¿experiencia de la fe o acato de los dogmas institucionales?

[walkerdonaire]

Hola hermanos en la FE!

Mi pregunta e inquietud quiere generar construcción y riqueza espritual al indagar acerca de nuestra experiencia en la FE.

1-¿Es correcto experimentar la presencia de Dios en nuestro interior?

2- ¿Es correcto cumplir con toda la Santa Doctrina de Nuestar Iglesia Catolica pero sin experimentar a Dios en nuestro interior?

En realidad ambas preguntas se pueden resumir en una: ¿El fundamento de La iglesia única de Jesucristo (La Verdad) se encuentra en el corazón del individuo o es patrimonio exclusivo de la comunidad catolica?

Creo que responder esta respuesta de manera clara, sin ambiguedades, será signo de claridad espiritual.

un abrazo en la FE de Cristo!
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"Señor, haz de mi un instrumento de tu paz."

[Gaby Mocino]

Yo me preguntaría... ¿qué es "experimentar la presencia de Dios en nuestro interior"?

De suyo, Dios está en todas partes (incluyendo nuestro interior) por lo tanto, no es correcto ni incorrecto, simplemente Es. Si nos referimos a una "experiencia sensible", es decir, una emoción percibida por los sentidos de la mente o el cuerpo, caben otras dudas. ¿Es realmente Dios el que se manifiesta o una indigestión? ¿El demonio quizás? Los sentidos son engañosos y no se puede asegurar que tal o cual "sensación" es Dios o no lo es.

La Iglesia única de Jesucristo es la católica, no hay otra: fue la única que Él fundó y la única a la que le confió las llaves del cielo. Cualquiera que quiera proclamarse poseedor de la verdad sin contar con el consejo de la Iglesia heredada de los Apóstoles, corre serios riesgos de equivocarse.

[Miles_Dei]

Para evitar esos engaños propios de la psique humana que se ensimisma existen los sacramentos, que son signos SENSIBLES de la gracia y por tanto de Dios mismo, sobre todo en la Eucaristía donde está realmente presente.

Si no no harían falta.

Por tanto el comienzo y fin de la vida interior en esta vida está en los sacramentos y todo ha de rondar alrededor de ellos. Principalmente de la Eucaristía.

Por cierto la neofé está cada vez más interesada en que no se exponga al Santísimo. Eso es un dato más. Como dato es que los cristianos que viven sin sacramentos no pueden tener una vida interior fecunda.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Christifer]

Para creer no hace falta experimentar aquello en lo que vamos a creer si no el asentimiento a lo que Dios ha revelado y enseña la Iglesia, movidos por la gracia de Dios, que no necesariamente sentimos sensiblemente actuar en nuestra voluntad. No podemos reducir nuestra fe a lo que sentimos bajo ningún concepto.
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ

[brightem14]

[walkerdonaire]

las respuestas son acertadas, gracias!

Pero en realidad, mi duda viene por el siguiente motivo:

Los sacramentos, como dijo algun forista, son signos sensibles de la Fe. Es cierto, pero ¿que ocurre si realizo esos signos sensibles sin tener un minimo de conciencia de la importancia o grandeza de esos sacramentos?

Que pasa si comulgo por costumbre?
Si me confieso sin estar arrepentido?
Si me uno en matriminio sin amor?

Desde afuera, desde la factico, lo visible, lo externo, HE CUMPLIDO cabalmente los sacramentos... EL CUMPLIR ME HIZO UN BUEN CATOLICO?
¿estoy mas cerca de Dios por el solo hecho de haber "realizado el sacramento como un tramite"?

entonces la pregunta inicial vuelve a su cauce y me gustaria profundizarla con vuestra ayuda:

¿es indispensable sentir la presencia de Dios en mi interior para ser un buen catolico?
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"Señor, haz de mi un instrumento de tu paz."

[Miles_Dei]

[brightem14]

[walkerdonaire]

[walkerdonaire]

[walkerdonaire]

hermano brightem14:

[Tralalá]

¿experiencia de la fe o acato de los dogmas institucionales?
No me parece una verdadera disyuntiva. La obediencia es la virtud base de nuestra relación filial con Dios y debemos acatar su voluntad que normalmente se nos da a conocer por medio de la Iglesia Madre y Maestra.

Tambien en ocasiones Dios regala sus misterios de modo más íntimo y personal sin dejar de ser siempre "el otro". Por eso existen los místicos (palabra de la misma raíz que misterio) que a medida que vislumbran algo de la Verdad Divina más sed experimentan de unirse a ÉL.

No hay contradicción entre ambos modos. Sólo que a veces se usa como excusa para desobedecer. "No voy a Misa el domingo porque no tengo ganas o más sutilmente, no lo siento y no quiero ser hipócrita". Son excusas adolecentes y de algunos de ellos las he escuchado en épocas de rebeldía.
Dios nos bendiga a todos.
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[brightem14]

[Miles_Dei]

Ya sabemos que la fe católica es algo que para los de la neofe es cosa de niños. Los adultos e iniciados en la neofé son como algo superior.

Pero el caso es que confundir gracia con fe es algo que no sólo es un error de bulto sino lo más típico del protestantismo y a donde nos quieren llevar algunos.

No hay experiencia interior de Dios que pueda ser sostenible sin los sacramentos instituidos por Cristo.


Y en cuanto a la fe, implica la doctrina íntegra y completa. Sin ella no hay tampoco vida interior, sino engaño.

Ahora una pregunta de esas que la fe católica tiene resueltas desde su fundación:


SI DIOS ES ALGO INVISIBLE FUERA DE TI, ¿Como lo ves? ¿Como lo oyes? ¿Como sabes por donde buscarlo?



DE NUEVO LA GNOSIS NOS LLEVA A OLVIDAR QUE LO MATERIAL ES IMPORTANTE Y ALGO SAGRADO EN NUESTRA MEDIACION COMO HOMBRES

Y ahora vienen unos señores neognósticos que te niegan la entidad material en aras de lo invisible...

Sin embargo en el Credo decimos VISIBILIUM ET INVISIBILIUM. ¿Qué raro es el plan de Dios, verdad? ¿Porqué tanta materia visible si luego sólo importaría lo invisible?

Creo que podemos decir que el que tiene una fe de niño (Y es un término que no me gusta porque los niños son más naturales que toda esa gnosis), es usted, que vive con amigos imaginarios.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Miles_Dei]

Ah, y mi pregunta sigue en pie ¿Cuando leyó el catecismo por última vez si es que lo ha leído?

EL dogma, la doctrina católica y la teología católica, como entidad RACIONAL esto es asentada en una mezcla de materia y espíritu es lo más cercano al conocimiento de Dios que podemos tener en esta vida al modo humano en que discurrimos y razonamos.


Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[guitarxtreme]

Es que si no haces caso a lo que dictas la iglesia te conviertes en un blasfemo y hereje. De esos que siguen la anarquia diabolica. Contradecir a la iglesia es contradecir a Dios y contradecir a Dios es algo diabolico.
Dios los Bendiga.
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En estos tiempos se necesita mucho ingenio para cometer un pecado original

[brightem14]

[Miles_Dei]

Brightem es un testimonio obvio de que su vida interior le ha llevado a los sacramentos. ¿Porqué será?

Otros de los defectos gnósticos es abstraer la temporalidad del hombre y negar que toda obra de la gracia es un proceso temporal en el cual juega mucho nuestra disposición y responsabilidad moral. Para ellos se da del todo. Bautizados y Santos, resucitados ya, como dice mi párroco. Vamos como si fuéramos ángeles recién creados.

Ese es otro de los defectos protestantes. De ahí que nieguen los sacramentos, que son mediaciones materiales y por tanto temporales (esto significa que algunos son REITERABLES, que se pueden repetir para nuestra salvación)

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Gaby Mocino]

[brightem14]

[walkerdonaire]

hola estimadisimo hermano en la paz, SOLDADO DE DIOS. como estas? como te encuentras de salud?

Bien. paso a responder sus interpelaciones:

[walkerdonaire]

Ah, me queda esta pregunta tuya, SOLDADO-NOTARIO DE DIOS:

[Miles_Dei]

Sí yo también te quiero mucho como a todos esos que me dan de su extraña caridad.

Al menos algo positivo se ha sacado de esto: alguien que no sabía el catecismo de la Iglesia ha empezado a leerlo. La próxima vez estará mejor preparado.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Miles_Dei]

Brightem, ¿qué ahecemos contigo? Parecías haber cambiado pero no. Es más suenas como la tripulación de un barco que ha sido encuadrado y que sabe que la próxima andanada puede ser la última. estribor, babor, estribor de nuevo... lo que sea con tal de zafarse del encuadre.

Bien, veamos algo de todo lo que has dicho, que para no perder costumbre ignora lo que se ha expuesto sobre la temporalidad:

[brightem14]

[Miles_Dei]

De nuevo bandazo a estribor, no sin antes mostrar tu amura destrozada y las debilidades del navío:

[brightem14]

[brightem14]

O como decia Isaias:
13 Isaías dijo: "Escuchen, entonces, casa de David: ¿Acaso no les basta cansar a los hombres, que cansan también a mi Dios?.

14 Por eso el Señor mismo les dará un signo. Miren, la joven está embarazada y dará a luz un hijo, y lo llamará con el nombre de Emanuel.


En Cristo

[brightem14]

Y mira esto que bello:

El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, destacó en su homilía por Pascua de Resurrección en la Catedral de esta capital: "Si Cristo resucitó, todo mal tiene remedio".

En su homilía el Purpurado evocó la figura del apóstol Tomás y lo comparó con quienes viven todavía no creen. "En la incredulidad de Tomás, podemos encontrar las dudas e incertidumbres de muchos cristianos de hoy, así como los miedos y desilusiones de muchos contemporáneos nuestros", explicó.

"La humanidad –dijo– puede ser tentada por la incredulidad de Tomás ante el dolor, el mal, las injusticias, la muerte, la violencia, la crisis económica. Ante ello, La humanidad actual espera de los cristianos un testimonio renovado de la resurrección de Cristo".

"Sin embargo el resucitado se hace presente. No fue un sueño ni una ilusión; es una experiencia verdadera, inesperada y por ello conmovedora" que responde a las tentaciones del "dolor, el mal, las injusticias, la muerte, la violencia, la crisis económica".

En este sentido aludió que la profesión de fe que hace el apóstol: Señor mío y Dios mío, permite a los cristianos promover una fe renovada que la humanidad actual necesita.

De igual modo, el Arzobispo señaló que la resurrección de Cristo invita al creyente a vivir una fe sin incredulidad pues solo un Dios que ha cargado con los dolores de la humanidad puede ser digno de fe pues demuestra que hay esperanza de un futuro mejor:

"Solo un Dios que nos ama hasta cargar con nuestras heridas y dolor, sobre todo el dolor inocente, es digno de fe. Si Cristo resucito, todo mal tiene remedio. Cristo resucitado es la esperanza de un mejor futuro", concluyó.

[LucasGabriel]