pedagogía de Dios, (Cartas de San Pablo, Eclesiástico, Oseas, Evangelios). Jesús mismo nos dice que:
"quien quiera venir en pos de mi, niéguese a sí mismo, cargue con su cruz(enfermedades, sufrimiento) y sígame", porque quien quiera ganar su vida la perderá...
Habría mucho más que alargarse sobre la sabiduría de la cruz, único camino que el Señor nos ha marcado para llegar a la salvación y a la resurección. Pero bastaría ver qué le dice a San Pedro (y a nosotros con él) cuando le coge éste aparte y le recrimina que Dios no permitirá que sufra y padezca ("...apártate de mi Satanás que tus pensamientos son los de los hombres, no los de Dios").
En resumen, Beatriz: Dios no quiere que Juan tenga cáncer, en cuanto el cáncer en sí mismo, pero sí quiere que Juan tenga cáncer, por cuanto a través de esa cruz aceptada, él va a obrar la salvación. Te aseguro, Beatriz que si hubiera otro camino para llegar al cielo, Dios nos lo habría revelado: NO OBSTANTE EL ÚNICO CAMINO ES JESUCRISTO, SEGUIRLE E IMITARLE ("yo soy el CAMINO, la verdad y la vida").

Es decir, como dice claramente Santo Tomás de Aquino: Dios no quiere el mal de culpa (el mal moral) pero sí el mal de pena (el mal físico-sufrimiento-). En esto, en la suma teológica, es terminante. O sea, que no están reñidas las dos afirmaciones: Dios quiere la enfermedad y la muerte (en orden a la salvación y el bien) y Dios no quiere la enfermedad y la muerte (en cuanto tales, en sí mismas).

Así pues, cuando hacemos un juicio sobre ello, debemos ver qué punto de vista adoptamos:
Si el sobrenatural (el de la fe) que nos dice que "los sufrimientos de ahora nos procuran un caudal pesado de gloria...(San Pablo), "me estuvo bien el sufrir" (Eclo), "si Dios os prueba con correcciones, señal es de que sois hijos y no bastardos(San Pablo), "la tribulación engendra la paciencia, ésta la virtud probada...San Pablo)" El testimonio de los santos, doctores de la Iglesia y padres de la Iglesia es unánime en su visión del sufrimiento (y la cruz) como engendrador de vida.

O la visión meramente natural de los hombres que sólo ven en el sufrimiento y la cruz (enfermedad) que es un mal físico, que es un mal en sí mismo.
Que no tenga que decirnos el Señor que nuestros pensamientos son los de los hombres y no los de Dios.
En el lenguaje se puede decir que Dios permite que estés enfermo (si atendemos al mal físico) o que Dios quiere (la voluntad de Dios) que estés enfermo (si atendemos al bien espiritual que reporta y al cual va encaminado).

Por otra parte, que existan virus, bacterias, enfermedades (tanto en los hombres como en animales, plantas, etc...) es producto de la creación de Dios, ahí, inicialmente, no ha intervenido para nada el hombre, ni ningún otro ser. La creación tal y como la conocemos (con su mal físico) es obra de Dios. Si bien al hombre le había creado exento de mal físico y de muerte, cuando cayó en el pecado original, Dios le retiró las prerrogativas preternaturales que tenía y lo dejó sometido a las leyes naturales, a la corrupción y a la muerte. Pero lo dejó sometido a una parte de la naturaleza que Dios mismo había creado y era su autor: el hombre no puede crear nada.
Y si bien es cierto que en el libro de la Sabiduría se dice que Dios no creó la muerte, sino que crea las criaturas para que subsistan, debe entenderse como explica clarísimamente Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica, que Dios no creó la muerte en sí misma directamente, pero sí es su autor y agente indirectamente (al producirse ésta por corrupción de los elementos que ha creado él con esa propiedad -que se corrompen-).
Muchas veces, detrás de algunas teologías, está simplemente el escándalo ante el sufrimiento, la enfermedad y la cruz. A veces somos como aquellos de los cuales San Pablo afirma: "los griegos buscan sabiduría y los judíos milagros, pero nosotros buscamos a un Jesús CRUCIFICADO ESCÁNDALO PARA LOS JUDÍOS (nosotros) Y NECEDAD PARA LOS GRIEGOS (ALGUNOS SABIOS-TEÓLOGOS...).

Lo siento, perdona el mogollón deshilachado y a toda prisa que acabo de escribir, es que me están llamando mientras estoy escribiendo todo esto...Que el Espíritu Santo nos conceda vivir plenamente la fe.
Y como dice San José Maria Escrivá de Balaguer: los tesoros, para cuando ten encuentres con ellos son: pobreza, dolor, sufrimiento..."(CAMINO) y en otra obra (me suena que es en Junco) "la revolución cristiana consiste en convertir los males en bienes" ( o algo así, perdona pero todo lo estoy diciendo de memoria).

Adiós en el Señor.
_________________
Que el Señor y la Virgen María, nos concedan la gracia y el don de la humildad. - S. Francisco de Sales-

[Beatriz]