¿Los católicos estan dispuestos a dialogar?

[Celso Toc]

¿Por que en lugar de dar razones de la fe, se elimina al que es considerado hereje?
¿Por que tener miedo al que piensa diferente?

Al eliminar a alguien del foro en lugar automáticamente se esta contradiciendo la fe cristiana, que dice que es el camino, la verdad y la vida.

Porfavor seamos mas humanos.

[Asellus]

[CRUZADO_XXI]

No es miedo...lo mando a APOLOGETICA.
_________________
LAS PAGINAS DE CRUZADO:
http://www.antisupersticion.com.mx y http://www.diadelparrillero.com.mx

[Asellus]

[Asellus]

[Celso Toc]

Gracias por la aclaración, estoy a favor del orden.
Espero que esta vez no me eliminen, debo aclarar que no soy católico pero por la vida de algunos de los miembros de esta Iglesia, he querido formar parte de este foro. Hace poco publiqué un comentario acerca la conquista del continente que en la actualidad se llama América, los caritarivos hermanos administradores, no dejaron que leyeran los que tenian que leer dicho mensaje pues la verdad es que estos sujetos a quienes me dirigí consideran héroes a quienes en nombre del Dios Cristiano hicieron desastres, imponiendo la cristiandad.

Por tal actitud, la verdad los católicos cada vez se estan cerrando mas al diálogo.

Quizas este mensaje será eliminado, AMIGOS ASI hizo Hitler, asi hicieron los emperadores romanos con los primeros cristianos y ahora asi nos hacen a los que no somos católicos.

Entré con mucho entusiasmo a esta página porque leí en el Evangelio que los cristianos se caracterizaban por el amor al prójimo, pero ahora me retiro decepcionado. La regla de este foro es no responder al que es considerado agitador, y se elimina con tanta facilidad, y todavia la Iglesia dice que esta a favor de al vida, que el aborto es pecado, que busca la salvacion de las almas, etc.

Si me eliminan de este foro, que no haran con un feto. La doble moral esta acabando con esta iglesia.

Quiero decirles que a pesar de todo, San Francisco de Asis me sigue inspirando.
Paz y Bien.

[Argento]

[Argento]

No se por qué presiento que estamos ante la presencia de un troll.

Saludos y Bendiciones
_________________

[Asellus]

[Celso Toc]

Y cómo no quieres que te saquen del foro si vienes aquí, tiras la piedra (como acabas de hacer), y escondes la mano.

Deja de hacerte la víctima, de venir a lloriquear y hazte responsable por lo que dices, ¿si?

Hola!!!

Saludos, en realidad, trato de dar siempre la cara porque no pretendo buscar otra cosa mas que la Verdad. ¿Hacerme responsabel (de lo que digo) es dejar que me hechen del foro solo porque pienso diferente?
Si es así, ¡¡¡es difícil aclarar dudas acerca de la Fe Cristiana!!! ¿Cómo puedo aclarar mis dudas, si los mismos católicos no quieren debatir conmigo?

Si me interpretan como un bebe que en lugar de argumentar, solo chilla y hecha la culpa a los demás, o lo peor, como un sujeto irresponsable que solo sabe ELIMINAR a los que considera enemigos, ¿¡¡¡¡¡Cómo llegar - con esa actitud- alcanzar la plena humanización? Friedrich Nietzsche tenía razón al sostener en su texto -mas allá"del bien y del mal- que "hay cosas que uno mismo tiene que resolverlas solo porque los otros no quieren o no pueden ayudar". Si se siguen con esos prejuicios contra los que hacemos uso de la razón, jamás se hará realidad lo que dijo Juan Pablo II "No mas divorcio entre fe y razón". Cuestiono cosas del cristianismo porque me parece que tiene cosas buenas, me parece que a fondo hay valores que humanizan que dan sentido a la existencia, que valoran a ser humano, que trasciende la existencia del ser.


Cuando los cristianos no católicos hablan mal de la Iglesia Católica, realmente hablan mal de Cristo, porque la católica es la Iglesia más antigua de todas y la más grande, y la que ha da los testimonios más conocidos de heroísmo cristiano en tanto santo, y las decenas de miles de hospitales, centros de salud, orfanatos, hospicios, refugios y comedores para indigente, que son atendidos por cientos de miles ersonas que lo han dejado todo, pero lo que se dice todo, para servir a Cristo 24 horas diarias y 365 días sin cobrar sueldo. ¿Has pensado en esto?


Bendiciones.
[color=red][/color]

En realidad, no solo hablo del catolicismo sino mas bien, me refiero a toda la cristiandad. Cabe mencionar aqui que precisamente he entrado en un foro católico porque considero que no es cualquier intitución; sabemos que tiene ya sus siglos de existencia.

Precisamente lo que me parece limitado del catolocismo es que no hacen nada mas que cositas (obras de caridad de tipo asistecial) para calmar la conciencia de los mismos CAUSANTES DE LA MUERTE DE MUCHOS SERES HUMANOS, porque dicen que todo es voluntad de Dios. Si me equivoco porfavor sáquenme de estas dudas. Ustedes que en lugar de generar la era del amor, están atrasándo todo al sostener que los pobres existen para que se salven los avaros. Se escandalizan por cositas pequeñas pero no hacen nada contra el mal en el mundo. Si el Dios Cristiano es Todo-poderoso, infinitamente bueno, ¿Por qué existe el mal? Posiblemente algunos me citarán a Agustín de Hipona sobre el tema de la libertad, otros quizas me hablarán del "Diablo o satanás" (por cierto ¿para ustedes existe verdad?).

Si andas en busca de la verdad, dinos una o dos dudas concretas.

Respondidas mis preguntas anteriores, mi preguntas principales son ¿Qué quiso decir Jesús con la expresión: Reino de Dios, es en este mundo o fuera de él? ¿En qué consiste ese Reino? ¿Por qué los cristianos dicen que aman pero están a favor de estructuras esclavisantes, y quien dice lo contario lo tachan de: No se por qué presiento que estamos ante la presencia de un troll. ¿Por que ustedes son tan dogmáticos, que prefieren unas prácticas religiosas antes de hacer el bien? ¿Por qué simpatizan con el neoliberalismo que se basa en el egoísmo? ¿Diós castiga? ¿Qué es la justicia para los cristianos? En un mundo donde reina el odio, la discriminación, la violencia, la muerte, etc. ¿Es voluntad del Dios Cristiano? [/list]

[Celso Toc]

Para los que piensan que soy de otra secta del mismo cristianismo, he de aclararles que no, si no me convencen los mismos católicos mucho menos los que son hiper fundamentalistas.

[CRUZADO_XXI]

bueno celso...NO ERES TROLL...ESO YA ESTA CLARO...pon tus preguntas/dudas/problemas sobre el catolicismo para que los apologetas puedan contestar.
_________________
LAS PAGINAS DE CRUZADO:
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[pelicano]

[otsuguA_raséC]

[guitarxtreme]

[LuisFerrer]

[Albert]

Hermano Celso:

¡Paz y bien!

Quieres dialogar y dices ser inspirado por San Francisco de Asís, aun cuando no veo ningún vestigio de diálogo en lo que propones, tienes el beneficio de la duda. A ver, soy franciscano, tal vez eso ayude a romper el hielo. Organiza tus ideas o dudas en preguntas concretas y responderé punto por punto tus inquietudes en la medida de mis limitaciones. Dios te bendiga.
_________________

Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[AQUITANO]

Hermanos:

Es mi primer aporte en este foro, por lo que, luego de leer lo que hay publicado, no se si puedo hacerlo por el desorden. ¿Es posible que los hermanos que no profesan nuestra fe, planteen temas concretos, fundamentados, o por lo menos razonados?.
Soy católico practicante, estudio Ciencias Sagradas como laico, participo en dos pastorales, me interesa profundizar en nuestra fe y no tengo inconveniente en dialogar o discutir sanamente sobre cualquier tema.
Si hay un tema donde no conozca, me tomaré unos días para estudiar la respuesta, como corresponde. No insulto, no critico a las personas, no califico: critico actitudes, me enojo pero no contesto mal, y estoy disponible para iluminar con el fósforo de mis conocimientos y mi fe.
¿Hay algún forista no católico que quiera conversar en estas condiciones?
Encuentrenmé en "Discusiones serias". Tema que se abre hoy.

Un abrazo en Cristo

[Celso Toc]

Hola!!!!!

Me da mucha alegria volver a intervenir!!

Me he dado cuenta que mis expresiones han sido causa de muchas interpretaciones, eso es bueno porque solo de esa manera nos percatamos que cada uno reacciona deacuerdo a sus precomprensiones.


Aqui nadie tiene miedo al que piensa diferente, es más estoy por asegurarle que muchos tienen miedo a los católicos porque no saben como responderles.Nadie tiene miedo porque el católico es el que posee la verdad y quien esta en la Verdad no tiene miedo porque la Verdad esta con él:




Amigo, si tu dices que solo ustedes tienen la verdad, me estas cerrando las puertas. Así es imposible dialogar, (todas las sectas dicen que tienen la verdad, por lo mismo, ustedes los cristianos, están divididos). Como tu dices que tienes la verdad, me imagino que te refieras a las verdades de tu fe, cosas que no tienen nada que ver con lo que trato de encontrar (es como si un budista me dijera que tiene la Verdad Absoluta sobre la vida, sobre todas las cosas, no se podría dialogar con él) creerías eso, o ¿que yo te dijera que tengo la verdad y te argumentara desde una tradición familiar?.

Respeto mucho el libro en que fundamentas tu fe, pero he de recordarte que no puedes aplicarlo a los demás, es como si un musulmán te quisiera argumentar su postura desde el corán.

Hermano Celso:

¡Paz y bien!

[color=blue]Quieres dialogar y dices ser inspirado por San Francisco de Asís, aun cuando no veo ningún vestigio de diálogo en lo que propones, tienes el beneficio de la duda. A ver, soy franciscano, tal vez eso ayude a romper el hielo. Organiza tus ideas o dudas en preguntas concretas y responderé punto por punto tus inquietudes en la medida de mis limitaciones. Dios te bendiga[/color]

Conozco algo de la vida de Francisco de Asis, si eres franciscano espero que tengas la capacidad de diálogo como este poverello que se hizo amigo del sultan de Egipto.

Las preguntas ya están planteadas:

Si el Dios Cristiano es Todo-poderoso, infinitamente bueno, ¿Por qué existe el mal? ¿Existe el mal como un ente?¿Qué quiso decir Jesús con la expresión "Reino de Dios", es en este mundo o fuera de él? ¿En qué consiste ese Reino?

Gracias por tu acraración.

¿Es posible que los hermanos que no profesan nuestra fe, planteen temas concretos, fundamentados, o por lo menos razonados?.

Tengo unas pregunta para ti, ¿Qué diferencia hay entre Salvación y Redención? ¿Que diferencia hay entre Cristianismo y Cristiandad? (Segun tu religion)

Gracias por todo.
Espero tu aporte.

[pelicano]

¡Virgo parens Christi benedicta!

Antes de responderle hermano, permitame solo resaltar una cosa que escribio:

[AQUITANO]

La redención, hermano, viene del latin redimire, y básicamente es el rescate del pecado por la pasión de Cristo, siendo la salvación el fruto de la redención.
En cuanto al cristianismo, que es como denominamos a lo fundado por Cristo y al a cristiandad, que es la suma de los cristianos, pasa igual. Ambos términos están ligados entre sí. no puede haber cristiandad sin cristianismo.

"La redención coincide con la nueva creación, puesto que, a través de ella, se restituye al hombre pecador la alegría de la salvación y se le concede el gozo del Espíritu Santo." JP II

De todas maneras, hermano, tus preguntas ya tiene respuesta en tu corazón. ¿Las haces para comparar tus conocimientos con los míos?
Recuerda que para encontrar esas respuestas solo debes recurrir a Wikipedia.

Vayamos a temas importantes: ¿profesas alguna fe, por la que darías tu vida?

Un abrazo en Cristo

[AQUITANO]

Hermoso tema el de la redención para la salvación del hombre.....
Agrego para el análisis una homilía de JPII de 1997

La redención de Cristo restituye al pecador la alegría de la salvación y el gozo del espíritu
Homilía de S.S. Juan Pablo II en el V Domingo de Cuaresma
16 de marzo de 1997

1. «Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo, pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12, 24).

Con estas palabras, la liturgia de hoy nos invita a preparar el tiempo de la pasión del Señor, en el que entraremos el próximo domingo. Cristo las pronunció cuando algunos griegos, que deseaban acercarse a él, pidieron a Felipe: «Señor, quisiéramos ver a Jesús» (Jn 12, 21). Cristo pronunció entonces un discurso, cuyo contenido, a primera vista, resulta difícil y oscuro: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre (...). El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna» (Jn 12, 23. 25).

En realidad, estas palabras contienen, en síntesis, el significado esencial de los acontecimientos de la Semana santa. La «hora», en la que debe ser glorificado el Hijo del hombre, es la «hora» de su pasión y muerte en la cruz. Precisamente en esa «hora», el grano caído en la tierra, es decir, el Hijo de Dios hecho hombre, morirá para producir los inestimables frutos de la redención. En él la muerte llevará al triunfo de la vida.

El pasaje evangélico que acabamos de proclamar habla del miedo de Jesús en el umbral del misterio pascual. «Ahora mi alma está agitada y ¿qué diré?: Padre, líbrame de esta hora» (Jn 12, 27). Parece como si se escuchara en este texto el eco de la oración de Getsemaní, cuando Jesús, experimentando el drama de la soledad y el miedo, pide al Padre que aparte de él el cáliz del sufrimiento. Pero, al mismo tiempo, acepta cumplir totalmente su voluntad. Después de haber dicho: «Padre, líbrame de esta hora», prosigue enseguida: «Pero si por esto he venido, para esta hora. Padre, glorifica tu nombre» (Jn 12, 27-2.

2. Del misterio pascual habla también la segunda lectura, que recuerda cómo Cristo, «en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue escuchado» (Hb 5, 7). Podríamos preguntarnos aquí: ¿de qué modo Cristo fue escuchado, si el que podía salvarlo permitió que soportara la trágica experiencia del Viernes santo?

En la continuación del texto encontramos la respuesta: «Él, a pesar de ser Hijo, aprendió, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumación, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvación eterna» (Hb 5, 8-9). Por tanto, Cristo fue escuchado como Redentor del mundo, habiéndose convertido para todos los que creen en él en autor de salvación eterna. Esto se precisa en el pasaje joánico: «El que quiera servirme, que me siga y donde esté yo, allí también estará mi servidor» (Jn 12, 26).

3. Amadísimos hermanos y hermanas de la parroquia de San Salvador en Lauro me alegra estar en media de vosotros hoy, para celebrar el día del Señor. (…)

5. «Mirad que llegan días —oráculo del Señor— en que haré (...) una alianza nueva» (Jr 31, 31).

Con esta sugestiva visión de la nueva alianza, el profeta Jeremías, en la primera lectura que se ha proclamado, anuncia la futura renovación de las relaciones entre Dios y su pueblo, mediante el sacrificio de Cristo.

El texto profético funda esta decisiva intervención salvífica de Dios en la entrega de una nueva ley: «Meteré mi ley en su pecho —oráculo del Señor—, la escribiré en sus corazones yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo» (Jr 31, 33).

Para que la ley definitiva de Dios, esto es, el Decálogo completado por Jesús en el mandamiento del amor, pudiera inscribirse en el corazón del hombre, era necesario ese sacrificio, hacia el que nos está guiando la liturgia de estos días. A la luz de la pasión y muerte de Cristo cobran un significado nuevo y más profundo también las palabras del rey David, que resuenan en el Salmo responsorial: «Oh, Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu» (Sal 50, 12-13).

Estas palabras encontrarán su cumplimiento en el misterio pascual. En efecto, la redención coincide con la nueva creación, puesto que, a través de ella, se restituye al hombre pecador la alegría de la salvación y se le concede el gozo del Espíritu Santo.

Mientras nos encaminamos ahora a grandes pasos hacia la pasión, muerte y resurrección del Señor, hagamos nuestra la oración del profeta David: Danos también a nosotros la alegría de tu salvación y afiánzanos con Espíritu generoso. Renueva la firmeza de nuestro espíritu, a fin de que enseñemos tus caminos también a nuestros hermanos (cf. Sal 50, 13-14), para que todos vuelvan a ti, y gocen juntos de los frutos de tu redención. Amén.

Me parece oportuno que mis limitadas opiniones den paso a los documentos que, como una homilía del Papa, son una increíble oportunidad de crecimiento.

Un abrazo en Cristo

[AQUITANO]

Hermoso tema el de la redención para la salvación del hombre.....
Agrego para el análisis una homilía de JPII de 1997

La redención de Cristo restituye al pecador la alegría de la salvación y el gozo del espíritu
Homilía de S.S. Juan Pablo II en el V Domingo de Cuaresma
16 de marzo de 1997

1. «Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo, pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12, 24).

Con estas palabras, la liturgia de hoy nos invita a preparar el tiempo de la pasión del Señor, en el que entraremos el próximo domingo. Cristo las pronunció cuando algunos griegos, que deseaban acercarse a él, pidieron a Felipe: «Señor, quisiéramos ver a Jesús» (Jn 12, 21). Cristo pronunció entonces un discurso, cuyo contenido, a primera vista, resulta difícil y oscuro: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre (...). El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna» (Jn 12, 23. 25).

En realidad, estas palabras contienen, en síntesis, el significado esencial de los acontecimientos de la Semana santa. La «hora», en la que debe ser glorificado el Hijo del hombre, es la «hora» de su pasión y muerte en la cruz. Precisamente en esa «hora», el grano caído en la tierra, es decir, el Hijo de Dios hecho hombre, morirá para producir los inestimables frutos de la redención. En él la muerte llevará al triunfo de la vida.

El pasaje evangélico que acabamos de proclamar habla del miedo de Jesús en el umbral del misterio pascual. «Ahora mi alma está agitada y ¿qué diré?: Padre, líbrame de esta hora» (Jn 12, 27). Parece como si se escuchara en este texto el eco de la oración de Getsemaní, cuando Jesús, experimentando el drama de la soledad y el miedo, pide al Padre que aparte de él el cáliz del sufrimiento. Pero, al mismo tiempo, acepta cumplir totalmente su voluntad. Después de haber dicho: «Padre, líbrame de esta hora», prosigue enseguida: «Pero si por esto he venido, para esta hora. Padre, glorifica tu nombre» (Jn 12, 27-2.

2. Del misterio pascual habla también la segunda lectura, que recuerda cómo Cristo, «en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue escuchado» (Hb 5, 7). Podríamos preguntarnos aquí: ¿de qué modo Cristo fue escuchado, si el que podía salvarlo permitió que soportara la trágica experiencia del Viernes santo?

En la continuación del texto encontramos la respuesta: «Él, a pesar de ser Hijo, aprendió, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumación, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvación eterna» (Hb 5, 8-9). Por tanto, Cristo fue escuchado como Redentor del mundo, habiéndose convertido para todos los que creen en él en autor de salvación eterna. Esto se precisa en el pasaje joánico: «El que quiera servirme, que me siga y donde esté yo, allí también estará mi servidor» (Jn 12, 26).

3. Amadísimos hermanos y hermanas de la parroquia de San Salvador en Lauro me alegra estar en media de vosotros hoy, para celebrar el día del Señor. (…)

5. «Mirad que llegan días —oráculo del Señor— en que haré (...) una alianza nueva» (Jr 31, 31).

Con esta sugestiva visión de la nueva alianza, el profeta Jeremías, en la primera lectura que se ha proclamado, anuncia la futura renovación de las relaciones entre Dios y su pueblo, mediante el sacrificio de Cristo.

El texto profético funda esta decisiva intervención salvífica de Dios en la entrega de una nueva ley: «Meteré mi ley en su pecho —oráculo del Señor—, la escribiré en sus corazones yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo» (Jr 31, 33).

Para que la ley definitiva de Dios, esto es, el Decálogo completado por Jesús en el mandamiento del amor, pudiera inscribirse en el corazón del hombre, era necesario ese sacrificio, hacia el que nos está guiando la liturgia de estos días. A la luz de la pasión y muerte de Cristo cobran un significado nuevo y más profundo también las palabras del rey David, que resuenan en el Salmo responsorial: «Oh, Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu» (Sal 50, 12-13).

Estas palabras encontrarán su cumplimiento en el misterio pascual. En efecto, la redención coincide con la nueva creación, puesto que, a través de ella, se restituye al hombre pecador la alegría de la salvación y se le concede el gozo del Espíritu Santo.

Mientras nos encaminamos ahora a grandes pasos hacia la pasión, muerte y resurrección del Señor, hagamos nuestra la oración del profeta David: Danos también a nosotros la alegría de tu salvación y afiánzanos con Espíritu generoso. Renueva la firmeza de nuestro espíritu, a fin de que enseñemos tus caminos también a nuestros hermanos (cf. Sal 50, 13-14), para que todos vuelvan a ti, y gocen juntos de los frutos de tu redención. Amén.

Me parece oportuno que mis limitadas opiniones den paso a los documentos que, como una homilía del Papa, son una increíble oportunidad de crecimiento.

Un abrazo en Cristo

[Albert]

Hermano Celso:

¡Paz y bien!

[Celso Toc]

¡Saludos a todas y a todos!!!

Agradezco profundamente los aportes que me han brindado. He de reconocer la capacidad que cada uno tiene para argumentar y justificar su postura. En lo personal, no pretendo convencer a nadie, pues simplemente NO SE QUÉ ES LA VERDAD, por eso la busco; Me parece que ella no se deja atrapar tan fácilmente, por ello me pregunto si se puede hablar de una dimensión ontológica de la Verdad, (No me refiero a una dimensión ONTOTEOLÓGICA -).

[cofercarv2º]

Voy a entrar en este tema, me gusta muchísimo lo que plantea Celso Toc, también pondré de mi parte


Saludos!!! (ya vengo jeje)
_________________

Sagrado Corazón de Jesús, en Vos Confío!!
Christophorus Spathare Adversus Haereticorum

[raulalonso]

[quote="Celso Toc"]¡Saludos a todas y a todos!!!

Agradezco profundamente los aportes que me han brindado. He de reconocer la capacidad que cada uno tiene para argumentar y justificar su postura. En lo personal, no pretendo convencer a nadie, pues simplemente NO SE QUÉ ES LA VERDAD, por eso la busco; Me parece que ella no se deja atrapar tan fácilmente, por ello me pregunto si se puede hablar de una dimensión ontológica de la Verdad, (No me refiero a una dimensión ONTOTEOLÓGICA -).

[cofercarv2º]

[Jaimevelbon]

[AQUITANO]

Gracias hermanito por tus respuestas. Pasaré a añadir simplemente lo que me parece no se dice, aunque los foristas están en todo.

En lo personal, no pretendo convencer a nadie,

Si no deseas convencer eres bastante convincente.

NO SE QUÉ ES LA VERDAD, por eso la busco; Me parece que ella no se deja atrapar tan fácilmente, por ello me pregunto si se puede hablar de una dimensión ontológica de la Verdad

Por supuesto que sí hermano, pero entenderás que este foro no es de filósofos La mayoría de nosotros responderá que jesucristro es la Verdad. Y no está mal que sea así, pues hay tantas verdades trascendentes como quienes se preocupan por ella. Como tu dices, no se deja atrapar tan facilmente. Sin embargo, la clave tal vez es la situación personal del que la busca. Desde la óptica de un converso, desde la óptica de un ateo, desde la óptica de un filósofo, encontrarás muchas definiciones de Verdad. Cuando tenía 23 años, sentado en mi auto, meditando en esto surgió una respuesta que es la mejor que me pudo llegar: No pretendas con mente humana lo que es divino. Todavía hoy me sirve, y esa es una verdad respecto a la utilidad (ontológica y moderna)

¿Se puede? Te pido esta demostración por la simple razón de que vivo en una etapa en la que la verdad medieval no convence (Quiero recordarte que estoy en el siglo XXI, por eso necesito otro tipo de argumentos). Si te has dado cuenta, al sostener que la Verdad es Dios, implica demostrar la existencia de Dios ¿Se puede? No vengas a decirme que la biblia dice tal o cual cosa, pues lo que busco es una base mas universal (he de recordarte que no todos los seres humanos son cristianos).

Me gustaría que leyeras lo que Santo Tomas tiene para decir: Los 5 caminos para llegara Dios a través de la razón. Si no lo encuentras en Internet, mandame un mensaje que te lo envío a tu correo. Luego de eso Fides et ratio, te hará llegar la voz de la Iglesia


No como tu, si se entiende como fe a un conjunto de dogmas y revelaciones que me alejan de la realidad, cosas que son mas PLATÓNICAS que otra cosa, no me podras negar que la cristiandad es mas griega que hebrea, pues habla de un mundo visible (corruptible) y uno suprasensible (lo inmutable, lo imperecedero, etc.) ideas de Platón.

Perdón hermanito: ¿De donde sacaste la relación entre Platón y la Iglesia?
A veces no entiendo de donde salen esas cosas .... De todas maneras te contesto que no, la cristiandad no es griega, sino como te expliqué antes, es la suma de los cristianos, y el cristianismo es de Cristo, no de los griegos. Lee a Pablo que te contará de su experiencia con los griegos. Lo que si es cierto que la cutura griega ha impregnado muchas culturas antiguas y que no es menor su influencia en la Biblia, especialmente si consideras al idioma.

Para ser sincero, daría mi vida por la vida, tú sabes que cuando el ser humano se enfrenta ante la imposibilidad de todas las posibilidades, inevitablemente experimenta la angustia que lo arroja a buscar una vida auténtica, se da cuenta entonces que no es solo un ser para la muerte sino para el otro, esto me parece mas humano que dar la vida por una fe.

Hermoso lo que dices ... No encuentro ninguna contradicción con lo que sostenemos. Ya lo decía Cristo. El amor se perfecciona en la caridad, y esta es vida eterna

No cabe en mi mente eso de dar la vida por una fe ¿Puedes explicame?
no encuentro ningún sentido a eso, ¿tu vas a la iglesia por que quieres ir al cielo? ¿amas a los demás porque quieres salvar tu alma? ¿Das tu vida por un sin número de dogmas que por tu semejante - La actitud del sacerdote en la parábola del buen samaritano-? mmmm!!!!!! No

La fe del cristiano es la respuesta al llamado de Dios, que seguramente está llamando a tu puerta. El morir por la fe lo estan experimentando en India muchos católicos en este momento. ¿Podemos negar lo evidente? ¿Es suficiente realidad para vos saber que los mártires de nuestra Iglesia siguen engrosando la lista de quienes durmieron en la esperanza de la resurección?. Todas las religiones tienen sus mártires, e inclusive los ateos tambien mueren por sus creencias. Si no lo crees, recuerda a quienes murieron en la revolución marxista convencidos del materialismo dialéctico. Tal vez el llamado para tí no signifique mucho hoy. No desesperes buscando utopías. Puede servirte darle una oportunidad a Cristo. Solo escucha y presta atención. Todos podemos escuchar ....



Me parece interesante, pero ¿por qué muchos cristianos hablan de un príncipe de las tinieblas? dando a entender que de él procede el mal ¿Los cristianos ya superaron este concepto? que por cierto, con estas afirmaciones han hecho mucho mal (Te recuerdo que hasta películas de exorcismo han hecho sobre el tema). ¿Qué es entonces el mal?

¿Por que preguntas cosas que puedes encontrar en los libros? ¿No tienes acceso a ellos? ¿Estás privado de la libertad? ¿O simplemente quieres "pinchar para que salten"?

¿Con esto me das a entender que El Reino de Dios es eminentemente espiritual, y que por eso dicen a los que sufren que se resignen? Si estoy equivocado porvafor corrígeme,

Nuevamente me confundes ... ¿Quienes le dicen a los que sufren que se resignen? Lo que decimos los cristianos es que el sufrimiento, nuestra cruz, es soportada por Cristo que camina junto a nosotros. Que cuesta encontrale un sentido a ese sufrimiento, pero que ese sentido existe, que confiemos, no que nos resignemos. Cuando vemos sufrir a los niños, cuando vemos los abortos, cuando vemos la vejez que solo dura .... es dificil hermano, pero Cristo tiene una respuesta para cada uno. Busca y encontrarás

Ahora entiendo, que hay mucha gente "Cristiana" que ama tanto, tanto a la Eucaristía pero no hacen nada por los que sufren las grandes injusticias. Es como si cuidaras tanto la cabeza del mismo Cristo pero que al mismo tiempo -con un puñal- hirieras a su cuerpo; tengo que aclararte que muchos pobres (católicos) cuando mueren sus niños por falta de alimentación, los "buenos praticantes" les dicen "es la voluntad de Dios" y les llevan una que otra cosita (aquello que sobra) para tranquilizar su conciencia, porque Jesús dijo: tuve hambre y me diste de comer...

Hay de todo en nuestra Iglesia, no te olvides que cada uno lleva su cultura, su ignorancia y sus virtudes a cuestas. Tu mismo dijistes que tenias que ponerte en nuestro nivel! . De todas maneras, en nuestra pastoral (Cáritas) tenemos ejemplos hermosísimos de solidaridad en todo el mundo. Es terrible ver los niños sufrir y más aún cuando es por hambre. Cáritas tiene programas en todo el mundo por este tema. ¿No pensastes que pasaría si Cáritas y otras organizaciones cristianas católicas y no católicas suspendieran sus programas de apoyo?

¿A qué llamas nuevas criaturas?
¿Ser paulatinamente un ser indiferente a este mundo -ya que ser cristiano es no ser de este mundo-?
No entiendo mucho tu lenguaje pues soy UN-SER-EN-EL-MUNDO, un ser que le interesa el aqui y ahora pues he visto la humillación de tanta gente, he visto el sufrimiento de niños que no pueden ir a la escuela, he visto tanto sufrimiento !!!Por un instante -leyendo la biblia- pensé que el Reino de Dios era en este mundo, un reino que es posible, gracias a los cristianos, amando y sirviendo como Jesús!!!!
No puedo negar que antropológicamente, el ser humano, es eminentemente religioso. Considero que lo mas divino es dar la vida por el bien del otro, sin buscar nada a cambio. Sin hacer las cosas porque tengo miedo al infierno o porque quiero salvar mi alma, pensaba que eso era el Reino de Dios, pero como ves, estaba equivocado.

Hermanito: Es hermoso lo que dices.. hay mucha vida en lo que piensas. Me ha tocado -como a ti- ver mucho sufrimiento. Lamentablemente, solo pude comenzar a trabajar por cambiar todo eso cuando conocí a Cristo. Antes de ese encuentro -fueron varios en realidad- solo vivía en mi egoísmo, metido en mis opiniones sabias, criticando parcialidades, viviendo sin esperanza y amando pero entre comillas. Cristo cambió todo eso y le costó bastante. Recién he reconocido mi egoísmo, por lo que creo que he comenzado a curarme. El Señor nos acompañe a ambos en cada uno de los caminos, nos ilumine y nos dé paz.

Espero sigamos en contacto. Puedes si quieres hacerlo por MP

n abrazo en Cristo